邐鼎：乙亥，王餗，在次，王饗酒，尹光邐，唯格，賞貝，用作父丁彝，唯王征井方。

亞角：丙申，王赐亞奚貝，在，用作父癸彝。

    以上两件铜器的时代都属于帝辛时期，铭文中的王都是纣王。字，见于金文，一般隶定为“”，辞例是“”。我们在《釋金文中的“滂滂沱沱”与“阤阤”》一文中，已经把考释为“沱”[1]。所以以上两件金文就是“王在沱”，这里的地名沱，我们认为当读为歌，先把它们的古音写出来。

二字古音声母是舌音和牙音，韵部相同，古音很近，可以通假。王在歌，就是纣王在歌，这个歌就是商朝的首都朝歌。朝歌在哪里，现在有争论，如有的认为在今河南淇县，有的认为在淇县与浚县交界处，有的认为在汤阴南，有的认为在安阳小屯殷墟。

亞角传安阳殷墟出土，就是铭文中的歌所在地，我们认为朝歌就在安阳殷墟。朝歌是殷墟，也有一些文献记载，如：

《左传·定公四年》：命以《康诰》而封于殷墟，皆启以商政，而疆以周索。杜预注：殷墟，朝歌也。

清华简《系年》：周成王、周公既迁殷民于洛邑，乃追念夏商之亡由，旁设出宗子，以作周厚屏，乃先建卫叔封于康丘，以侯殷之余民。卫人自康丘迁于淇卫。淇卫，就是殷墟。

    四祀其卣铭文：乙巳，王曰：尊文武帝乙宜，在召大厅。遘乙，翌日丙午，。丁未，。己酉，王在梌，其赐贝。在四月，唯王四祀，翌日。

召，我们已经考释为朝[2]，，为歌，所以朝歌两个字已经全部出现在四祀其卣铭文中，而且都和纣王有关系，都是殷墟出土。

综上，我们认为商末金文的中朝写作召，歌写作，在金文中已经全部出现，特别是四祀其卣铭文中同时出现朝歌。纣王经常在朝歌进行祭祀和赏赐，朝歌就在今天安阳殷墟这里。

[1]付强：《釋金文中的“滂滂沱沱”与“阤阤”》，《古文字强刊》2018年8月10日。

[2]付强：《也说商末金文中的“召”》，《古文字强刊》2018年8月10日。