《打坐歌》

张三丰

张三丰祖师的《打坐歌》（又名《参禅歌》）是道家内丹修炼的经典名篇，出自其著作《玄要篇》。这首歌诀语言通俗，却蕴含了深厚的“性命双修”丹道原理，详细描述了从入门打坐到结丹成道的整个过程。

【原文】

初打坐，学参禅，这个消息在玄关。          秘秘绵绵调呼吸，一阴一阳鼎内煎。          性要悟，命要传，休将火候当等闲。          闭目观心守本命，清静无为是根源。

百日内，见应验，坎中一点往上翻。          黄婆其间为媒妁，婴儿姹女两团圆。          美不尽，对谁言？浑身上下气冲天。          这个消息谁知道？哑子做梦不能言。

急下手，采先天，灵药一点透三关。          丹田直上泥丸顶，降下重楼入中元。          水火既济真铅汞，若非戊己不成丹。          心要死，命要坚，神光照耀遍三千。

无影树下金鸡叫，半夜三更现红莲。          冬至一阳来复始，霹雳一声震动天。          龙又叫，虎又欢，仙乐齐鸣非等闲。          恍恍惚惚存有无，无穷造化在其间。

玄中妙，妙中玄，河车搬运过三关。          天地交泰万物生，日饮甘露似蜜甜。          世人若问长生路，只在寻常日用间。          莫把金丹当儿戏，大道原来不费钱。

(注：流传版本末尾几句偶有差异，有的版本以“日饮甘露似蜜甜”结束，有的则加上了劝世警句，此处补全了常见的劝世结尾，使意境更完整。)

【译文】

第一段：入门与心法          刚开始学习打坐，参悟禅机，最关键的消息（玄机）在于找到“玄关”（人体能量汇聚的关键窍穴，非具体肉体位置）。          呼吸要调整得细密、绵长、若有若无（胎息），让体内的阴气与阳气在丹田（鼎）内交融烹炼。          本性（性功）需要自己去领悟，生命能量（命功）需要真师传授，千万不要把修炼的火候（时机与力度）当作平常事忽略。          闭上双眼，向内观照自己的心神，守护住生命的根本，保持内心的清静与无为，这才是修道的根源。

第二段：百日筑基与阴阳交媾          坚持修炼一百天左右（百日筑基），就会看到效验，肾水（坎卦）中的那一点真阳之气会向上翻转升腾。          此时，“黄婆”（指意念或脾土之气）在其中做媒人，让“婴儿”（元神/离火）与“姹女”（元精/坎水）两者相聚团圆（即水火既济、龙虎交媾）。          这种美妙境界无法用言语形容，也难以对旁人诉说，只感觉浑身上下真气充盈，直冲云霄。          这种奇妙的感受有谁知道呢？就像哑巴做了美梦，心里明白却说不出来。

第三段：采药与周天运行          赶紧下手采取先天的元气，这一点灵药能瞬间打通尾闾、夹脊、玉枕这“三关”。          真气从下丹田径直上升到头顶泥丸宫，再经过咽喉（重楼）下降回到中宫丹田。          这就是水火既济，炼化真正的铅汞（精气神），如果没有“戊己”（中央土，指真意）的调和，就无法结成金丹。          此时妄心要死（杂念全消），修道意志要坚定，神光普照，遍满三千大千世界。

第四段：景象与还丹          在无形无相的“无影树”下，听到了象征阳生的“金鸡”啼叫；在半夜三更（子时），眼前显现出红色的莲花（丹头初结之象）。          就像冬至时节一阳初生，体内突然如霹雳一声巨响，震动天地（大药过关之象）。          此时龙吟虎啸，龙虎欢腾，体内仙乐齐鸣，这绝非平常的景象。          在恍恍惚惚、似有似无的状态中，蕴含着无穷的造化生机。

第五段：总结与劝世          玄妙之中更有玄妙，真气如“河车”般搬运，循环通过三关。          天地阴阳交泰，万物由此化生，口中仿佛日日饮用甘露，滋味比蜜还甜。          世上的人如果询问长生不老的道路，其实就在平常的日常生活之中（道在寻常）。          不要把修炼金丹当作儿戏，大“道”原本自然，并不需要花费金钱去外求。

《打坐歌》张三丰版本         吕洞宾版本

注:

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