开栏序言

亲爱的听众朋友们，鹤之声FM “真情如歌” 栏目温暖开播！这档节目的名字，源自作家冯天平那部浸润着生命温度的散文集——《真情如歌》。

这部作品不仅收获文坛名家联袂推荐，更以洗尽铅华的文字直抵人心。作者冯天平以半生风雨为纸，以滚烫初心为墨，将骨肉间的血脉相连、师生间的薪火相传、同窗间的岁月回响、故土里的草木情深与家国情的赤子担当，一一编织成人间至情的画卷。从太行山麓泥土里长大的农家少年，到案卷堆中坚守正义的检察官，他用带着烟火气的平实笔触回望来路，字里行间既有对亲人的刻骨思念、对恩师的深深鞠躬，也有对故乡的梦魂萦绕、对家国的铁肩担当。

书中没有华丽辞藻的堆砌，却在柴米油盐的平凡故事里流淌着直抵人心的温度；没有刻意煽情的桥段，却于字里行间自然生长出善良的根系、孝顺的枝丫与坚守的年轮。此刻，就让我们循着这些带着墨香的文字，在声音的翅膀下触摸岁月沉淀的真情，在故事的褶皱里捡拾人生最纯粹的美好，共赴这场跨越纸页的温情心灵之约。

鹤之声FM“真情如歌”栏目将以这部作品为心灵蓝本，把那些藏在时光里的淳朴真情，化作耳畔的呢喃絮语，让每一份真挚都能穿透喧嚣，抵达你我心底最柔软的角落。

今天播出第三十二期--《五岩山顶感春秋》，请点击音频收听。

五岩山顶感春秋

四月中旬，疫情渐轻。前天周末，又是雨后，天气晴好，几个同学约我，到近郊转转。为什么约我？我清楚，我是本地人，生长在五岩山下，对附近的山水了如指掌，可以给他们导游。

 车出市区，沿快速通道到北头丁字路口左转，踏上原来的汤林公路，穿过鹤山化工园区，眨眼间就到山脚下。公路沿山沟北腰蜿蜒而上，快到山顶时穿洞而伸向山后。这条路是上世纪六十年代才修建的汤林公路，是当年豫北通向林县和山西的重要通道，服务了河南山西几十年，直到本世纪初壶（关）台（前）公路开通，它才失去了往日的喧闹。 

 车到洞前，我们就要停车爬山了。山洞名汤林隧道，石砌的洞口不大，仅能容一辆货车单向通过。洞口的北面，原来有泉水渗出，后被好心人深掏，砌成了一口很浅的泉水井，一块青石凿成的小井口，直径尺许，人趴井口用手可捧起舀起井里的泉水。东来西往的路人到这里，大多要停下喝水，这井这水滋润了无数的路人。改革开放后，社会进步了，生活方便了，到这儿口干舌燥的人少了，水井没了存在的必要，被人填住了。现在，它已不见天日，被埋地下，只有我们这些喝过它清凉爽口的泉水的人，才知道它的存在，每次路过时还想起它，忍不住停车小憩，去回味泉水的甘甜，去遥想饮水的痛快。 

  停好车，我们便沿洞口南面的羊肠小道开始爬山。这是我小时候放牛常走的牛道，几十年了没有任何变化，只是两边的荆条、圪针成了气候，时不时挡住上山的路。由于开车已到半山腰，上山的小路并不长，二十多分钟即到山顶。 

  说是山顶，其实不是山的最高处，反倒是南北走向的一座山脊，我们都叫它兽医岭，一条沿山脊刚刚修建的防火带，高低不平，沿山脊向远处延长，虽不是路，但迈步上面，赏景正好。 

  站到兽医岭上，低头向东俯视，脚下的山沟郁郁青青，树木灌木覆盖山体，山沟两边的山梁向山下延伸，沟两边的小山坳清晰可见。这个山沟叫锨池沟，说起锨池沟，还有一个传说。这里的山山势陡峭，土薄石厚，常年干旱，但在这山沟的沟底，一块巨大的石板上，有一个簸箕形的水池，常年不干，是山里人用水的唯一水源。人们要下到池底取水，需踩着大石板上几个方形的坷台而下。这几个坷台，分布有序，而且底面平坦，呈长方形由浅向深，很像用铁锨在上面一次铲成的。传说这是东汉皇帝刘秀落难路过此地时，人困马乏，要下池喝水，因石板太滑，刘秀遂让随从用铁锨铲路，不想坚硬的石板，碰到皇帝的铁锨，竟像豆腐一样，一锨一个坷台，铲成了下池的路。从此，这池被叫做锨铲池，这沟被叫做锨池沟。现在，池还在，锨铲的坷台也在。 

