寂寞.夏.日（Lonely China Day）成立于1996，主要由主唱邓裴，吉他手王东韬组成。其余成员常变动直至07年后鼓手王英杰才稳定于乐队中。曾被誉为国内最具创造力的独立乐队。共发布《录》（2002）、《哀伤》（2006）、《这个易同化民族》（2010）三张专辑。
寂寞.夏.日中夏字是华夏之意，指代中国。也正如其名，寂寞夏日的音乐是民族性的本土化的。作品注重五声调式和传统乐器融合，又鄙夷符号化的所谓“国风”。邓裴的国风从不是流行歌式的词藻堆叠和夹着嗓子装腔作势，他的音乐和他一样冷酷。寂寞夏日注重从内核的重构，他以传统音乐解构后以摇滚重现的意境表达其中国性。如《日子》中的吉他处理，王东韬在开启少量失真的基础上用泛音技术模拟古琴质感。就我而言这远比京腔戏曲或各类传统乐器的直接表面结合的中国化更为深刻。寂寞夏日表达的是悲悯的家国情怀，乐队并非简单的加入民族乐器，而是真正做到了用摇滚乐表达中国。这也是真正只能存在于这片土地上的摇滚音乐。
寂寞夏日常被称作苦命乐队。其实力与声量远远不匹配，而这其实是邓裴的刻意为之。邓裴曾直言过名气使人堕落，主动规避市场与商业化。除此之外还有些不可明说的原因导致了寂寞夏日在海外的媒体评价与热度甚至超过国内。乐队自三专发布后逐渐停止活动直到完全无消息。直到今年五月，其代表作《一》因敏感问题全网下架。乐队同时发布《一》的倒放版本《eno》，这时隔十五年重来的消息也宣告着，他们还在看着，从未离开。
邓裴的歌词凝练如诗，聚焦民族困境。其代表作《一》诉说了这短暂的历史中集体下的个人消解。邓裴善用象征与隐喻，如
“一诗人笑死在烟花祖国”
这一荒唐的描绘叙述了自由与批判在这弱智虚荣中的瓦解。或无知，或享乐，或毁坏，或苟延残喘。托尔斯泰曾如此概括所有人的一生。也如烟花中的人一般，要么笑死，要么被规训，又或者去享受“红色契约背后的法定欢乐。”合成器模拟的失真鼓点紧凑的排列于前奏，邓裴又用一种去美化的，嘶哑而破碎的嗓音演绎，仿佛隐喻着权利机器压迫的惨绝。全歌用意象堆叠打破了传统的线性叙事，引导听众拼凑的不单是故事本身，也是历史。这声音令人恐惧，好在烟花短暂。
#摇滚 #乐队 #寂寞夏日乐队 #国摇#随笔
寂寞.夏.日中夏字是华夏之意，指代中国。也正如其名，寂寞夏日的音乐是民族性的本土化的。作品注重五声调式和传统乐器融合，又鄙夷符号化的所谓“国风”。邓裴的国风从不是流行歌式的词藻堆叠和夹着嗓子装腔作势，他的音乐和他一样冷酷。寂寞夏日注重从内核的重构，他以传统音乐解构后以摇滚重现的意境表达其中国性。如《日子》中的吉他处理，王东韬在开启少量失真的基础上用泛音技术模拟古琴质感。就我而言这远比京腔戏曲或各类传统乐器的直接表面结合的中国化更为深刻。寂寞夏日表达的是悲悯的家国情怀，乐队并非简单的加入民族乐器，而是真正做到了用摇滚乐表达中国。这也是真正只能存在于这片土地上的摇滚音乐。
寂寞夏日常被称作苦命乐队。其实力与声量远远不匹配，而这其实是邓裴的刻意为之。邓裴曾直言过名气使人堕落，主动规避市场与商业化。除此之外还有些不可明说的原因导致了寂寞夏日在海外的媒体评价与热度甚至超过国内。乐队自三专发布后逐渐停止活动直到完全无消息。直到今年五月，其代表作《一》因敏感问题全网下架。乐队同时发布《一》的倒放版本《eno》，这时隔十五年重来的消息也宣告着，他们还在看着，从未离开。
邓裴的歌词凝练如诗，聚焦民族困境。其代表作《一》诉说了这短暂的历史中集体下的个人消解。邓裴善用象征与隐喻，如
“一诗人笑死在烟花祖国”
这一荒唐的描绘叙述了自由与批判在这弱智虚荣中的瓦解。或无知，或享乐，或毁坏，或苟延残喘。托尔斯泰曾如此概括所有人的一生。也如烟花中的人一般，要么笑死，要么被规训，又或者去享受“红色契约背后的法定欢乐。”合成器模拟的失真鼓点紧凑的排列于前奏，邓裴又用一种去美化的，嘶哑而破碎的嗓音演绎，仿佛隐喻着权利机器压迫的惨绝。全歌用意象堆叠打破了传统的线性叙事，引导听众拼凑的不单是故事本身，也是历史。这声音令人恐惧，好在烟花短暂。
#摇滚 #乐队 #寂寞夏日乐队 #国摇#随笔
