《新的自由》
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1.堕落后的自由
人确实是自由的，但人的自由永远受限于自己的“本性”，而非中立的自由。
举个例子：狮子面前放着一盘鲜草和一盘生肉。狮子有“选择的自由”吗？有。但它绝对会去吃生肉。为什么？因为它的“狮子本性”决定了它讨厌草、喜欢肉。它吃生肉是百分之百自愿的，没有人强迫它，但它的选择是被它的本性注定的。
同理，人类堕落后，本性变得自我、傲慢、敌视他（灵性上的死人）。在没有恩惠介入时，在罪中死了的人，只能自愿地在不同形式的罪中做选择，且没有任何能力选择善（以他为中心的生活），也没有任何可能产生爱他的动机。
这就是所谓堕落后的自由——“只能犯罪的自由”，奥古斯丁形容为：“不能不犯罪”
2.被修复的自由
这个阶段其实和亚当很像，我们重获对罪恶说不的能力，重新获得选择顺服的能力。当我们顺服他，依靠他时，能够不犯罪。但同时拥有背叛他的老我存在，这是一个正在迈向成S、不断被恩D加固的过程。
3.荣耀的自由
这就是历史的终点，人类自由的最高峰。
我们不再像亚当那样，随时有可能被赶出去，也不再每天要和罪恶痛苦地拉扯。在天上的家里，我们彻底脱离了罪的同在，本性被彻底圣化。“不能犯罪”。 因为我们已经完全沉浸在S的至善与荣美之中，我们的意志与他的意志达到了永恒的契合。我们自发地、充满极度喜乐地只选择他，犯罪对我们来说变成了一种“绝不可能”的荒谬之事。
与之相对的是阿米念式的自由，不过我不是很同意他们的见解😜。这个课题真的很有意思也很难，慢慢去认识，不要陷入到文字里去就好，关键还是要有爱啦～
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