《水调歌头》 • 笔杆子
书写千秋史，
能敌万千兵。
笔头传载风雨，
其下有凶声。
史记春秋笔法，
周易演推变化，
千古论纵横。
青竹颂贤圣，
妙语鬼神惊。
兰亭序，
祭侄稿，
笔中情。
龙飞凤舞，
翰墨留迹展奇能。
欧褚柳颜成法，
米蔡苏黄尚意，
各自立门庭。
饮酒挥毫乐，
岁月露峥嵘。
每文mw先生
2020、12
评论一：
诗句是天才创造的😄，但是诗意却属于每一个追求真善美的灵魂，眼前所见，心中浮想，皆可见于纸上。
诗酒趁年华，王哥再努力！
高原之风（2020、12）
评论二：
《笔杆子》，思路很新颕！文中有很精彩的句子（不举例），我得点N多个👍……“祭侄稿”/祭侄文稿，很少人知道；“成法”、“尚意”是书法界很专业的名词，不错、不错👍
塞翁先生（2020、12）
和王哥“笔杆子” ↓
《水调歌头》.笔杆子
高原之风（2020.12）
书写千秋史，
当数太史公。
三千年一书成，
《史记》旷世雄。
群经众.首《易经》，
千古纵横写文明，
姬昌演易难，
心静出哲思，
智慧贯古今。
晋尚韵，
唐尚法，
今尚形，
书画历历，
方块字中学问深！
诗文书画韵事，
一千多个名人。
欲得工于笔，
当得妙于心，
学精集大成。
有道是，“青青子衿，悠悠我心”，两位老弟一唱一和《笔杆子》，以水调歌头的詞牌，开描叙“笔杆子”文章之先河。
君论笔杆子，笔墨惊天地，文章泣鬼神，笔下有乾坤。小小一支笔，竞与槍炮较高低，真乃人间奇葩事，只是追根溯源，都是文字搞出的名堂，笔杆子只作为“代言人”，口吐莲花、也放毒箭……是是非非搬弄了几千年。说是“倉颉造字，鬼神哭”（《淮南子》曰：“昔者倉颉作书而天雨粟，鬼夜哭”）。实际上，到倉颉造字那会儿，鬼神恐怕早就哭干了眼泪💧，因为情况是这样的：
中国甲骨文是在3100年前产生；
古巴比伦的楔形文字是4500年前；
古埃及的象形文字是5100年前；
苏美尔人（两河流域/ 幼发拉底和底格里斯河）的图形文字则是5500年前就有了。及至后来直到现在，地球人造出多少种文字，谁能说的清？笔杆子更是五花八门，除了在造、待售的，大都摇舌吐墨！
“话”是人说的，用嘴。“字”是人写的，用笔！神哭也，鬼哭也，肯定没人管。倒是众说纷纭，笔杆子超过嘴，你观矣，我观矣，识字的无人不观矣！听说这是人类文明进步的一个里程碑。
下面我说‘笔杆子’，由于文笔不行，所以不能与两兄弟等量齐观，前面加“试说”两个字：↓
《水调歌头》.试说笔杆子
塞翁先生（2020.12）
笔下千秋事，
尽在涂抹中**
不过摇舌吐墨，
堪比剑与枪！
斯人曲意春秋，
刀笔“巧嘴”如簧，
红尘高万丈。
清风墨犹浓，
瘦笔书凌云。
关山月，
太虚事，
人间情。
墨水悬河，
千秋功过任评说。
妙笔传承文明，
播云诡诈寄生，
点捺竖弯勾。
笔端尽生花，
才是妙福音。
注：**：文、画、算（科技）
每文的书法《笔杆子》
牛B不是吹的，火車不是推的，我们三个是闹着玩的。😊😊
以“笔杆子”本身，作为古体诗词的写作对象，在我的“字典”里，前无古人，后有来者是每文及其和者，这算是填补空白之作，幸莫大焉！当然，你的“字典”里面或许有，因为我相信世界之大，还相信山外有山！湖外有海！
话得说回来，水调歌头这种词牌，正文这95个字，王八的屁股，龟的腚。“腚”的又是格，又是韵，麻球烦！我想放开说事，信马由缰……，对，信马由缰！
---- 编者附言 ↑ ↓
《信马由缰说笔墨》
---- 塞翁
↓
用文字说笔墨，此刻我却一无笔二无墨，指尖在一块玻璃上勾勾划划， 科技让我新潮， 谁说无笔不能书？无笔无墨书之焉！
人世间笔走龙蛇，