  再说这脚下的山，叫兽医岭，也是有故事的。兽医岭南北走向，蜿蜒曲折，岭的北面通向了五岩山顶，山下就是著名的五岩山风景区，唐代名医孙思邈隐居地。兽医岭原来不叫兽医岭，传说中的孙思邈为老虎拔（喉）刺治病的故事，就发生在孙思邈常行医往返的这道山脊上，从此人们就称这道岭为医兽岭，后传成为兽医岭。现在，孙思邈为老虎治病的传说还在当地广为流传，兽医岭还在，老虎病好后跪拜过孙思邈返回了深山老林，而孙思邈则千百年来被人供奉朝拜。 

  兽医岭往西，是连绵不断的太行山。岭南不远往西，有一个大山沟，叫刘秀沟。又是刘秀，东汉皇帝刘秀，因当年为摆脱王莽追杀路过此山沟，在山沟停留歇息而得名。在刘秀沟里，有一山坡叫王眺坡，传说当年王莽追杀刘秀，曾在此坡上远眺已奔向远方的刘秀。现在，刘秀沟一段石板道上，还留有当年刘秀坐骑踏下的马蹄印，道旁还有刘秀坐过的石椅。 

  我们的目的地是五岩山顶，当然只能向北前行。沿兽医岭稍走，可以看到山脊西边稍低处，断断续续的几段苍老的石砌路岸，路岸维护着的是一条很窄的山路。山路杂草荆棘丛生，显然，这是一条早已废弃了的路。这条路，是山下的汤林隧道打通、公路开通后才废弃的，应该是在上世纪的六十年代。没有废弃前的几十年，不，几百年，上千年，这条路是官道，是太行山出山进山的重要通道，因为没有隧道，路只能从兽医岭上翻过。千百年来，不知多少先民官兵从这里经过，进出太行。父亲在世时，曾多次提到他年轻时和我的爷爷赶着毛驴，驴驮人扛，就从这儿翻过，到林县东姚集去卖煤。这条路上，留下了我父亲的脚印，洒下了我爷爷的汗水。        

  山顶离古道很近，听老乡讲，古道上原来有有字的路碑，散落山间，我们过去看看，结果，路碑没发现，爱好古玩的新波同学，却在泥土中扒出一枚古铜钱。铜钱锈迹斑斑，但可以看出，那是明朝时的洪武通宝。我们完全可以想像，那是明朝洪武年间大槐树下大移民时，在这条官道上的先民们留下的，这其中，就有我的祖先。 

  离开古道继续沿防火带北行，你会看到在右边的山梁上挺立着两棵枫树。四月的枫叶，透绿透绿，两棵圆饱四正的枫树在春风中飘逸，像绿色的火钜。这树，我太熟悉了，少年时在家放牛，夏天经常躺到树底下乘凉。令人神奇的是，这两棵树下没有蚂蚁。听大人说，当年刘秀落难时路过这里，在树下歇脚，时不时有蚂蚁袭扰，令其反感。无奈时，刘秀发牢骚道，这枫树下没有蚂蚁就好了！结果，皇帝金口玉言，这两棵枫树下再也没有了蚂蚁。儿时，时过景没迁，我们放牛的和皇帝同在一棵树下，当然也享受着同等待遇。 

  继续北行，山梁偏向西北，一条山沟横在眼前，这条沟叫九辿沟。隔沟北望，对面的一座山头拔山而起，银灰色的山石并排矗立向南，十分俊秀挺拔，这是有名的蜡烛山。蜡烛山从南看形似蜡烛，故名。传说古代山上有神蜡烛点燃，夜晚烛火通明，能照到山下几十里外的汤阴城。后来，南蛮子过来，砸碎了神烛，破坏了风水，从此神烛不再。山的东面有一块巨大的山石，中间有一条神奇的大裂缝，像刀斧劈开似的，据说是当年南蛮子进犯蜡烛山时，使用邪法劈开的，所以蜡烛山也叫裂子山，大裂缝现在还龇牙咧嘴。 

  沿防火带到了九辿沟的西头，一片枫树林映入你的眼帘，从山下到山上，沿山梁一条平缓的山间开阔地，上百棵枫树自然分布，高低错落，如诗如画。走进枫林，脚下野草青青，黄花怒放；眼前枫树，棵棵苍劲古朴，盘根错节；头上绿叶蔽日，风吹枫叶沙沙响。间或间，还有几棵杏树隐身期间，指头肚大小的小杏儿藏在树叶下，三三两两。较高的树枝上，会不断有一个个的鸟巢显现，远处传来老鹳的呱呱叫声。 

