云薖淡墨·步天歌三垣诠解

（明代丽江木氏土司木增辑纂）

和国相

长天寥廓，星河垂章，万古苍穹，自有秩然法度。上古哲人俯察尘寰，仰观星汉，以灵心通天道，以韵语载星文，遂成《步天歌》一脉。分天宇为三垣，列星象为秩序，上昭天庭礼乐，中镇帝极枢机，下涵市井民生。一星一位藏天道，一垣一象喻人世，乾坤经纬、治乱兴衰，皆隐于朗朗星河之间。木增辑《云薖淡墨》，纳步天之秘，汇星象之理，疏淡笔墨写尽苍穹秩序，令后人可观天象、悟天道、明人事。

一、太微上垣，天廷礼乐之府

太微居诸天之上，为苍穹天廷，司礼乐、掌法度、理朝纲，对应人间庙堂政教，是天地清正秩序之所在。

古歌有云：上垣天廷太微宫，昭昭列象布苍穹。端门只是门之中，左右执法门西东。门左皂衣一谒者，以次即是鸟三公。三黑九卿公背旁，五黑诸侯卿后行。四个门西主轩屏，五帝内坐于中正。幸臣太子并从官，乌列帝后从东定。郎位虎贲居左右，常陈郎将居其后。常陈七星不相幌，郎位陈东一十五。两面星垣十星布，左右执法是其数。宫外明堂布政宫，三个灵台候云雨。少微四星西南隅，长垣双双微西居。北门西南接三台，与垣相对无兵灾。

清辉铺穹，星列昭昭，太微垣端正凌空，构筑起上天朝堂的完整格局。垣中正位辟为端门，为天廷正道中枢，左右执法二星东西对峙，肃纲纪、辨是非、纠善恶，如人间御史重臣，镇守天廷法度，令诸天秩序凛然不堕。门左谒者一星肃立如吏，专司传奏接引、通达内外，承上启下，贯通天廷气韵。自谒者次第排布，三公尊居其首，九卿辅于侧，诸侯列于后，明暗错落、位次井然，俨然人间朝堂三公九卿、藩臣百官共治天下之象。

垣西轩辕、屏风列峙，围护天廷宇界，五帝内座居中居正，坐镇太微中枢，承天道正统，掌四海教化。帝座之东，太子、幸臣、从官诸星依次铺展，排布规整，喻储君承统、近臣辅弼、侍从拱卫的尊卑之序。郎位十五星罗列城东，虎贲武士分列左右，常陈七星、郎将镇守后方，星位端稳、行列不斜，如天庭禁军肃立四方，护天廷安稳、固朝堂清平。

太微两翼十星环合为垣，囊括执法双星，围城立界，自成一方清正天地。垣外明堂高耸，宣天道礼乐、布四方政教，端正世间风气；三座灵台静峙，仰观天象流转，俯候四时风雨，察天地灾祥、窥岁时变数。西南隅少微四星隐现微光，藏山野隐逸贤才、世间明德高士，喻草莽之间自有风骨、布衣之中不乏栋梁。长垣四星两两成对，屏障西南天际，固守天地疆界，护四方安宁。

太微北门遥接三台星宿，天象呼应、气机相通，三台主禄位、和天地、弭兵戈，故此垣象澄澈清朗，主世道升平、兵灾不兴。太微一垣，以礼法为骨，以清正为韵，星序分明、权责各守，尽展天地礼乐有序、朝堂长治久安之大道。

