最初对台的认识源于叶圣陶先生的《苏州园林》，其中“亭台轩榭的布局，假山池沼的配合……”一句，叶老竟把台置于亭榭同等地位，如此相提并论不禁引起了我对台的浓厚兴趣，于是通过查询得知，台是指平而高的建筑物，便于在上面远望。

《说文解字》云：“台，高也，所以临观也。”，诚然。初看仅此而已，可是当你把它置于悠久的历史背景中去审视，你会不禁会对台刮目相看，并且萌生仰之弥高之情愫。

中华大地遍布着有名无名不计其数的台，其中于我印象最深的是幽州台，因陈子昂的《登幽州台歌》最是有名，读其诗句“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”于壮志在胸者，是何等的气魄，登此台 必能生浩然之气；于幽情在怀者，是何等的旷远，吟其句，顿感旷世之孤独和悲情。

我相信广大的农村遍布着无数大小不一的台，而更多的充其量称之为土墩，因其自然形态的先天不足，或是缺少历史典故而籍籍无名，缘由它们的规模实在上不了“台面”。可是我家旁边相距百余米却有一个台，竟能方圆数十里家喻户晓，还有个响当当的名字叫望乡台。此冠名曾让我一度心潮起伏，浮想起古诗文中诸多有关望乡的文句，而唐李益的“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡”句于我印象最深刻，诗人不直接说思乡或盼归，而是通过描绘“望乡”这一集体的情态和行为，来展现征人内心无法排遣、绵延不绝的乡愁‌，情感含蓄，令人动容，最是其凄美的意境，试问哪一位征人或游子看了不垂泪？

由是，我猜测我的望乡台也会有一段非凡来历。通过访谈和查询资料，大体理清了它是身世。相传我家所在的村远在元朝末年时曾经发生过数次激战——当时张士诚和朱元璋的手下在这里展开过殊死的搏斗，战斗一方还筑城而踞，依据鹅湖地形顽强抵抗，历史的烽烟虽然早已散尽，可是我还是相信这样的传说曾经真实发生过，理由有二：其一是我们的村名竟然叫城南村，在远离城市的农村能有这样的名称，难道不是一大佐证吗？其二就是上述的望乡台，无论是其名其实，那可是流传至今的真实存在。

曾记得小时候，我和村里的小伙伴们在此台多次演绎开仗呢：分组配合，埋伏隐蔽，投掷土块，争夺高台，玩得不亦乐乎。而如今当我得知此处竟发生过如此重大历史事件，不禁感慨万千，月还是当年的月，台依然是当年的台，于晚风中顿生时空穿越之感，让我遐想联翩，当年定有一众背井离乡的战士，在凄凄寒风的月夜，登上望乡台，面朝家乡黯然垂泪，或低吟或吹笛，而回应的只有呼呼的北风，如此不知道催生了他们多少个不眠之夜。

台亦可以是古代帝王为祭祀天地山川而筑的祭坛。如《封神演义》第九八回：" 朝歌城内筑禅台，万姓欢呼动八垓。”其声势之浩大是可以想象的。

台还可以是无形的，比如入仕者被人尊称“在台上者”，究其原因，估计是两者都有在高位这一共同特征。当是时的每一位台上者想必都踌躇满志，意气风发，心怀天下和苍生，想必个个都欲大展宏图。

台可怀远，可思乡，可养气，可壮志。台是永恒的，可穿越悠长浩渺的时空。

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