初至金陵，诸公会饮，因用北州集咸阳怀古韵苍烟拥乔木，粉雉倚寒空。行人日暮回首，指点旧离宫。好在龙蟠虎踞，试问石城锺阜，形势为谁雄。慷慨一尊酒，南北几衰翁。赋朝云，歌夜月，醉春风。新亭何苦流涕，兴废古今同。朱雀桥边野草，白鹭洲边江水，遗恨几时终。唤起六朝梦，山色有无中。

赏析

白朴此词以苍茫古意与历史沉思交织而成，笔力沉雄，意境悠远。全词以金陵故都为背景，借六朝兴废之叹，抒写千古不变的历史苍凉感，展现了词人作为元初文人的深沉感慨。

开篇“苍烟拥乔木，粉雉倚寒空”，以浓墨重彩勾画出古都暮色：苍茫烟霭环抱着参天古木，白色的城墙雉堞孤悬于寒空之中。“拥”字与“倚”字赋予静态景物以动态张力，既见自然之力对历史的包裹，又显人工建筑在时间中的孤绝姿态。“行人日暮回首，指点旧离宫”由静转动，行人回望、指点旧宫的细节，将历史记忆带入日常经验之中，使怀古之情有了具体的承载者。

“好在龙蟠虎踞，试问石城锺阜，形势为谁雄”三句，以反诘语气追问金陵天险。钟山似龙蟠、石城如虎踞的地理形势，本为帝王之宅，如今却只能供行人指点叹息。“为谁雄”一问，直指历史兴亡的本质：再险要的形胜，若无明主贤臣，终将归于寂寥。这一问，与苏轼“浪淘尽千古风流人物”的感叹异曲同工，而更添冷峻。

“慷慨一尊酒，南北几衰翁”以酒浇愁，将个人感慨升华为南北古今的共同悲叹。“几衰翁”既指亲身经历兴亡的更迭者，也喻指所有在历史长河中深感无力的后来者——词人自况其中。

下片“赋朝云，歌夜月，醉春风”，三句三景，看似转入风月闲情，实则反衬前文之悲。朝云夜月、春风沉醉的享乐生活，正是六朝末世君臣的常态，也是亡国之因。白朴以极简笔法勾勒历史病灶，含蓄而锋利。

“新亭何苦流涕，兴废古今同”是关键转折。词人否定东晋士人新亭对泣的悲戚姿态，认为朝代更迭不过是历史常态。此句透露出超越性的历史观：不为一姓之兴亡而徒然悲叹，其背后是元初文人面对政权更替时的复杂心态——既有无奈，也有通达。

“朱雀桥边野草，白鹭洲边江水”化用刘禹锡《乌衣巷》意境，以野草萋萋、江水东流写六朝旧迹。“遗恨几时终”将个体之恨扩展为集体记忆中的永恒怅惘，余韵悠长。

结句“唤起六朝梦，山色有无中”是全词点睛之笔。以山色若有若无之景，对应六朝如梦似幻之史。“唤起”二字主动召唤历史记忆，而“有无中”却将这记忆置于虚实之间——既是山色朦胧的实景描写，也是历史真相难以捉摸的哲学隐喻。王维“山色有无中”原写自然之美，白朴借写历史之虚，翻出新意。

全词以空间（苍烟乔木、石城钟阜）写时间（兴亡古今），以实景（野草江水）写虚情（遗恨梦境），层层递进，收放自如。白朴身历金亡、长于宋末、仕于元初的特殊经历，使他的怀古词既有文人的敏感，又有遗民的沉痛，更有超越时代的史家眼光。此词可与刘禹锡《西塞山怀古》、王安石《桂枝香·金陵怀古》并列，同为咏金陵的绝妙好词。