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聂耳故乡·音乐之都 | 歌曲《山水玉溪》赏析

聂耳故乡·音乐之都 | 歌曲《山水玉溪》赏析

wang 音乐 评论0次 2026-06-19 2026-06-19
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聂耳故乡·音乐之都 | 歌曲《山水玉溪》赏析

歌曲

《山水玉溪》

赏析

聂耳故乡

音乐之都

玉溪,是一片被音乐浸润的土地。这里是国歌作曲者、人民音乐家聂耳的故乡,他创作的那些激昂而悠扬的旋律仿佛从诞生之日起,就流淌在这座城市的血脉之中。“聂耳故乡 音乐之都”——不仅是一份荣耀,更是一份传承与使命。

音乐,是时间的艺术,也是记忆的载体。在这片热土上,一代代玉溪本土音乐人扎根生活、汲取养分,创作出无数动人的原创作品。它们或吟唱山川风物,或记录时代变迁,或倾诉人间真情,用最质朴的音符,谱写着玉溪独有的文化篇章。

“聂耳故乡·音乐之都” 栏目精心收集、梳理玉溪本土原创优秀音乐作品,邀您一同聆听、赏析。让我们在旋律中感受玉溪的山水灵韵,在歌词里读懂玉溪人的家国情怀,在乐声中传递这座“音乐之都”的时代回响。

“聂耳故乡·音乐之都”第七期,我们分享歌曲——《山水玉溪》。

「 歌曲赏析 」

玉溪因形如玉带、洁净如玉的玉溪大河奔流而得名。这里是生命起源地,物阜民丰、人杰地灵。全市面积15285平方千米,辖9个县(区),除汉族外有彝族、哈尼族、傣族、回族、白族、蒙古族、苗族、拉祜族8个世居少数民族,236万人口在此繁衍生息。1950年解放,1998年撤地设市。玉溪有“一地四乡”美誉:生命起源地,聂耳故乡、云烟之乡、花灯之乡、高原水乡。聂耳精神激励着这里的音乐人用深情讴歌家乡。

歌词展现了玉溪的风土人情,旋律娓娓道来。“红塔山下唱一腔滇曲,高古楼前崴一出花灯小戏”——玉溪人在花灯戏、滇剧里雕琢时光,演唱时用“说着唱”的感觉即可。“听听星云界鱼石神奇”——抚仙湖与星云湖交界处的界鱼石,因两湖鱼不相往来而得名,演唱时注意八分休止符处作音断气不断处理。“牛虎铜案诉说着悠远往事”——江川李家山青铜器是古滇文化瑰宝,“诉说”要稍弱起,道出历史厚重感。“帽天山上生命在延续”——澄江帽天山古生物化石群再现5.3亿年前生命大爆发,“延续”要唱出延伸感。“抚仙湖畔是谁在车水捕鱼”——抚仙湖是中国最好水质湖泊之一,抗浪鱼捕捞沿用“车水捕鱼”古法。“秀甲滇南那秀山秀丽,洞经古乐女子也书香门第”——通海秀山以“匾山联海”闻名,女子洞经古乐为非遗,“滇南”高音要平稳划过,“女子也书香门第”有七度跳进需把控音准。

副歌“这里是玉溪,好在的玉溪,美醉了山水碧玉和清溪”重复多次,建议每次处理不同:引入感、赞叹感、强调感。“寒武纪化石,李家山铜器,梦里又再次上演关索戏”——澄江化石地是世界自然遗产,关索戏为国家级非遗。“象鼻泉边尝一口柑桔”——演唱时“尝”字带气声,表现柑橘入口的美滋滋。“海镜新村烧一窑古土陶瓷”——玉溪窑见证云南青花传承。“看看滇中龙泉水流汁,森林公园野生菌香飘十里”——易门是菌乡,滇中腹地地形平稳。“醉美彝山花鼓舞跳起,熊熊篝火点燃了增峨大地”——峨山是第一个彝族自治县,“跳起”略带重音,“点燃了”渐强。“花腰傣乡古滇的后裔,哀牢山中又听见古道马蹄”——新平是花腰傣之乡,哀牢山茶马古道为重要商道,“花腰傣乡”要妩媚多情,“后裔”加气声拖尾。“聂耳的故居,一地四乡之美誉,前进的号角在这里响起”——要唱得铿锵有力。

“罗槃古国棕扇舞非遗,彩云之南花果园最美热区”——元江哈尼族棕扇舞为非遗,因立体气候有“天然温室”之称。全曲以“自然生态和谐又宜居,绿水青山遇见你美丽玉溪”收尾,表达此生遇见玉溪,有幸无憾。

《山水玉溪》 杨晓东 摄

「 曲谱 」

END

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供稿:聂耳文化研究科
编辑、初审:曹雷
复审:张蕊
终审:舒勇

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