今天和四位汤友聊天。其中一位关注我的视频号有一段时间，她偶然发现我们竟然是一个城市的，所以约练汤的好友一起过来交流。

我所在的城市练习阿汤的人不多，大家一见如故，仿佛结识多年的朋友。这些年，藉着瑜伽的缘分，我认识很多优秀的同行者，从他们身上学到了很多东西。

我向她们讲述了自己练习瑜伽的缘由和感悟，以及跟随几位老师学习的经历。她们也分享了自己的练习经历，其中一位朋友练了九年阿汤，一级体式都做得很好，不过对自己不能做前后穿越感到遗憾。

我建议这位朋友多多静坐，单单老师每天静坐四个小时，她说自己的轻盈飘逸来源于静坐。我按老师要求每天都静坐两个小时，从最初坐不到一刻钟，到现在能安稳地坐一个多小时，日积月累的力量确实惊人。

静坐养心，能消除大脑中的毒素，头脑会变得清明，情绪也会变得稳定。至于前后穿越，需要配合呼吸找到身体的平衡点，不能用蛮力，整个过程是受控的，轻盈自在其中。

还有就是不必专项练习穿越，时间到了自然就会无须勉强。艾扬格大师就说过强化一侧，另一侧必然弱化，会让身体失去平衡。我在视频号里看到某瑜伽的会员在拼命的练习手倒立，强化核心，强壮手臂，学习各种倒立技巧，个个都是勤学苦练的模样。体式达成什么结果并不重要，练习中感受到什么才重要，不要让欲望占据我们的心灵。

再者，就算不会穿越又如何，练瑜伽好比写字，正楷写多了自然会写行书，因为所谓穿越就是字与字之间的气韵连接，需要时间而已。即便不会行书，只写正楷，把自己的思想表达出来就可以了，何必在意所谓的形式呢？

瑜伽练心而非形，这是我的感悟。不少阿汤人有点太过注重体式的展现，感官向外求，欲望都写在脸上，而忽略瑜伽的实质——向内观察，感受，觉知，抽离。

单单老师工作室的名字是不二，高下难易快慢是一不是二，远离二元论才算看透事物的本质。如果带着分别心和评判心去练习瑜伽，只能南辕北辙，缘木求鱼。

还有一位朋友练了两年阿汤以后，身体就发生巨大的变化，通过持守练习找到了人生的目标和奋斗的方向，言谈举止间透着坦然从容。瑜伽并不是让我们得到什么，而是去除混沌和麻木，让生命之光在眼中再次闪耀。另外两位很幸运，年纪轻轻就接触瑜伽并开始规律练习。做一个精神上有追求的人，就远超同龄人。

我一直认为瑜伽是一种高阶语言，通过它我们可以和多维世界发生链接和共振，进而净化自己的身心灵，让人从浑浑噩噩中醒来，进而看透生命的真相——执着即痛苦，纠结即烦恼，幸福即梦幻，放下即自由。

泰戈尔写到：The world has kissed my soul with its pain,asking for its return in songs。世界以它的痛苦吻我，却要我回报以歌声。泰戈尔笔下的世界仍然充满着挫折感和愤怒。

有人把这句改为：世界以痛吻我，我要报之以歌。这一妙改后，变成了我们以一颗平静、慷慨、感恩的心来对待世界的一切苦难。

实际上，我们内心的痛苦更多的是不甘，是抗拒，是排斥，是愤怒，是否认，是无可奈何，是自怜自艾，是期望的落空，是欲望的幻灭，是执着的失落，统统都是心念的波动，它们妄心的表演，真心的沉寂。

只要去除了妄心，何来痛苦，何来烦恼。泰戈尔不知道，世界与我本不二，无论何时，无论何地，不管世界如何待我，我都安之若素，报之以歌。穿过生命的长廊，在那一头等待我们的，一定是纯净无染的自己。

朋友问我在单单老师那里学到了什么。我回答，除了学到了老师对瑜伽的热爱，更有谦恭和慈悲，这才是一个真正瑜伽人该有的样子。老师说过曾因自己年纪轻轻就有惊人的天赋，还把体式做到极致而骄傲过，但随着年龄的增长阅历的丰富，她最终发现那些不过都是浮云。练习，读书，静坐，是她对我们的忠告。

我发现单单老师拥有一颗强大、坚定而平和的内心，所以才能把岁月过成诗，把人生做成画，安住当下，不念过往，不惧未来。她告诉我们：人，纵然生而平凡，终因不懈追逐梦想而伟大。

瑜伽是实现梦想的一个工具，我对朋友说。它只是一个工具，我特别强调。练习瑜伽的人，尤其是练习阿汤的人，很容易陷入崇拜偶像和权威，盲目追求体式的误区里，倘若没有老师正确的指引，会深陷其中不能自拔。

古人尚每日三省吾身，我们也需要每天问问自己：瑜伽带给自己平静了吗？自己因为体式焦虑了吗？给身边人带来快乐了吗？

如果没有，是时候反思了。