弯弯曲曲尽符号，
游走江湖几千年，
遍布世界各角落。
将岁月妥贴地收藏，
将山河细细的描摩，
将语言无限地𨒂伸，
将思维放胆的激活，
将发明变为生产力，
将文明升华没商量！
复制情感于笔端，
于无声处听惊雷。
心中随想、
万般柔情、
喜怒哀乐、
婉约豪放、
柔情蜜意、
流言蜚语、
铁证如山、*
子虛乌有、
天使笑容、
魔鬼嘴臉、
云里雾里、
咿呀咿呀、
勻可客串！
笔下有花香，
燕语莺歌！
笔下有陷阱，
文字狱断头台！**
古今都雷同，
世界都一样！
人性的美德在笔下发扬，
人性的反动在笔下固化。
笔动处体现生命的烟火，
每个字都是灵魂的诉说。
点捺竖弯勾，
传播百科知识，
穷尽宇宙奥秘。
山崩地裂，
阴晴圆缺，
世间万般事
哪一样，
不在笔的肚子里？！
笔墨将生命的剪影，
留在纸上，
杂乱的文字，
排列岀人类发展的轨迹，
几度春秋脉络，
科技研究成果，
在那墨水瓶中、
在那支瘦笔的尖上！
我今为笔墨张扬，
深浅之中悟古今。
纷繁世界乱如麻，
文字之中寻一二。
你说说.我还能怎？
我想借笔墨能量，
蓝天万里赏流云，
春花秋实度光阴！
*、说在纸上说不在纸下。
**、文字狱是世界性的，中国历代，表现在统治阶层与文化人之间；西方主要表现在宗教界（神学与科学之争，决断权是宗教法庭）.......。
图：倉颉其人
下面再附我的两位兄弟的诗文，另两种题材，另两种文法，追究起来，这也得怨倉颉老先生，当然要褒奖，也是倉颉老先生😄😄
七言律诗《天工开物》
每文先生（2020.12.9）
佛乃佛，神乃神，
神佛都是人造成，
有徒闲下无所事，
编点离奇瞎唬人。
不是如此造玄论，
此一阶徒吃喝甚，
天下名山鬼占尽，
倚险傍景掠布银。
可怜那些众信徒，
夜半瞌头到天明，
凡人只要识易经，
万事万物都清醒。
谁是佛，谁是神，
佛神都要自修成，
有命有运三万日，
真神真佛在自心。
天下有道听治人，
若是无道任鬼神，
有时鬼神相帮助，
王法也是很无能。
大劫灾难过去时，
回看作恶都是人，
识得此类真面目，
即可一生把邪镇。
三维真，四维空，
万物均在现实中，
胡编乱造弄玄虚，
只能言此病不轻。
原子量孑皆物质，
各自都有本性能，
人类逐步认识它，
想怎使用就怎用。
宇宙本来无限大，
大到没有外边垠，
宇宙同时极端小，
小到精致影无踪。
识宇宙，靠科学，
攀登科学要靠人，
靠佛靠神靠上帝，
靠鬼靠仙都不行。
天工开物数千年，
科技发展人成精，
手段工具频翻新，
我们坐享在其中。
设想再过多少年，
人驾地球游太空，
轻松走出太阳系，
银河两岸聚亲朋。
七言律诗《鬼神无踪》
高原之风（2020.12.10）
原始崇拜出古人，
放眼望去尽鬼神。
三山五岳神居住，
草木舞动出精灵。
日月山川常异动，
内力源头无处寻。
最是合理解释处，
大是神力小是灵。
久而久之成理论，
上升宗教细细分。
伊斯兰教出真主，
基督上帝创世神。
陪神有个对立面，
从而便有魔鬼生。
西方世界是非观，
宗教毒害是主因。
三大教里数佛教，
佛之说道不是神，
虽说神居于玉宇，
实为觉悟之众生。
此神不搞创世纪，
观我自在苦修身。
修成正果也算神，
一般只是护法僧。
国内也有三大教，
简单说来佛道儒。
儒之教，不成教，
入世学术醒俗人。
黄老道，讲超世，
神系庞杂数不清。
长生成仙重养生，
鬼魅必是害人精。
最是羡慕中国人，
佛心道骨儒立人。
入世出世超脱心，
得于三教之精魂！
三教时衰又时兴，
时代考验必来临。
行不通时必遭弃，
真主不敌科技神。
我倒特喜崇周易，
天行健，地势坤。
顺应自然之运行，
能掐会算得易经。
