千年莆阳，一阕词里的山河与风骨——读田卡《水调歌头·莆阳千年》有感

在丙午年这个草木葱茏的夏日，我读到了田卡先生的《水调歌头·莆阳千年》。短短九十五字的词作，却如同一把厚重的钥匙，轻轻一转，便为我打开了一扇通往千年莆阳的时光之门。读罢掩卷，眼前仿佛浮现出东海之滨那片神奇的土地：湄洲岛上的妈祖神像在晨雾中静静伫立，木兰溪的流水千年不息，壶公山的云雾缭绕山间，还有那纵横交错的街巷里，飘着荔枝的甜香与市井的烟火气。这首词没有华丽辞藻的堆砌，也没有故作深沉的感慨，却以最真挚的情感、最凝练的笔墨，将莆田的地理风貌、历史底蕴、人文精神与时代发展熔于一炉，写尽了一座城市的前世今生，也道尽了一个游子对故土最深沉的眷恋与热爱。它不仅是一首赞美家乡的词作，更是一部浓缩的莆阳史诗，字里行间流淌着的，是跨越千年的文化血脉与生生不息的城市精神。

词的开篇便气势磅礴，“东海名邦矗，妈祖岛礁巅”，仅仅十个字，便如一幅泼墨山水画，将莆田最核心的地理坐标与文化标识展现在读者面前。“东海名邦”四个字，分量千钧，它不是凭空而来的赞誉，而是莆田千年历史积淀的结果。自唐代武德年间置县以来，莆田便凭借其独特的地理位置，成为闽中地区的政治、经济、文化中心。这里依山傍海，既有山海之利，又有舟楫之便，千百年来，孕育了灿烂的文化，涌现出无数杰出人才，因此赢得了“海滨邹鲁，文献名邦”的美誉。这个美誉，是对莆田千年文化成就的最高肯定，也让这座城市在中华文明的版图上，拥有了不可替代的地位。

 而“妈祖岛礁巅”一句，则点出了莆田最具世界影响力的文化符号——妈祖。湄洲岛，这座位于莆田东南海面的小岛，是妈祖信仰的发源地。一千多年前，善良勇敢的林默娘为救海难而献身，当地百姓为了纪念她，便在岛上立庙祭祀。随着时间的推移，妈祖信仰逐渐从湄洲岛传播到全国各地，乃至世界各地。如今，全球有近3亿妈祖信众，上万座妈祖宫庙分布在五大洲的51个国家和地区。2009年，“妈祖信俗”被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录，成为全人类共同的文化财富。妈祖文化早已超越了地域与信仰的界限，成为连接海内外华人的精神纽带，也成为莆田向世界展示自身文化魅力的一张金名片。站在湄洲岛的最高峰，望着那巍峨耸立的妈祖神像，仿佛能感受到她那慈悲的目光，穿越千年的时光，守护着这片土地上的人民，也守护着每一个出海远航的游子。      接下来的“纵横花果掩映，原是蓼蒲田”一句，堪称神来之笔。一个“纵横”，写尽了莆阳大地的万千气象——它是地理的纵横：木兰溪、延寿溪、萩芦溪三大水系如血脉般交织，切割出南北洋平原的千里沃野，兴化湾、平海湾、湄洲湾三湾环绕，勾勒出山海相拥的壮阔轮廓；它是历史的纵横：从唐代置县到宋代科举鼎盛，从明代抗倭海防到近代侨乡崛起，千年时光在这片土地上层层叠叠，留下了清晰的文明印记；它是街巷的纵横：古兴化府的十字街、坊巷纵横交错，青石板路连接着一座座古厝、祠堂、寺庙，承载着代代相传的市井烟火；它更是文脉的纵横：书院林立，书香绵延，儒家文化、妈祖文化、海洋文化在此交融碰撞，形成了独特的莆阳文化基因。

     而“花果掩映”，则在这宏大的纵横格局之上，铺陈出一幅生机盎然的田园画卷。莆田地处亚热带季风气候区，气候温暖湿润，雨量充沛，非常适合各种水果的生长。这里是著名的“水果之乡”，荔枝、龙眼、枇杷、文旦柚被誉为“莆田四大名果”，享誉海内外。每到丰收的季节，漫山遍野的果树上挂满了沉甸甸的果实，红的荔枝、黄的龙眼、橙的枇杷、绿的柚子，色彩斑斓，香气四溢，构成了一幅美丽的田园画卷。除了水果，莆田还盛产各种海产品，大黄鱼、对虾、梭子蟹等，都是餐桌上的美味佳肴。这些丰富的物产，不仅滋养了一代又一代的莆田人，也为莆田的经济发展奠定了坚实的基础。      而“原是蓼蒲田”一句，则充满了历史的沧桑感。很多人可能不知道，如今繁华的莆田主城区，在很久以前，其实是一片长满蓼草和蒲草的滩涂湿地。“莆田”这个名字，便是由“蒲田”演变而来。从一片荒芜的蒲草滩涂，到一座高楼林立、车水马龙的现代化城市，莆田经历了千年的沧海桑田。这千年的变迁，凝聚了无数莆田人的智慧与汗水。他们不畏艰难，围海造田，疏浚河道，将一片不毛之地改造成了富饶的鱼米之乡。这种改造自然、征服自然的勇气与毅力，早已融入了莆田人的血脉之中，成为莆阳精神不可或缺的一部分。如今，当我们走在莆田的街头，看着那纵横交错的道路、鳞次栉比的高楼、熙熙攘攘的市场，很难想象这里曾经是一片蒲草丛生的滩涂。但正是这段历史，让我们更加懂得珍惜今天的美好生活，也更加敬佩那些为这片土地的开发与建设付出了毕生心血的先辈们。

