《证道歌》作者是唐代永嘉玄觉（一宿觉大师）；

憨山德清大师并未自作《证道歌》，只是晚年亲笔抄写永嘉大师原作，留下行书书法长卷，后世常称《憨山书证道歌》，文字正文与永嘉原作完全一致。

下文为通行完整版原文（憨山抄写底本文字）：

永嘉真觉大师证道歌（憨山德清抄写全文）

君不见，

绝学无为闲道人，不除妄想不求真。

无明实性即佛性，幻化空身即法身。

法身觉了无一物，本源自性天真佛。

五阴浮云空去来，三毒水泡虚出没。

证实相，无人法，刹那灭却阿鼻业。

若将妄语诳众生，自招拔舌尘沙劫。

顿觉了，如来禅，六度万行体中圆。

梦里明明有六趣，觉后空空无大千。

无罪福，无损益，寂灭性中莫问觅。

昔来尘镜未曾磨，今日分明须剖析。

谁无念，谁无生，若实无生无不生。

唤取机关木人问，求佛施功早晚成。

放四大，莫把捉，寂灭性中随饮啄。

诸行无常一切空，即是如来大圆觉。

决定说，表真乘，有人不肯任情征。

直截根源佛所印，摘叶寻枝我不能。

摩尼珠，人不识，如来藏里亲收得。

六般神用空不空，一颗圆光色非色。

净五根，得五力，唯证乃知难可测。

镜里看形见不难，水中捉月争拈得。

常独行，常独步，达者同游涅槃路。

调古神清风自高，貌悴骨刚人不顾。

穷释子，口称贫，实是身贫道不贫。

贫则身常披缕褐，道则心藏无价珍。

无价珍，用无尽，利物应机终不吝。

三身四智体中圆，八解六通心地印。

上士一决一切了，中下多闻多不信。

但自怀中解垢衣，谁能向外夸精进。

从他谤，任他非，把火烧天徒自疲。

我闻恰似饮甘露，销融顿入不思议。

观恶言，是功德，此即成吾善知识。

不因讪谤起冤亲，何表无生慈忍力。

宗亦通，说亦通，定慧圆明不滞空。

非但我今独达了，恒沙诸佛体皆同。

师子吼，无畏说，百兽闻之皆脑裂。

香象奔波失欲威，天龙寂听生欣悦。

游江海，涉山川，寻师访道为参禅。

自从认得曹溪路，了知生死不相关。

行亦禅，坐亦禅，语默动静体安然。

纵遇锋刀常坦坦，假饶毒药也闲闲。

我师得见燃灯佛，多劫曾为忍辱仙。

几回生，几回死，生死悠悠无定止。

自从顿悟了无生，于诸荣辱何忧喜。

入深山，住兰若，岑崟幽邃长松下。

优游静坐野僧家，阒寂安居实潇洒。

觉即了，不施功，一切有为法不同。

住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。

势力尽，箭还坠，招得来生不如意。

争似无为实相门，一超直入如来地。

但得本，莫愁末，如净琉璃含宝月。

既能解此如意珠，自利利他终不竭。

江月照，松风吹，永夜清宵何所为。

佛性戒珠心地印，雾露云霞体上衣。

降龙钵，解虎锡，两钴金环鸣历历。

不是标形虚事持，如来宝杖亲踪迹。

不求真，不断妄，了知二法空无相。

无相无空无不空，即是如来真实相。

心镜明，鉴无碍，廓然莹彻周沙界。

万象森罗影现中，一颗圆光非内外。

豁达空，拨因果，莽莽荡荡招殃祸。

弃有著空病亦然，还如避溺而投火。

舍妄心，取真理，取舍之心成巧伪。

学人不了用修行，深成认贼将为子。

损法财，灭功德，莫不由此心意识。

是以禅门了却心，顿入无生知见力。

大丈夫，秉慧剑，般若锋兮金刚焰。

非但空摧外道心，早曾落却天魔胆。

震法雷，击法鼓，布慈云兮洒甘露。

龙象蹴踏润无边，三乘五性皆醒悟。

