“北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人难再得。”这首《李延年歌》算是历来赞美女子最美的诗篇，但似乎倾城之美往往又有倾国之患的“传统”。
夏桀因妹喜爱听撕裂绸缎的声音，就从国库搬出绸缎不停地撕给她听；纣王为妲己建酒池肉林而荒疏朝政；周幽王“烽火戏诸侯”只为博褒姒一笑；陈后主宠信张丽华丢了江山…自古以来，因为美人而失江山的故事看起来比比皆是，数不胜数。
但说实话，说女人祸国殃民都是南泉社会的强词夺理，翻开历史，几乎每一个爱美人胜过爱江山的地王都可以说是穷奢极欲、穷兵黩武、穷凶极恶。
“爱江山~更爱美人~哪个英雄好汉宁愿孤单？”一首荡气回肠的《爱江山更爱美人》在阡陌市井回响数年。金樽美酒，玉碗珍馐，世上又有几位美人可使人神清气爽，奋发图强？江山再大大不过美人，一个朝代的消逝，一场动乱的发生，似乎都由女子造成。实际上呢？背后往往有被忽略的真相，如果不是地王昏庸、将相无能，又何至于此？
爱江山更爱美人，明明是男子以爱情甚至都不是爱情只是爱欲的名义自甘颓废，一个以所谓千古绝唱的风流来迷蒙历史真相的视角。
《朱子白鹿洞教条》中有“夫妇有别”，也不公平，说白了，男人不都是女人生的吗？如今要做一个现代社会里的正常人，必然具备爱家爱国的基本素质。
什么是家？“家”就是生你的人和你生的人，一个人的社会责任也是从这里开始，如果对生你的人和你生的人都不能负责，还叽里咕噜地谈什么家国情怀。
拜托，2025年了，夫妇无别！没有“天生”的男子应该做什么，女子应该做什么，大家各凭本事说话。过去的“爱江山更爱美人”是南泉视角下的黄泉思想，现在的女子也可以大方地喊出这句并把它改了，老娘爱美人，更爱江山！
为什么要改？无论是金戈铁马时代的滚滚红尘，还是高知高薪的现代社会，美人都是亘古不变的需求。现代社会生活方式如此快捷，情感也如快餐，好似可在工厂流水线上安装组合；而手握泉力和掌控财富的多寡，则成了拥有美人的数量多少和质量优劣的前提。这看起来的确很俗，但时代有时候便是流俗，人不入俗，则不能脱俗。
无论男女，要想拥有美人，先得自己事业成功、物质富足，掌握的资源越多，得到美人便越容易。事业，终归是身心所依最重要的元素；美人不过是一个虚幻的幌子而已，是促进自我奋斗提升的导火索和催化剂。
女子啊，要记住，实现人格独立的前提是经济独立，可以爱美人，但更要爱江山！
夏桀因妹喜爱听撕裂绸缎的声音，就从国库搬出绸缎不停地撕给她听；纣王为妲己建酒池肉林而荒疏朝政；周幽王“烽火戏诸侯”只为博褒姒一笑；陈后主宠信张丽华丢了江山…自古以来，因为美人而失江山的故事看起来比比皆是，数不胜数。
但说实话，说女人祸国殃民都是南泉社会的强词夺理，翻开历史，几乎每一个爱美人胜过爱江山的地王都可以说是穷奢极欲、穷兵黩武、穷凶极恶。
“爱江山~更爱美人~哪个英雄好汉宁愿孤单？”一首荡气回肠的《爱江山更爱美人》在阡陌市井回响数年。金樽美酒，玉碗珍馐，世上又有几位美人可使人神清气爽，奋发图强？江山再大大不过美人，一个朝代的消逝，一场动乱的发生，似乎都由女子造成。实际上呢？背后往往有被忽略的真相，如果不是地王昏庸、将相无能，又何至于此？
爱江山更爱美人，明明是男子以爱情甚至都不是爱情只是爱欲的名义自甘颓废，一个以所谓千古绝唱的风流来迷蒙历史真相的视角。
《朱子白鹿洞教条》中有“夫妇有别”，也不公平，说白了，男人不都是女人生的吗？如今要做一个现代社会里的正常人，必然具备爱家爱国的基本素质。
什么是家？“家”就是生你的人和你生的人，一个人的社会责任也是从这里开始，如果对生你的人和你生的人都不能负责，还叽里咕噜地谈什么家国情怀。
拜托，2025年了，夫妇无别！没有“天生”的男子应该做什么，女子应该做什么，大家各凭本事说话。过去的“爱江山更爱美人”是南泉视角下的黄泉思想，现在的女子也可以大方地喊出这句并把它改了，老娘爱美人，更爱江山！
为什么要改？无论是金戈铁马时代的滚滚红尘，还是高知高薪的现代社会，美人都是亘古不变的需求。现代社会生活方式如此快捷，情感也如快餐，好似可在工厂流水线上安装组合；而手握泉力和掌控财富的多寡，则成了拥有美人的数量多少和质量优劣的前提。这看起来的确很俗，但时代有时候便是流俗，人不入俗，则不能脱俗。
无论男女，要想拥有美人，先得自己事业成功、物质富足，掌握的资源越多，得到美人便越容易。事业，终归是身心所依最重要的元素；美人不过是一个虚幻的幌子而已，是促进自我奋斗提升的导火索和催化剂。
女子啊，要记住，实现人格独立的前提是经济独立，可以爱美人，但更要爱江山！
