村歌十讲
一首村歌要想在全村村民中留下较深印象，一个极为重要的问题是它在塑造这个村的形象时，重视了个性、特点。全国六十多万个村，有六十多万个村的不同个性、特点，只有把它们各自的个性、特点抓准了、写好了，那么这个目的也就达到了。
下面，我想通过几首作品向大家介绍一下塑造形象问题。
一、人物。指的是通过人物来塑造这个村，这是我们在村歌中常见的一种写法，这里所说的人可能村的领导、队长、支书等，也可能是有突出成就的人，还可能是具有独特技能的人，还可以是因某件事在社会上有较大影响的人等。
现在让我们通过几个例子来说明一下：
1、《乡村布衣》（林文隽词）“田地里，我常见到你/接过千年好手艺/耕耘收获接地气/一笔笔，一个忙字写四季/一缕缕，一个梦想追到底”；“节日里，我又遇到你/一杯浊酒会知己/半碟花生话一席/忘记了，哗哗暴雨敲斗笠/淡漠了，嗖嗖秋风卷蓑衣”。“乡村布衣，乡村布衣/我的叔伯，我的生命/我的呼唤，尽管亲昵/我的敬意，难表万一”；“乡村布衣，乡村布衣/你爱乡里，你爱土地/我的赞语，贫词乏意/我的敬礼，顶天立地”。
布衣，泛指没有爵位身价的平民百姓，这首仅用了两组镜头“常见到你”和“又遇到你”抒发了对普通人的信任和信仰。尽管这些镜头十分平凡，但由于精心的“拍摄”，使人物的形象鲜靓、突出，给人留下了极深的印象。
2、《硬汉》（崔增录词）“每一个他，都是硬汉/累也能受，苦也能咽/只做不说，多做少说/他的力气好象不会用完”；“也许躲在他的身后/今生我们早已习惯/怎么会忘了让他转身/好好端详那张脸”。“每一个他，都是硬汉/风也披肩，雨也迎面/就算头白，就算腰弯/直到倒下也没有一声抱怨”，“也许看着他的奔波/每天我们理所当然/怎么会忘了给他拥抱/轻轻道声晚安”，“当我们终于读懂/也许他已走远/那个硬汉的背影/让谁泪流满面”。
这个硬汉与前面说的布衣，虽在品德上有许多相似之处，但在作者的笔下，又赋予他特殊的形象，他外表柔弱、内心坚毅，只顾埋头推车，不顾风雨侵袭，这不正是中华儿女的高贵品德吗！作者对这个硬汉倾注的真情，令人起敬、发人深醒，妙词也！
3、《巾帼力量》（姜海红词）“淬火成钢时/你是一簇耀眼的钢花/播洒春光时/你是一副勤劳的犁耙/三百六十行/行行都有咱女儿家/就像一颗颗星星闪耀大地中华”；“志愿队伍里/你是一抹灿烂的朝霞/扶贫山村里/你是一树清新的山茶/哪里有需要/哪里就有咱女儿家/就像一缕缕阳光/温暖着春秋冬夏”。“啊，巾帼力量/虽然不能风云叱咤/不能服输的精神/铸就了你柔弱的强大”；“啊，中国力量/绽放人生最美芳华/甘于奉献的精神/成就了你平凡的伟大。”
妇女是祖国的半边天，其作用其价值无法用言语表达，歌颂妇女是一个永恒的重要的主题。古往今来已为我们创作了不少好作品，但姜海红写的这一首又有自己的个性和风采。首先作者聪明地避开了对具体事物的具体描写，而是把它们升华为一种意像加以赞美，这在前面两段的前四句中都作了十分概括而又形象的诠释，而在后两段中又将它们提升到一个新的高度，形成了这首词的词眼、词魂：即“不能服输的精神/铸就了你柔弱的强大”和“甘于奉献的精神/成就了你平凡的伟大！”完成了对巾帼的完美颂扬，不愧是一首赞美妇女的力作、佳作。
以上三首，由于都与农村有关，从某种意义上说，它们也在写农民，因之特地在这里亮相，希望能引起大家的重视和研究。
村歌十讲
