歌曲：好客高平等你来
高平峪是个老概念。清邹文苏《高平考》称：“今新化县南百里，有九龙、灵真、长鄄、常褔、金凤、太平、栗平、朴塘、石脚，凡十村，广五余里，袤七十里，统名曰高平。吴高平县故址，即在石脚(今小坳村)。”解放前，隆回尚未设县，高平峪前身系新化县永固镇，管辖包含现在罗高平、高凤、迎光、栗坪、岩口、大观、长鄄、朴塘、孟公、巴油等广大区。解放后分设隆回、新邵等县，高平峪也因此天下三分，新化、隆回、新邵各占一部。但因历史、文化习俗使然，老永固镇地域的乡民还是习惯称自己是高平峪里的人。
高平峪相对独立封闭的自然环境造就了高平人倔犟爽快、充满血性的体性格。这里从来都是习武之乡，据说我的曾外祖就是一位货真价实的武才，二外祖父也真真实实地有几把刷子，父亲在我面前说起时总有些神乎其神，搞得我小时候很是崇拜。
在我童年时期的农闲时节，村里的年轻人常聚在一起比武试力。春节清明时节，不时有各村的“把师”(或称武师)，舞着黄龙和狮子到其他村挑战。拳、棍、刀、枪、戟，还有板凳，都有套路。一看谁的套路多，二看谁桩子稳、劲道足。我父亲当年就经常用一只手抓住凳子的一脚平举起来以显示自己的力道。说起来肯定有人不信，尽管现在的我看上去一介书生，小时却受乡风民俗影响，爱好武术是出了名的，以至于每天晚上常邀小伙伴一起练所谓的“铁砂掌”，甚至还练过“轻功”。
习武之风，铸就彪悍民风，以致当年日本鬼子打到高平峪时彻底成为手下败将。高平铁山一带，是1945年最后埋葬侵华日军的著名湘西会战的重要战场之一。据史料记载，1945年4、5月间，日军为西进夺取芷江机场入侵高平峪，在占领高平峪的40余天时间里，杀(奸)死百姓1140多人伤400多人，烧毁房屋 352座。后来遭到中国军队猛烈打击。日军被歼数百人，主力几乎完全被摧毁。“高平是口锅，日本鬼子来一个煮一个”的说法至今在家乡流传。距我家土坏房丈把远的地方，就有着一座无碑的坟墓，从小我就听大人说那里埋有一个打日本牺牲的“中央兵”。
战乱年代，小小的高平峪里颇出了些人物。一名袁月斋，据称从小出身手一贫苦农民家庭。1926年年底，他以中共新化县特支委员会领导成员的身份积极筹建逆产清查委员会和特别法庭，没收土豪劣绅的逆产，镇压了罪大恶极的土豪劣绅刘凤翔等，并广泛发动群众，成立新化妇女、学生、儿童等群众组织，深入城乡，领导群众破除迷信，移风易俗。次年许克祥在长沙发动“马日事变”，屠杀共产党人和革命群众。6月6日，新化总工会在县城召开工人群众大会，会上，袁月斋愤怒谴责许克祥叛变革命的罪行，号召工农群众起来与反动派作坚决斗争。反动团防队长陈光佐密派团丁理伏于会场周围，散会后，袁月斋被捕，当晚遭受严刑拷打，肋骨被打断，袁仍骂不止。次日凌晨，被惨杀于新化城西门岭，年仅24岁。
另一位叫袁茂松，高平黄信人。1942年，官至国民党第八十军军长，镇守陕甘沿线抗击日军。抗日战争胜利后，任国民党第九集团军司令。1949年1月至4月，经青岛、上海至湖南老家。是年10月去台湾，先后任国民党花莲防卫司令、陆军第一军团司令兼台北市警备司令。经“国防实践研究院”受训后，于1961年任“陆军副总司令”，并晋升为台湾地区陆军二级上将，国民党中央常委。1964年退役后为“总统府”战略顾问与“国策”顾问。一生乐于办学，曾捐谷300石创办高平中学(隆回三中前身)，1989年7月与1990年6月，先后两次托回乡探亲台胞袁义明带回诸多照片及书信，并捐资修建村公路，兴办黄信联校。1991年在台北病逝。