二、紫微中垣，帝极天命之根

紫微居中天，为北极帝宫，是诸天星斗之核心、万象天命之根本。上承天道至尊，下统寰宇群星，主帝王气运、宫闱治乱、天地枢机，为三界秩序之源。

古歌有云：北极紫微宫，北极五星在其中。大帝之座第二珠，第三之星庶子居，第一号曰为太子，四为后宫五天枢。左右四星是四辅，天乙太乙当门路。左枢右枢夹南门，两面营卫一十五。东眷左枢连上宰，少宰上辅次少辅，上卫少卫八上丞。后门东边大赞府，西脊右枢次少尉，上弼少弼四相视，上卫少尉七少丞，以次却向前门数。阴德门里两黄聚，尚书以次其位五，女史柱史各一户，御女四星五天柱。大理两黄阴德边，勾陈尾指北极颖，勾陈六星六甲前。天皇独在勾陈里，五帝内座后门是，华盖井杠十六星，杠作柄象华盖形，盖上连连九个星，名曰传舍如连丁。垣外左右各六珠，右是内街左天厨，阶前八星名八谷，厨下五个天棓宿。天床六星左枢在内，厨二星右厨对文昌。斗上半月形稀疏，分明六个星。文昌之下曰三师，天枪只向三公明。宝六星太尊边，太阳之首四势前，一颗宰相太阳侧。更有三公相西偏，杓下玄戈一星圆。天理四星斗里暗，辅星近着暗阳淡。北斗之宿七星明，第一主帝名枢星，第二第三璇玑是，第四名权第五衡，开阳摇光六七名，紫宫之次是诸星。

北极五星汇聚紫微中枢，定至尊天命位次。二星为大帝宝座，执掌天道主权，统御万象兴衰；一星为太子，承继天命、接续帝祚；一星为庶子，辅翼帝庭；一星镇守后宫、稳固天枢，维系帝宫根本。五星环聚，定天地尊卑、立天命纲常，为万古不易之基。四辅四星环侍北极，匡扶天道、辅弼帝君，补天命之疏漏、调天地之气机；天乙、太乙二星镇守宫门要道，祛灾晦、解厄困、护天君、佑寰宇，为帝宫护身吉曜。

左枢、右枢双星夹持紫微南门，一十五星层层环卫宫门，壁垒森严、秩序整肃，构筑帝宫第一道屏障。左枢之侧，上宰、少宰、上辅、少辅、上卫、少卫、八丞次第排布；右枢之旁，少尉、上弼、少弼、四相、少丞循序而立，文武僚属、辅弼重臣列位天庭，一如人间朝堂百官拱主、经纬万端。后门大赞府巍峨矗立，星官衔接有序、位次井然，铺展紫微帝宫完整官制体系。

宫门之内，阴德二星灿灿生辉，蓄天地仁善之气，藏世间隐秘福报，彰天道好生之德。五颗尚书星依次列布，执掌天庭典章文书、政务机要，统摄法度推行；女史、柱史分守典籍礼制，录天道时序、存古今规制；御女司宫闱秩序，天柱承天道纲纪，内外相济、内外皆安。阴德之侧，大理双星审定是非、裁断刑狱，持天地公允、守万古公道；勾陈六星尾指北极，前临六甲，主兵革时序、宫闱安稳，镇四方乱象。天皇大帝独居勾陈正中，为万象至尊，统天地气运、掌万物兴衰。

紫微后门，五帝内座稳守本位，一十六星聚为华盖，星杠为柄、众星为盖，凝帝王威仪、承天命庇佑。华盖之上九星连绵、排布如丁，是为传舍，通达天地往来、迎送四方宾旅，联通寰宇气机。垣外左右各列六星，右为内街，贯通天庭通路；左为天厨，滋养天地福禄、蓄养万民元气。阶前八谷主四时农桑、五谷丰登，护世间民生温饱；厨下天棓镇邪除凶、肃清灾晦，保天地清宁。天床六星安守内廷，静养帝气、稳固宫闱，与文昌星遥遥相望，文曜昭昭，主世间文运才情、功名学识，彰天道文武相济之理。

北斗之上六星疏朗，形如半月、气韵清和。文昌之下三师垂曜，为至尊辅弼，教化天地、敦正世风；天枪朗照三公，肃整兵戈、镇守四方安宁。太尊显贵、天宝蓄财，汇聚天地国运资粮；太阳侧旁宰相孤明，三公、四势拱卫周遭，执掌天道权柄、调度四方局势。北斗杓下玄戈独耀，镇边陲、定肃杀；斗中四星幽暗为天理，昭善恶、明报应，辅星微光淡曜，补全天道细微气运。