二、产业。我国以农立国，农业也就成了主要产业，但就农业而言，其中也包含了不少小业，我们常说的农林牧富渔这是从大的方面说，它们与农业都有密切的关系，有的林业已分化为果林或果农，致于各地的传统手艺如刺绣、编织、蜡染、年画等都成为农业中的副业，而各民族的特色工艺更是不胜枚举，这里仅举几个例子加以说明，以便更好地打开大家的创作天地及拓宽自己的创作思路。
1、《只为人民能吃饱》（佚名）“起五更、爬半夜/农民长年不得歇/种出高粱红似火/栽出棉花白如雪/汗水浇地地生金/家有余粮粮报捷/只要大家能吃饱/再苦再累也喜悦”；“追时光，赶日月/争分夺秒创新业/育出良种争高产/创出丰收养世界/科技是胆地是根/梦想似火志如铁/只要有党撑腰杆/越干越欢越超越！”
作品唱出了农民对保证“大家吃饱”的责任担当和自豪的情。是的，农业生产是一项十分艰苦的劳动，一年四季几无闲暇，夏迎烈日、冬熬冰雪，没有从事过这一工作的人是极难体会到个中艰难滋味的，在正常情况下还容易忍受，有时老天无情，眼看着丰收在望，一场暴雨把禾苗打得七巅八倒，作为农民是何等心情！“锄禾日当午/汗滴禾下土/谁知盘中餐/粒粒皆辛苦”唱出了人们应有的对农民、粮食的态度。
2、《渔村欢歌》（邬大为）“小岛渔民志气高/见了龙王敢叫号/鲜鱼活虾要你给/海参鲍鱼向你要/你若开口说个不/立马就把龙宫闹/大网一撒兜家底/看你讨饶不讨饶！”“小岛渔民志气高/到了小康奔富饶/海带海虹海边养/海贝海胆海里掏/一网海货一网银/一舱海鲜净是宝/党把舵轮咱划浆/日子怎能不美好！”
渔民也是一项很艰苦的劳作，长年在海上与风浪打交道，如何写出他们在特定环境下的心态是一件十分不易和光荣的事，这首词就是企图通过渔民不怕风、不怕浪、不怕海龙王的精神从事海上捕捞的真实写照。
3、《香飘果树村》（刘才华词）“走进村来不用问/大部村民都姓林/女儿出嫁到婆家/男儿留村养子孙/先祖栽树树成荫/后辈摘果果养人/世世代代靠树生/年年丰收福满门”；“走进村里用鼻闻/满村果香香透心/装好苹果供内销/装上葡萄往外运/一箱苹果一箱金/一路欢歌一路春/要问幸福哪里来/北京有咱造福人。”
果农是全部农业中一个重要组成部分，近年发展极快，效益也不错。这首词反映了果农在新时代中的新风貌。
村歌十讲
三、民俗。前面说了，民俗在我国这个多民族的国家中种类繁多，就地区而言各地也有许多多姿多彩的民俗，仅端午节就有包棕子、烧艾灸、赛龙舟等活动，这里仅介绍几个供大家参考，目的只有一个，就是如何使自己的作品个性更明、特点更清。
1、《蜡染人家》（王明亮词）“你用千年的蓝草/染一朵梦中的花/你用神奇的冰纹/说着动人的情话/几多素洁，几多淡雅/几多情丝，把你牵挂/哎！蜡染人家，蜡染人家/开在瀑乡最美的花/你用那浓浓浓浓的情/把我的一颗心留下”；“你用蜡做的画笔/印一朵天边的霞/你用灵巧的双手/揭开幸福的面纱/多少风情，多少神话/多少相思，悄悄发芽/哎！蜡染人家，蜡染人家/染在高原最美的花/你用那深深深深的爱/把我的一颗心融化。”
作者用十分浪漫的手法，把蜡染工艺美化、神化，从而热情地讴歌了乡间蜡染人家的可贵以及它的价值。
2、《土家的风情》（陈词）“这里的天门山耸立挺拔/这里的凤凰城座落土家/青砖瓦的吊脚楼下/栎树婆娑渲染衣褂/斟一盅白烈酒映红了脸庞/银项圈情郎描绘爱恋一幅画”。“这里的玻璃桥横贯建搭/这里的芙蓉镇镶嵌土家/花粉窗的矮村寨边/翠丝斑澜点缀锦帕/煮一壶毛尖茶飘香了嘴唇/金耳环情娘诉说缘分一句话/哟，土家的风情/新生活四月八/新时代编织美丽的彩霞/哟，土家的风韵/新收获六月香/新期待憧憬灿烂的年华。”
一曲山歌把土家风情充分地展示了出来，这里既有“银项圈情郎”的风姿，也有“金耳环情娘”的心语。为我们描绘了一幅令人迷醉的土族风情画。
