一、温歌词

电影《东极岛》改编自二战期间的一段真实历史，一艘满载英军战俘的日本货轮在舟山海域被击沉，上千名战俘被困于船舱。生死关头，东极岛的渔民不顾自身安危，毅然驾船出海，在狂风巨浪中展开了一场惊心动魄的生命救援。

影片片尾曲《东极谣》以一段苍凉吟唱，把我们带回万物初生的时代：“万物洪荒，先有了天哦，天上落雨，便有了地啊”。这短短几句歌词，像缓缓展开的画卷，不仅讲述着地球形成的漫长历程，也悄悄推开了人类农业文明的大门——雨水汇聚成江河湖海，塑造出山川平原，为生命的繁衍和农耕文明，搭建起最初的天地舞台。

二、学知识

“天上落雨，便有了地啊”——这句简洁、朴素的歌词，唱的其实是地球上一段漫长而伟大的旅程：雨水如何把荒芜的岩石，一步步变成能生长庄稼的土壤。

雨水是一位耐心的大地雕刻师。它呈弱酸性，能慢慢地溶解岩石表面的矿物质；一旦渗入石缝，遇冷结冰后体积膨胀，便能将整块岩石撑裂。年复一年，坚硬的岩石就这样被雨水渐渐“磨”成细碎颗粒，是形成土壤最原始的原料。

雨水亦是一位勤劳的养分搬运工。它从天而降时，会溶解空气中的二氧化碳等气体，形成天然“营养水”。这些雨水落至地面，在与岩石碎屑的接触中不断溶解矿物质，并携其渗入地下。日积月累，原本荒芜的岩屑逐渐转变为地球上早期的土壤基底——虽仍贫瘠，却已为生命的降临埋下伏笔。

生命是沃土的“第一批拓荒者”。当地衣、苔藓等植物落足于此，它们便以身体固定碎屑，分泌物质加速分解，死后残躯化作有机质，默默滋养土地。正是亿万年来这些微小生命的接力，才最终造就了我们脚下能生长五谷的沃土。

没有“天上落雨”，就没有我们今天赖以生存的万顷良田。雨，是大地从荒芜走向肥沃的催化剂，也是人类农业文明无声的奠基者。

三、走四方

从“盘古开天”的清浊始分，到“龙王布雨”的江河初成，再到“春耕秋收”的农耕实践，雨水向来被先民尊为创造与生命的源泉。这份对“天雨造地”的根本认知，早已深深融入了我们文明的基因。

《千字文》开篇“天地玄黄，宇宙洪荒”“云腾致雨，露结为霜”，寥寥数语，道出了雨水在天地形成中的作用。这与《东极谣》中“天上落雨，便有了地啊”的吟唱有着异曲同工之妙，共同诉说着云雨与大地最原初的联结。

《诗经·小雅·信南山》则将此景化为一幅农耕画卷：“上天同云。雨雪雰雰，益之以霡霂。既优既渥，既沾既足。生我百谷。”当雨雪浸润大地，百谷得以生长，这不仅是农人对风调雨顺的祈愿，更是自然规律在华夏农耕文明中留下的华美诗篇。

这份对天地的感悟，亦塑造了东极岛渔民融入血脉的救援传统。他们舍己救人的英勇义举，既源自对海洋的敬畏，也是对生命最本真的尊重。正如雨水悄然润泽大地，为万物生长打下基础；这份跨越种族与疆界的仁爱之情，正是人类文明薪火相传的精神“土壤”。文明的根基不仅在于学会耕耘土地，更在于懂得在危难之际守护同类，在黑暗中点燃希望。

四、作总结

“天上落雨，便有了地啊”，这质朴的歌谣不仅揭示了万物的起源，更蕴含着“天地合一”的智慧。我们脚下的沃土，正是雨水以亿万年的耐心，一滴一滴地侵蚀顽石、与生命协作，最终孕育出的珍贵馈赠。当我们读懂了这天地间的默契，再回望东极岛渔民的海上救援，便能体会其中更深层的含义：他们拯救的不仅是素不相识的异国生命，更是一场在怒海中播撒“仁爱”的生命壮举，是对天地仁心的回应与传承。

天地以雨育土，生命得以繁衍；人类以善相待，文明方能延续。这或许正是那穿越时空的歌谣向我们传递的最朴素真理：我们如何与天地万物共存，便决定了我们能否与万物和谐共生。

来源：科学技术科

编辑：郑诗雨

初审：李明曦

复审：李   辉

终审：李   明