可恶江湖骗子多，
装神弄鬼坑愚人。
须知信仰皆于心，
修德养心鬼神敬！
图：飞天↗
编者简单评注：
《天工开物》、《鬼神无踪》，观点是：1、无神论；2、唯物主义。
地球最高等的生物─ 形形色色的人，创造有形的物质形态，也创造无形的理论和信仰。有形的物质逐渐变得奇巧而造福人类，无形的理论和信仰控制人类的行为，特别是宗教信仰。理论上不管怎么信誓旦旦，冐似确凿，唯物论者看到的是：上帝、神仙及其它们的理论都是由一些人弄出来的玩意儿。
事实和理论上不必躲闪，宇宙中，自然界，有许许多多人类未知的事物，人类应该多一份敬畏是必须的，不断探讨也是必须的，但一部份人类“精英”坐而论道，形而上学，臆造岀许多有形或无形的物像、奇异的说教，再设宗教法庭之类，强迫徒众成为羔羊。神权，在无神论者看来，这是人性的反动。
…………
两位的两篇七言律诗，从各自的认知阐述观点，有的读者，特别是有宗教情愫的徒众可能不认可，我倒想看到反驳文章，哪位君子想表达意见，不仿在留言栏中见！如何？😊😊
塞翁（后补评注）
《坐而呻吟賦》
高原之风（2020.12.10）
忧国忧民兮，级别不行，
坐而论道兮，羽翼未丰。纸上谈兵谁愿傻听？
拔剑四顾兮，力膊不行；
改造不了世界兮，还差点赔上老本。
想了半天兮，我也就是个蛙人。命也运也，鼓躁几声；
怕鹰蛇兮，明哲保身；
为解闷气兮，多只拿自己的段子开心。
梦想的高雅未见知音，现行的低俗，多遇对阿Q行刑时的喝彩之声。
伯牙已死，子期是该摔琴。
但见自视清高的官人常干龌龊之事，出奇阴损。
而市井之徒却有许多精神文明标兵。
盖阳春白雪，清音绝世，和者鲜寡；
然扉糜之音最喜下里巴人，市场竟至充盈。
余有屈原之清高兮，然则久居市井；
虽久居鱼肆兮，喜其嗅觉还可辩清；
余自熏芳草兮，气爽神清。
欲拔地而飞升兮，然引力于地心。
思想窝于斗室，但光芒曾接天穹。
老之将至，只敲出锅碗瓢盆之声，与理想渐行渐远后，竟又回到原来的本真。
慕渊明之东篱，然终在斗室而未行。
然心中净土仍在，善良之根已扎深，依稀乎常忆父母音容，浩浩兮将伟人教诲永记心中。
立山颠之高兮，观天观地再观己，确是个好人。好人终将福报！瞧咱这晚霞之美，我自已都佩服得不行。
评注：
何为“赋”？赋者，辦开了揉碎了说也。此《赋》以调侃的语气说自己，字里行间透着才华，透着灵气。绝妙的汉字排列组合，说尽自己心中的丘壑，文才飞扬自不必说。
我说《坐而呻吟赋》有乐感（节奏美）、有沧桑感（阅历），有感叹、有无奈、有满足、有希冀、更有健康的心态！三读之，更像一册漫画，有哲思，幽默藏在画缝间！我甚赞！ 👍👍
高原之风发文的同时，另外有附言：“望兄长续写，不限篇幅”。我倒是想说，如读者有感，愿续写，放在留言栏，甚谢！！至于我续就免了😊😊
编者→塞翁（2020、12、10）
图：甲骨文（中国）—— 3200年前
楔形文字（古巴比伦）—— 4500年前
象形文字（古埃及） —— 5100年前
图形文字（古苏美尔人）—— 5500年前
撰文/ 每文mw、高原之风、塞翁
编辑/ 塞翁
看了《美篇》里你们三人的诗赋，真是妙笔生花，才华横溢，诙谐诗句寓藏深奥哲理，果然战友里人才济济。抄录前几年写的一首诗表达敬仰之情：
《赞王敏》
笔锋如剑扭乾坤，
才华横溢胜千军。
凝神聚气慢挥毫，
才情绚烂动光阴。
笔落宣纸惊风雨，
诗成古砚泣鬼神。
精妙绝伦言不出，
果然金奖赋能人。
注：此为战友孟铁俐 2025.11.10号发在战友群中一段文字，录在这里作为备忘。
铁俐文武兼备，是个灵人、能人，挣钱像耍耍！基因好，继承人棒，我祝福此君.🙏🙏