而北斗七星朗朗凌空，为诸天至尊、万象总纲。天枢立帝命根基，天璇定天地规矩，天玑运筹世事，天权决断是非，玉衡调和阴阳，开阳通达光明，摇光终结乱象。七星轮转，统国运兴衰、四时流转、生杀寿夭，紫微周遭众星拱卫、森然有序，尽现天道规整、天命有归之至理。

三、天市下垣，人间烟火之镜

天市居诸天之下，为天地市井、人间百态之缩影。上承天廷秩序，下映尘世烟火，主商贸民生、宗族世系、市井盈亏，藏世间治乱贫富、人情冷暖。

古歌有云：一宫名天市，两扇垣墙二十二。当门六角黑市楼，门左两黄是车肆。两个宗正四宗人，宗星一双亦依次。帛度两星屠肆前，侯星还在帝座边。帝座一星常光明，四个微茫宦者星。以次两星名列肆，斗斛帝前依其次，斗是五星斛是四。垣北九个贯索星，索口横着七公成，天纪恰似七公形，数着分明多两星。纪北三星名女床，此座还依织女旁。三垣之象无相侵，二十八宿随其阴。水火木土并与金，以次列有五行吟。

天市一垣，以二十二星为两垣城墙，围城立市，自成一方烟火天地。垣门六颗市楼星端正列立，规整市井贸易、公允四方交易，为诸天市井之纲。门左车肆双星朗耀，主车马往来、商旅流转、物资通达，映人间舟车络绎、商贸繁盛之景。

垣内星序排布，暗合人间宗族世系。宗正双星、宗人四星、宗星一对次第铺展，维系宗亲尊卑、世家兴衰、亲族福祸，令宗族秩序井然、长幼有序。帛度、屠肆前后相望，帛度裁量百货、定交易准则，持市井公允；屠肆司职作坊供需、民生器物，济世间日用所需。帝座一星恒明璀璨，为天市中枢，象征人间皇权统御、万民归附、天下归心；侯星紧邻帝侧，镇守四方藩镇、甄别臣僚忠奸，联通朝野气机；四颗宦者微星光影内敛，通达内外、司职近侍，承转上下事务。

列肆双星铺陈市井百货，收纳人间烟火百态；斗五星、斛四星列于帝前，掌天下赋税、粮食计量，定年岁丰歉、民生贫富，维系世间盈亏平衡。天市之北，九颗贯索横空，主刑狱是非、纠葛纷争、人间对错，警示世间律法纲纪；七公、天纪前后相映，七公秉人间公道、清浊世风，天纪记天道治乱、岁月兴衰，一理人情、一记天道，互为表里。天纪北侧女床三星依偎织女，主闺阁气运、男女婚配、妇人德行，藏人间情爱家宅之福。

三垣分立，各守其界、互不侵紊。太微礼法肃朝堂，紫微天命镇中枢，天市烟火润民生。上合天道，下应人事，二十八宿循阴阳流转，金木水火土五行循序往复，昼夜更迭、生生不息。星河万象，一星一理、一垣一道，天地秩序藏于星汉，人世兴衰显于盈亏。

四、三垣总旨，观星以悟道

天之有三垣，犹世之有三界。太微为治世之体，立礼乐法度，以清正安朝堂；紫微为天命之核，固帝极根本，以威严统寰宇；天市为生民之境，涵市井烟火，以普惠润苍生。三层秩序层层相济，天道自上而下贯通，人事自下而上呼应。

木增《云薖淡墨》以淡墨疏笔收漫天星象，以三垣秩序观天地玄机。苍穹有序，故星河不乱；人事有章，故世间无妄。观星不是窥天之秘，乃是悟世之理：守秩序则安稳，秉清正则长久，怀仁善则生生不息。俯仰星河，淡观万象，方知天道即人道，星辰即本心。

冰雪聪明｜高真不朽