“故土景观无限，石室青山点对，悠远又绵延”，这三句词，饱含着作者对故土的深情厚谊。作者在注释中写道，他的祖籍地属莆田，本世纪初曾返乡供职十余年。这十余年的时光，让他对莆田的山山水水、一草一木都产生了深厚的感情。莆田境内有著名的“二十四景”，每一处景观都有着独特的自然风光与人文内涵。      词中提到的“石室”，便是莆田二十四景之首的“石室藏烟”。这座位于城厢区的石室岩，又名伏虎岩，相传唐代妙应禅师在此开山弘法，曾驯服猛虎为其坐骑，留下了“伏虎济世”的千古佳话。岩上遍布天然岩洞，大者可容百人，小者仅容一人，洞洞相连，曲径通幽，仿佛大自然鬼斧神工雕琢的迷宫。所谓“藏烟”，藏的不只是阴雨天气时山间缭绕的云雾——清晨，薄雾从山谷中缓缓升起，将红墙黛瓦的寺庙与嶙峋的怪石笼罩其中，恍若蓬莱仙境；傍晚，暮霭沉沉，夕阳的余晖透过云层洒在山间，给一切都镀上了一层金色的光晕；而寺内袅袅升起的香火青烟，与山间的云雾融为一体，更是让这里充满了禅意与空灵。历代文人墨客慕名而来，在岩壁上留下了百余处摩崖石刻，其中尤以朱熹手书的“石室藏烟”四个大字最为著名，笔力遒劲，与山水相映成趣，成为这一胜景的点睛之笔。      而“青山”，则是“谷城梅雪”的所在地。谷城山位于荔城区黄石镇，虽不高峻，却因满山的梅花而闻名遐迩。这里的梅花种植历史可追溯到宋代，至今已有近千年的历史。每到隆冬时节，数千株梅花竞相绽放，白梅如雪，红梅似霞，绿萼如翠，漫山遍野，绵延数里，远远望去，如同一片皑皑白雪覆盖在青山之上，故有“谷城梅雪”之美誉。漫步在梅林之中，暗香浮动，沁人心脾，仿佛置身于诗画之中。宋代著名理学家林光朝曾在此创办红泉书院，讲学授徒，培养了大批人才，使谷城山成为当时闽中地区的文化中心。文人雅士们常在此赏梅赋诗，留下了无数脍炙人口的诗篇，明代诗人黄仲昭就曾写下“谷城山下万树梅，花开雪满青山隈”的名句，生动描绘了这一盛景。如今，每到梅花盛开的季节，这里依然是莆田市民赏梅踏青的好去处，千年梅韵，历久弥新。

      除了“石室藏烟”和“谷城梅雪”，莆田二十四景还有“九华叠翠”、“壶山致雨”、“木兰春涨”、“湄屿潮音”等等。这些景观，有的以自然风光取胜，有的以人文景观见长，它们像一颗颗璀璨的明珠，散落在莆阳大地上，构成了一幅美丽的山水画卷。而“悠远又绵延”一句，则不仅写出了莆田山水景观的连绵不绝，更写出了莆田历史文化的源远流长。这些山水，不仅仅是自然景观，更是莆阳文化的载体与见证。千百年来，无数文人墨客在这里留下了诗词歌赋、摩崖石刻，为这些山水增添了浓厚的文化底蕴。当我们徜徉在这些山水之间，感受到的不仅是大自然的美丽，更是历史的厚重与文化的魅力。      “岁月如歌逝，城阙入幽烟”，词的上阕以这两句收尾，充满了对时光流逝的感慨与对历史的敬畏。千年的时光，如白驹过隙，转瞬即逝。多少英雄豪杰，多少文人雅士，都已化作历史的尘埃。曾经的古城墙、古街巷、古寺庙，有的已经消失在岁月的长河中，有的则在风雨的侵蚀下变得斑驳陆离。但历史并没有被遗忘，那些古老的建筑、那些流传下来的故事、那些代代相传的精神，依然在这片土地上生生不息。如今，古老的城阙与现代的高楼交相辉映，传统的文化与现代的文明相互融合，构成了莆田独特的城市风貌。站在历史与现实的交汇点上，我们仿佛能听到时光的脚步声，感受到千年莆阳的脉搏在跳动。