  这一片枫林，规模之大，树木之整壮，在当地实属少有。它不是近期栽种的，同前面提到的那两棵枫树一样，我小的时候就存在，且已成林，几十年过去了，变化不大，但绿色更浓。沿防火带走，在枫树林下的一平地处，你会看到路边有三座破旧的小石屋，每座仅有两三平方，十分狭小低矮，完全的石头垒成，两座已倒塌，一座还屹立在路边，十分苍凉。我知道，这山是山后狐尾沟村的山，这破旧的小石屋是解放后狐尾沟村护林员的住处，正是他们三十多年坚持不懈的种植和管护，才有了眼前这绿山、这枫林，他们才是真正的英雄，我们漫步林下，不能忘记他们，不能不感谢他们！ 

  站在枫林下，向西瞭望，可以看到无边无际的群山中，高高的佛头山就在眼前，因孤峰独立，四壁如削，似悬在空中。佛头山顶，一座庙宇前，一面黄色的旗帜高高飘扬，在群山遍绿中十分醒目。

  佛头山，原名人头山，近几年开发旅游资源改称佛头山，我不知何故。但我想，人头山，人头给人的感觉太冷酷、残忍，不像佛头那样慈祥善良。再一个，人类境界太低、自私，不像佛祖超脱、大爱无疆。我猜，这应该是改名佛头山的一个原因。 

  穿过枫树林，从蜡烛山下走过，前面是一个小山头，抬头望去，高高的山顶上，南北矗立着三根高高的铁旗杆，旗杆上没有旗，是人造的日星月景观。我们攒足力气，争先恐后地爬了上去。 

  这里是制高点，今天的目的地，它的下面就是著名的四A级风景区五岩山景区。五岩山景区我再熟悉不过了，因相传唐代名医孙思邈在此隐居，制药炼丹，悬壶济世，治病救人，著书传世而著名，千百年来香火不断，受人朝拜。其实，五岩山景区真正有文化内涵的还有北山崖下的东魏石窟，几十个大小不一的石刻镶嵌在悬崖峭壁上，最具文物价值。但石窟再古老，再文物，参观游览朝拜者远比不上传说中的孙思邈。 

  景区中的压轴景点，当属快到山顶的孙思邈洞，传说中孙思邈的隐居地，原来只有三四十米深，洞口座南朝北。但在山的背面，却有一小洞口，过去被称作狼洞，千百年来无人关注问津。改革开放后，当地村民无事好奇，就自发开挖狼洞，结果和孙思邈洞相向，同时对挖，竟贯通成为一洞。该洞长四百余米，天然溶洞，奇秀，遂成五岩山景区绝景。对此，中央电视台地理中国栏目曾专题报道。 坐在五岩山顶，身后是连绵不绝的群山，承载着许多尘封的故事和传说，眼前是一望无际的华北平原，烟云中的城市矿山时隐时现，一派现代气象。山下的五岩山景区尽收眼底，虽在疫情期，却游人不断。那慢慢升起的青烟，应该是朝拜孙思邈燃烧的香火。头顶上的日月星人造景观，只有那弯弯的月亮还孤独地挂在旗杆的上面，星星太阳早已不在，不知何时脱落，不知去向。这人造的日月星辰最终无人摩拜。 

  看看身后，望望眼前，突然有一点感悟，这身前身后，有历史，有未来；有史实，有传说；有天然，有人造；有皇帝，有平民，但一直受人朝拜的却是孙思邈。他在此的隐居也许只是传说，为什么千百年来人民朝拜他、敬仰他，就因为他一心为民、悬壶济世、治病救人！他肯定没想要永垂不朽，万古流芳，但却永远受世人敬仰供奉。这可以说明，一个人，只要他真心为民，做一些有利于人民的事，人民就不会忘记他。

我想，我们是一介草民，不能指点江山，不能呼风唤雨，也不能济世救人、著书立说，只是世上一小草，一过客，注定不会在人间留下任何痕迹声响。我们虽不能有大的作为，但应该尽力有所作为，最起码能多栽一棵树，多种一株草，使自己有限的生命，变成一棵小树、一株小草，就像那山上的枫树，就像那树下的小草，给后人增添一点绿色！

时近中午，我们返回，淹没在绿色中！