还魂伞

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还魂伞的故事取自卞玉京和吴梅村的爱情纠葛，卞玉京是明末清初的歌伎，非常出名，是秦淮八绝之一，能诗能画，非常有才气，是因家道中落，被迫做了歌伎，所以她内心是一个比较要强的女子，其实是不太甘于身份的。在有一次的诗会上，偶遇了当时已经小有名气的吴梅村，彼此情意相投。

卞玉京就直接问吴梅村是否对自己有意？但是吴梅村作为文人，考虑仕途和身份关系，又听闻崇祯帝想要南下来选妃，其中把秦淮八绝作为考虑范畴，迫于种种考虑，就装傻充愣，回避了卞玉京，两人就此错过，不久后明朝覆灭，作为歌伎的卞玉京在乱世难以生存，就穿上了道袍来躲避战乱和凌辱，后逃亡至宁波一带，嫁给了一位郑姓的公子，官宦世家，婚姻不幸福，为他生下了一个儿子后一年，留下侍女，自己就离开了。

吴梅村那边本是明朝官员，后因战祸，又被邀请做清官，他不愿，所以仕途一直很坎坷，但最后还是应邀做了清官，但是于文人思想的他是深觉痛苦。后来有一次和诗友钱谦益家做客，这个钱谦益的老婆叫做柳如是，也是秦淮八绝之一，也就是卞玉京的好朋友。吴梅村在做客的时候就听闻了柳如是也在附近，就拖柳如是攒了个局，想让两人见面，卞玉京也来了，但却上了阁楼避而不见吴梅村（因为一开始没有被吴梅村接纳，两人其实心里都有结，但又彼此喜欢，是很纠结的一个状态），吴梅村等了许久后，留下了几首诗，就回家了。

卞玉京等人走后，出来看到这些诗，也明白了吴梅村也对自己仍有情谊，出于面子也好，爱情也罢，就只身前往吴梅村的家里，准备再去见一面，但因当时的环境，她只能穿着道袍，这让吴梅村误以为她已看破尘世，卞玉京为吴梅村弹奏道情，诉说这些年的遭遇，但吴梅村也只以为是来告别，于是写下了那种不痛不痒的诗，就好像初见那般，这样卞玉京彻底伤了心，于是离去，也成了二人最后一面。

离去后的卞玉京被一位医生收留，此事已过，卞玉京彻底阚破红尘，修道皈依，期间刺舌血写了三年，为这个医生抄写法华经。后来隐去到无锡，不久后就病逝了，享年才四十多岁。后吴梅村辞官到无锡来卞玉京墓前，带着愧疚和思念为其写下小传。

还魂伞

发问者看到卞玉京这类的女子，发出了疑问，为什么这些女子是浓妆艳抹的样子，为什么这么问呢，因为她们生前的门头上都挂着牡丹，门头挂牡丹是一种富贵的象征，和浓妆艳抹是不相称的，古代讲究的大家女子是不会浓妆艳抹的。

所以说是好奇，为什么这些有地位的女生却要打扮得如此娇俏。

是谁好奇呢？

是下文的大叔，但是大叔不是刀哥啦，是后文的卖渡人

从第一句的发问切换视角到卞玉京，对着这个摆渡的大叔笑着说，你想知道的话，借我一把还魂伞（我们带你去阳间看一看）

你若是能借我一把还魂伞，我就能带你上去看看，我们为什么…

这个要好好来断句，卖渡人/道/罗衾/难耐/对岸/那倒春寒。

大叔说道：“（还是不要了），你们身上这些锦绣华丽的衣服，怎么能抵得住人间那阵阵的倒春寒呢？”

罗衾——就是华丽的衣服，很薄。意思就是：人间对于你们这些女子，只有阵阵的寒意，还是不要回去看了，也是一种心疼滋味。

到了阴间嘛，要过此岸和彼岸卖渡人往返在此岸和彼岸之间

这个她代指的卞玉京，经意的公子不是指代宁波的郑公子，而是那个她满心经意欢喜的吴梅村，上半句是有漏的，要补，意思是说，卞玉京有个满心欢喜的公子吴梅村（但没有给她一个身份），所以她流落到了宁波府嫁个了郑公子。 如果你能当时答应了我，我也不会许到这样的结局。

月老就是婚姻神嘛，是说卞玉京尝遍了月老婚姻的安排，即便深觉是彼此的两人，也会就此错过和辜负。无论是吴梅村的爱而不得，还是嫁给郑公子的婚姻不幸，都是月老的面目。

青灯和鱼鼓都是指后期卞玉京的晚年时光，修道佛门的时光，落尽也是指代在这样的时候死去，但是里面夹杂了长安一词，大概是指代尘嚣中。因为卞玉京本也是尘嚣中的女子，经历过热闹，最后归于沉寂。

道琴指代和吴梅村的最后一面，本以为是能坦然心扉结果却成了无情，再次别过。

萍水相逢很适合吴梅村和卞玉京，两人浮浮沉沉十几年就见了三次，有一次还因为躲进了阁楼没有真的相遇，也就是萍水的邂逅。孤蓬指的是形单影只的小船，一般用来指代男性，芳徽指代女性，分别指在这样境遇下的吴梅村和卞玉京，其实吴梅村也因为仕途不得志而郁郁终生，卞玉京则因为没有向往的着落漂泊后世 ，所以俩人都是难渡。

还魂伞

这个要跳视角切刀刀了，我想象的场景是卞玉京嫁给宁波的郑公子时候的描绘。

花娘的叹息就是新娘的叹息、不甘心，指代卞玉京时下的人物情愫，而恩怀的洞房是实质，因郑公子收留的是乱世时期流窜的卞玉京，也有感恩的意味，所以说是恩怀的洞房。一前一后，一虚一实，一内心一实景，也很复杂的描绘了卞玉京的两段感情。

所以花娘的叹息，也是和吴梅村的爱而不得。恩怀的洞房，是时下乱世里还有恩情的郑公子的洞房。

这里是用典了，黄粱一梦终究是一场空。到底是哪位有心人，把他俩年轻时的感怀和期待给落空了呢，现在只落得一身的嫁衣穿在身上（可以想到洞房里的卞玉京，就这么呆坐着，前辈子想要嫁给吴梅村的美好想象，终究是黄粱一梦，画作了如今身上的郑公子的嫁衣……），无奈认清现实，真正想穿的黄粱梦里的嫁衣，也只得等到富贵的那天，求助于阴间城隍才能穿到身上。

其实这里的有心人我觉得没有实指，而是指代命运的无常，是人的执念和欲望，对于吴梅村来说是仕途的黄粱，而对卞玉京是美好爱情感怀的黄粱，终究是难得。

但是也可以理解是他们自身是有心人。

秦裘郎也是用典，不展开讲了，理解成为了达成一件事做了很多努力却最终没有成功的人。这里我理解是指代吴梅村，卞玉京死后，他为了她做了小传，悲痛欲绝。但本身这件事可以早做，可以成一段佳话，配一对花黄指的是女生的装饰，小时候学过的木兰辞里有写，对镜贴花黄，是一种装饰。

但是这里写的是超度杨柳，杨柳的话一般指代女性，这里指卞玉京，以为杨柳婀娜多姿，但又易折，指的就是这类女子。所以是说吴梅村现在做再多的努力去配上这美丽的花黄，也无法超度已经故去的卞玉京，成为终身的遗憾。

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