我小时去外婆家，袁茂松的出生地黄信都是必经之道，最让我害怕的是黄信的大院落里有几条大狗，每次我一经过，老远就狂吠个不停，总会搞得我心惊肉跳好一阵。那里翠竹丛生，景色秀美，曾有一株据说上千年的古树，但偏偏在袁茂松去世的当年，在一个风雨之夜，那棵古树悄然倒下。村里人都说，袁朴不在了，所以古树也不活了。
但当地的文化远不止尚武这一项。高平峪虽然深处大山之中，但奇怪的是对外界的信息从来都不闭塞，原因就在于这小小的盆地里培养出了很多不出门也能知天下事的土秀才，文化大家甚至在中国历史上留名的也不少。清著名学者邹汉勋(1805-1854)，高平峪罗洪官树下人，咸丰元年(1851)举人。是我国近代史上杰出的舆地学家，中国近代舆地学奠基人。邹汉勋一生著述丰富，主要有《五均论》《读书偶识》《水经移注》等30余种共460余卷，多毁于战火，后人刊有《邹叔子遗书》七种传世。他的博学多才，被士林尊称为“古之郑贾，今之江戴”，他的舆地学与当时驰名京都的魏源的经史、何绍基的书法并称为“湘中三杰”。乡谚赞曰：“记不全，问魏源，记不清，问汉勋。”可见其当时的知名度。最早提出“师夷长技以制夷的《海国图志》的作者魏源出生地就在高平峪的旁边司门前。
最令高平峪人津津乐道的还数毛泽东的老师之一袁吉六。这位被毛泽东称为“袁大胡子”的老先生，1914年起，先后在长沙任教于一师、一中长郡、明德诸校，以后参加筹建湖南大学，并在湖大任教。晚年潜心研究古典文学和古文字，撰有《文字源流》《文学史》《书法必览》《分类文法要略》《国文讲义》等。退休回乡后专心致志著作《说文初义草》，终因积劳成疾，未竟而亡。
袁的传奇主在要与教育，肯定青年毛泽东有关。袁在湖南省立第一师范任教时，正好执教毛泽东所在第八班的国文。他对毛泽东十分器重，尤其赞赏其文采，经常找其谈话，并介绍选读古典文学作品。他爱惜自己的藏书，从不借出，唯独乐意借给毛泽东阅读。他赞赏毛有“孔融”之笔，并常为毛详细讲解唐宋八大家的文章。1915年上学期，第一师范的学生反对当局增收学杂费，发生了驱逐校长张干的罢课运动。这场斗争中，毛泽东起草了一份反对张干的传单。事后，张干要挂牌开除毛泽东的学籍。他极力反对，并多次对人说：“挽天下危亡者，必期斯人也。”后来毛泽东在延安同美国埃德加·斯诺谈及他在第一师范读书时说：“多亏袁大胡子，今天我在必要时仍然能写出一篇过得去的文言文。”可见毛泽东对袁非常敬重。
1950年，袁吉六的老同事王季范写信告知毛主席，袁的遗孀生活困难。毛主席当即去信湖南省长王首道，“请省府酌予接济”，使袁吉六夫人得以安度晚年。1953年，毛泽东亲笔为袁吉六墓碑题字：“袁吉六先生之墓”。湖南省人民政府拨款为他重修了坟墓。1964年，毛泽东在中南海请郭沫岩、周世钊、章士钊等做客。席间谈起袁吉六老师时，章士钊说：“此老通古文史。”郭沫若接着说：“其人教天下英才。”毛泽东听了笑着说：“英才过誉，但'教天下’则符合袁老身份。”于是1980年，袁吉六的大儿子袁愈栖又在墓碑两侧立上石柱，将毛泽东与章、郭的谈话中有“此老通古今文史”“斯人教天下英才”等语组成五字对联：“通古今文史，教天下英才”，并将其刻于墓前石柱上，永志纪念。
