我们所受痛苦，非来自外境，而是自心着相、被幻影困缚。
明了十法界唯心所现、凡所有相皆虚妄，方能解脱。
万法唯识，十法界皆一念心所现，心有烦恼则如处地狱。
痛苦根源在认幻为实，执着外相，如被歌利王割截，折磨我们的是执着之心。
无我无相是对治根本，佛陀因地忍辱，悟得四相皆空，不被幻境所伤。
法师亦以亲身证道：肉身四大假合有生灭，自性佛性本不生灭。
见相非相，看透六根六尘为缘影，不执外相，直见本心，当下解脱。世间苦皆从“着相”起，歌利王是念念执着的境界相。真正解脱在內悟无我、不住诸相，守住自性，心不被相缚，便得清凉自在。
《破相偈》
十界唯心现，
幻相莫纠缠。
歌王皆是影，
无我自安然。
明了十法界唯心所现、凡所有相皆虚妄，方能解脱。
万法唯识，十法界皆一念心所现，心有烦恼则如处地狱。
痛苦根源在认幻为实，执着外相，如被歌利王割截，折磨我们的是执着之心。
无我无相是对治根本，佛陀因地忍辱，悟得四相皆空，不被幻境所伤。
法师亦以亲身证道：肉身四大假合有生灭，自性佛性本不生灭。
见相非相，看透六根六尘为缘影，不执外相，直见本心，当下解脱。世间苦皆从“着相”起，歌利王是念念执着的境界相。真正解脱在內悟无我、不住诸相，守住自性，心不被相缚，便得清凉自在。
《破相偈》
十界唯心现，
幻相莫纠缠。
歌王皆是影，
无我自安然。