雪山肥腻更无杂，纯出醍醐我常纳。

一性圆通一切性，一法遍含一切法。

一月普现一切水，一切水月一月摄。

诸佛法身入我性，我性同共如来合。

一地具足一切地，非色非心非行业。

弹指圆成八万门，刹那灭却三祇劫。

一切数句非数句，与吾灵觉何交涉。

不可毁，不可赞，体若虚空无涯畔。

不离当处常湛然，觅即知君不可见。

取不得，舍不得，不可中间安布置。

唤作一物即不中，还须亲见莫诠注。

隐显随机随处现，了了分明无间断。

悟则刹那登彼岸，迷则千生轮转遍。

生死事，何须怕，本来无生何惧怕。

若知无生本无死，便是如来真眷属。

何须苦苦向外求，自家宝藏日日守。

迷时千卷自闲读，悟后闲来一卷休。

《证道歌》精简背诵版（原文名句+极简释义）

一、开宗总纲（必背核心）

1. 绝学无为闲道人，不除妄想不求真。

简释：放下妄为造作，不必强行压念头、向外觅佛。

2. 无明实性即佛性，幻化空身即法身。

简释：烦恼本源即是佛性，当下肉身便是法身。

3. 法身觉了无一物，本源自性天真佛。

简释：觉悟后知本心空寂，自家心性本是佛，无须外求。

4. 五阴浮云空去来，三毒水泡虚出没。

简释：身心烦恼如浮云泡沫，起灭皆幻，不必执着。

二、顿悟境界名句

5. 梦里明明有六趣，觉后空空无大千。

简释：迷时见轮回万象，悟后知世间本空。

6. 顿觉了，如来禅，六度万行体中圆。

简释：顿悟即是真禅，一切功德自性本自圆满。

7. 直截根源佛所印，摘叶寻枝我不能。

简释：修行贵在明心固本，勿执着文字细枝末节。

三、自性宝珠喻（本心妙用）

8. 摩尼珠，人不识，如来藏里亲收得。

简释：人人自性藏如意宝珠，只待自悟，不在身外。

9. 但得本，莫愁末，如净琉璃含宝月。

简释：先守心性根本，外在琐事不必过度纠结。

10. 既能解此如意珠，自利利他终不竭。

简释：明心之后，自修度人，妙用无穷无尽。

四、日常行禅名句（流传最广）

11. 行亦禅，坐亦禅，语默动静体安然。

简释：行住坐卧皆是禅，一举一动本心安稳不动。

12. 自从认得曹溪路，了知生死不相关。

简释：明见本心后，便超脱生死牵绊。

五、处世忍辱修心

13. 从他谤，任他非，把火烧天徒自疲。

简释：任凭非议毁谤，不起嗔恼，勿与外缘纠缠。

14. 观恶言，是功德，此即成吾善知识。

简释：逆言皆是磨心机缘，借逆境锤炼忍辱功夫。

六、辨析修行误区（避坑要点）

15. 豁达空，拨因果，莽莽荡荡招殃祸。

简释：不可偏执顽空、舍弃因果，落空见反生过失。

16. 舍妄心，取真理，取舍之心成巧伪。

简释：刻意断妄、强求真，这份取舍本身亦是执着。

七、心性终极要义

17. 一月普现一切水，一切水月一月摄。

简释：一心映万象，万象不离一心。

18. 不离当处常湛然，觅即知君不可见。

简释：本心常在当下，越向外寻觅，越难以见性。

19. 取不得，舍不得，唤作一物即不中。

简释：心性不可抓取、舍弃，不落有形名相。

20. 迷时千卷自闲读，悟后闲来一卷休。

简释：未悟可读经明理，开悟则回归本心为本。

八、收尾定心句

悟则刹那登彼岸，迷则千生轮转遍。

何须苦苦向外求，自家宝藏日日守。

小提示

憨山德清平日持诵、注解最看重四句核心：

不除妄想不求真、无明实性即佛性、行亦禅坐亦禅、但得本莫愁末，可优先熟记。