3、《奶奶的棉菜饼》（沈海涵词）“江南的春色，棉菜香的田野/柔嫩的身姿，开出黄色小花/那一年，奶奶带着我采摘了一筐喜悦回家”，“老家灶台边，飘出野菜的香/翠绿的面团，藏进甜甜豆沙/那岁月，奶奶的巧手，欢乐了一群馋娃”。“又是一个春天如画/亲爱的奶奶，已经化为天上的霞/我来做你的棉菜饼/我想你会含笑着把我夸”，“又是一年春雨飘洒/亲爱的奶奶，我又回到儿时年华/我和娃一起做棉菜饼/我的娃也非常喜欢它。”
一只翠绿的棉菜饼唱出了对奶奶的怀恋，思念，浓浓的乡情通过它沁入人心，今天，“我”虽然已经学会做棉菜饼了 ，但对奶奶的怀想却更加深刻、分外缠绵，这就是千年不绝的亲人情结、这就是打不断、连不散的动人乡愁。
上面三首词，尽管内容、角度各不相同，但它们所包含的民俗、所蕴蓄的乡情是一样的，从中我们看出，只要在生活抓住了打动人的东西、那怕只是一个蜡染、一个项圈、一个棉菜饼都可能勾起我们久藏在内心深处的那种情愫，这就要看你的慧眼和匠心了。
四、文化。文化范围极广，它既包含历史、传承、也包含智慧、成果，这里仅把与农村有关的几种艺术介绍一下，以打开大家的思路，写好我们的村歌。
1、《根雕乡》（方寸词）“咱家住在深山坳/各类树种真不少/古树倒了留下根/乡亲最爱做根雕/这根有点像飞天/那根有点赛老道/这根实在不成形/雕个木笛绝对妙/别看都是烂树根/在咱眼里全是宝”。“咱村自古做根雕/千年流传名声高/教授爱咱品茶台/小孩爱咱蒙古包/最数城里魔术师/就爱咱的连环套/做啥像啥手艺巧/天下一绝都说妙”。
根雕是变废为宝的一项民间工业，多年来已培养出了不少根雕高手，有的作品还参加了各种展览或评比，取得了不菲的业绩，介绍根雕是为了让我们知道三百六十行，行行皆有强中强，而我们在创作时，应努力抓住它的特点加以描述，把它写活了、写神了，这才是我们的本领。
2、《美丽年画乡》（周春生词）“村里是画/家里是画/处处都是画的天下/墙上画的翠绿田园/走廊画的金黄庄稼/村头画的乐享天伦/屋里画的小康人家/生活富裕，心情舒畅/心想画啥，咱就画啥/不图拿奖，不盼出名/只盼画画，欢乐开花”；“你画麦苗，他画豆芽/人人都是农民画家/爹爹爱画，挥锄开荒/妈妈爱画，抱个胖娃/姐姐爱画，无人飞机/我最爱画，妈戴红花/祖先传承，咱们接班/一家一户，全部爱它/画遍全村，画遍天下/要让全国，变成图画。”
我国民间爱画的农村众多，有的（如天津市的杨柳春年画）还到过北京，并在全国获过奖，这首作品不仅反映了作画的情况，更主要是写出了画者的心态和追求，由于生活舒畅了，对画的兴致也油然而生，爱画、多画，让全国都能享受图画成了大家心中的美好愿望。
3、《家俱村》（张悦先词）“一个锯子一个刨/家当一亮管温饱/树材锯下锯成片/木板刨下刨成条/桌椅板凳我制作/龙凤床柜我打造/不叫鲁班赛鲁班/谁人见了不说好”；“一个锯子一个刨/家当一亮管富饶/打成家俱供内需/制成木器促外销/一锯一刨功劳大/千家万户少不了/只要大家得享受/再累心里也自豪”。
三百六十行中，这又是一个行当，而每一个行当又都有它自己的个性和特点，作者在这首词中抓住了木匠的主要工具——锯、刨，并把它的祖师爷鲁班抬了出来以证明自己的能耐，最后落到为民造福上，看来这个工匠还是较有质量的。
我之所以在这里选择了根雕、年画和木匠，主要是为了让大家知道这三种互不相连的工种，都有其自己的个性和特点，而我们在创作村歌时最需要解决的一点也正在此，而这三首词不应说都是精品，但各自的风貌还是十分突出的，可供我们在写村歌时参考。（未完待续）
