夫乾坤肇辟，而阴阳启造。星汉垂曜而映命理，江河蜿蜒以象玄机。余观天人之际，察穷通之数，乃知八字有定局，用神为枢机。今作斯篇，既述幽微，亦歌至道。

　　四柱既排，干支森罗。年根其本，月苗其华，日干立极，时枝发芽。天清地浊，分贵贱于倏忽；阳倡阴随，勘荣枯于杳冥。或秋木无水，犹蛟龙折角；或冬水遇火，似寒潭映月。此皆造化之真机，非人力可移易也。

　　用神择选，如弈者谋局，医者辨症。金寒水冷，需丙火暖垣；土燥木枯，待壬癸润泽。强众而敌寡，宜顺势而疏泄；弱主逢旺宾，当逆流而砥柱。昔者子平授诀，珞琭传经，皆言寻枢纽于混沌，索真宰于茫昧。

　　至若用神得位，犹良将守关。寅宫丙焰，照彻九重天阙；酉户壬波，润泽万里云衢。青龙蟠甲，文光射斗牛之墟；白虎衔庚，武略震崤函之险。更兼天乙扶舆，文昌捧砚，则凤鸣高冈，麟游紫府。此即《幽玄》所谓“真神得用，不贵亦富”者也。

　　然有用神衰微，譬若明月沉渊，宝刀蒙垢。巳火逢亥水，萤光投巨浪；申金见午火，霜刃入洪炉。纵有禄马交驰，终成虚花幻影；虽见官印相生，难免镜里空景。昔石崇堆锦绣而覆灭，邓通铸铜山而饥亡，岂非用神受挫之征乎？

　　尤有用神叛变，最为凶险。喜木而木化成烟，爱水而水凝作冰。譬如忠良倒戈，亲信反噬。项羽纵有拔山力，难敌韩彭背楚心；桓温虽怀济世志，终败枋头溃军阵。此即《玉井》所警“用神颠倒，神仙难救”之谓也。

　　若夫大运流转，恰似星躔斗转。用神得生旺之途，如枯苗受甘霖，蛰龙乘雷震。贾谊遇文帝，长沙悲赋化鹏抟；吕尚逢文王，渭水钓竿成豹变。而用神入死绝之地，似兰摧玉折，栋朽榱崩。李广数奇，空怀射虎之技；冯唐易老，不展济世之才。

　　余尝观乾象推迁，悟用神三昧：金木水火土，五行皆可为药；刑冲合害化，万象俱是医方。身强见官杀而荣，非拘泥于克伐；命弱遇食伤而显，岂执著于泄身？昔郭璞解灾，移凶宿于他境；管辂禳厄，借吉星照本区。此皆通变之妙用，非凡夫可以窥测。

　　今作歌曰——

　　八字排来窥天机，用神一到造化奇。

　　衰旺如同月盈亏，变故哪堪舟失期。

　　玉树临风需土培，金乌浴海待水济。

　　识得五行颠倒诀，人生岂惧歧路迷。

　　嗟乎！命理幽深，岂数语可尽？天道渺邈，有痴心可度。惟抱持敬畏，参详玄奥，方不负轩辕画卦，文王系辞之苦心。后之览者，亦将有感于斯文。