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读《水调歌头·癸卿九月十五日寿朱元晦》

读《水调歌头·癸卿九月十五日寿朱元晦》

wang 音乐 评论0次 2026-03-27 2026-03-27
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读《水调歌头·癸卿九月十五日寿朱元晦》

·陈亮《水调歌头·癸卿九月十五日寿朱元晦》:“人物从来少,篱菊为谁黄。去年今日,倚楼还是听行藏。未觉霜风无赖,好在月华如水,心事楚天长。讲论参洙泗,杯酒到虞唐。人未醉,歌宛转,兴悠扬。太平胸次,笑他磊磈欲成狂。且向武夷深处,坐对云烟开敛,逸思入微茫。我欲为君寿,何许得新腔。”

陈亮(字同甫)和朱熹(字元晦)的“王霸利义之辩”旷日持久。朱熹主张“若论道之常有,却又初非人所能预,只是此个自是亘古亘今,常在不灭之物(朱熹·答陈同甫书)”,他觉得即便人死绝了,“道”依然存在。而陈亮坚信“人不立,则天地不能以独运,舍天地则无以为道矣(陈亮·甲辰答朱元晦书)”,他认为人都没了,也就无所谓天地大道了。朱熹主张“存天理,灭人欲”,当行王道,而汉唐盛世之下其实是帝王逆天悖道、私欲过甚;陈亮则倡导“事功之学”,应“义利双行,王霸并用”,非常时期当用非常之道……

两人观点相左,却不影响视彼此为友人,这便是大宋朝文人有趣的地方,就像王安石与苏轼政见不一,老王甚至数次反对皇帝提拔苏轼,但当苏轼因乌台诗案而身陷囹圄时,老王也会奔走相救——咱俩争归争、吵归吵,意见不同也不影响大家方便的时候,一起喝喝酒、写写诗,撩撩妹子。

宋孝宗淳熙十年(公元1183),朱熹过生日,作为朋友的陈亮特意填词一首,以示庆贺,但即便是送上这份“寿礼”,作为耿直哥的陈亮照样没有放弃自己的观点。“人物从来少,篱菊为谁黄”,开篇便营造出一种寂寥、落寞的氛围。在这乱世之中,真正有担当、有作为的人物少之又少,篱边的菊花独自绽放,却无人欣赏,恰似陈亮自己,空有一身才华和抱负,却无人理解、无人重用。陈亮还记得,去年今日,他与朱熹还曾在一起畅所欲言,尽管谁也说服不了谁,可“用之则行,舍之则藏,唯我与尔有是夫(论语·述而)”,两人都觉得自己的主张能力挽狂澜于既倒,却又都已看破行藏。

“楚天千里清秋,水随天去秋无际(辛弃疾·水龙吟)”,陈亮听风观月,思绪万千。深秋的霜风虽寒,却也不觉得恼人,月色澄明如水,恰似茫茫暗夜里的一盏孤灯,陪伴他默默梳理着无尽的心事——恢复中原、重整河山的志向,如同南国的天空辽阔悠远、遥不可及。望断楚天、望尽天涯,徒留一声长叹,一阵迷茫……

洙泗之滨,孔孟讲学论道;虞唐之世,尧舜德治天下。陈亮以典入词,既在表达对朱熹渊博学识的敬重,也在暗示自己的主张。针对当时腐儒之流所认为的“三代以道治天下,汉唐以智力把持天下”的观点,陈亮以为“汉唐之君本领非不洪大开阔,故能以其国与天地并立,而人物赖以生息,惟其时有转移,故其间不无渗漏(陈亮·甲辰答朱元晦书”。个人以为,相比起朱熹等人的观点,陈亮对于历史的观察更精准深邃,也更具有客观的现实意义。

“人未醉,歌宛转,兴悠扬”,“酒”是个好东西,先前因争执不下而郁结的不快也随着酒至半酣一扫而空,艺妓的歌声也变得越发动听,

于是,把酒杯举起来,把气氛搞起来。至于什么仁义王道,什么智力霸道,此时此刻,且先放下,可笑你我二人还在为“王霸利义之辨”而磊磈堆积、几欲成狂——这里的“笑”,是一种自嘲,更是一种无奈。

陈亮将视线引向武夷深处,“坐对云烟开敛,逸思入微茫”,彼时朱熹正在武夷山著书立说、聚众讲学,逍遥于山水,任思绪飘飞、冷眼看天下——很难说这是陈亮对朱熹当下生活的羡慕。已经有过一次牢狱之灾(淳熙五年,公元1178年)的陈亮,依然固执地屡屡上书,直陈时弊,“河北诸镇,终唐之世,以奉贼为忠义,狃于其习而时被其恩,力与上国为敌而不自知其为逆。过此以往,而不能恢复,则中原之民乌知我之为谁(陈亮·中兴论)”,国土沦丧令他忧心如焚!而国之将亡,朱熹却龟缩深山,参悟他所谓的天地至理、仁义道德,坐而论道、空谈理想,简直虚伪至极!

“故亮以为学着,学为成人,而儒者亦一门户中之大者。秘书不教以成人之道,而教以醇儒自律,岂揣其分量于此乎(陈亮·甲辰答朱元晦书”,所以,“我欲为君寿,何许得新腔”,毕竟是朱熹过生日,陈朱二人的分歧只是主义不同,终究不是个人恩怨,陈亮有心说两句好话,却又不知从何说起,因为总感觉有些言不由衷!

读这首词时,对于标题中“癸卿”这个年份感觉很奇怪,因为根据干支纪年法的规则,压根儿就没这说法,估摸着是陈亮写错了,也可能在那个时候“卿”是某个地支的异体字。为了搞清楚这首词的具体年份,查了好些资料,都没有给出明确的解释,无奈用DeepSeek把陈亮和朱熹俩人同世时间里的“癸年”都搜罗了一下做个估算。因为这两个争论不休的杠精中,陈小朱十三岁,所以这首词大概作于宋孝宗淳熙十年(癸卯年,公元1183年),那一年朱熹五十三,陈亮四十,一个是理学宗师、盖世醇儒,一个是事功泰斗、永康巨头,正是旗鼓相当。

至于二人之间的分歧,于庆贺之中亦持风骨,于唱和之际亦达主张——兴许,这也从一个侧面反映了大宋一朝,文人士大夫之间“和而不同”的精神境界。只是“人才之难,自古而然,匪难其人,抑难其天(辛弃疾·祭陈同父文)”,淳熙十一年(公元1184年),屡屡不受人待见却又屡屡招人恨的陈亮遭人陷害,又坐牢了!

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