《烟波钓叟歌》是北宋通人所作，后经明朝罗通增删修改。若能熟读细品，参透要旨，实为掌握奇门相术的精华。
烟波钓叟歌
歌：
阴阳顺逆妙难穷，二至还乡一九宫。
若能了达阴阳理，天地都来一掌中。
释：
“阴阳顺逆”是奇门总纲，奥妙无穷。夏至后阴遁逆行九宫，冬至后阳遁顺行九宫，似气的“还乡”（阴阳转化、归本还元）运行。阴阳消长变化的道理，在掌上起局通达显现，可以映像乃至映射、影响天地的变化。
歌：
轩辕黄帝战蚩尤，涿鹿经年苦未休。
偶梦天神授符诀，登坛致祭谨虔修。
释：
上古之时，黄帝与蚩尤之战，在涿鹿纠缠很长时间，苦于不能停止。偶然间黄帝梦见天神授与符诀（符文和口诀）便登上祭坛献祭并虔诚修炼。落到奇门遁甲上，黄帝大概修练的类似先天一气（甲）在后天时空（九宫）中的演化，所谓遁甲的结果其实就是奇门局，二者互为体用。
歌：
神龙负图出洛水，彩凤衔书碧云里。
因命风后演成文，遁甲奇门从此始。
释：
神龙（指龙龟）在大禹时代负“洛书”出于洛河，世间才有九宫格。黄帝时代无洛书，但其“致祭于天”时，彩凤自天而降，衔来一个玉匣，里面有“天篆文册、龙甲神章”。黄帝令风后（传说黄帝的宰相）演成三式之文，从此奇门遁甲这一“图式之法”就开始定型并流传后世了。
歌：
一千八十当时制，太公删成七十二。
逮于汉代张子房，一十八局为精艺。
释：
风后制定奇门之式时，共有一千零八十局。后来到周初的太公姜子牙，根据七十二候，将风后的一千零八局删减为七十二“活局”。后来又到汉代的张良张子房，按二十四节气分三元，重新把奇门遁甲定为阳遁九局、阴遁九局，合计为十八局，便是后世通用的奇门遁甲定式。
歌：
先须掌上排九宫，纵横十五在其中。
次将八卦论八节，一气统三为正宗。
释：
古人在手掌上掐算，食、中、无名指的三个指节作为洛书九宫，九宫数字无论哪个方向，相加之和都是十五。然后将后天八卦也按照方位对应到九宫当中。八节（冬至、立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬八个节气）和八卦对应起来，每个卦管三个节气（注：一气者，卦气也），以每个节气分三元定局为正宗。插一句，应期可以用卦气旺衰来定。
歌：
阴阳二遁分顺逆，一气三元人莫测。
五日都来换一元，接气超神为准则。
释：
夏至开始起阴遁局，冬至开始起阳遁局，阳遁天干顺行九宫，阴遁则逆行。每个节气统领上中下三元，每元五天起同一局，定局的准则看符头的“接气”或“超神”来拆补。
歌：
认取九宫为九星，八门又逐九宫行。
九宫逢甲为值符，八门值使自分明。
释：
要记住（认取，按辞典是记住、记得之意，取为助词）九宫分九星，八门又随着九宮运行，即记住奇门遁甲的天地人元盘，预测时辰的六甲旬首（甲子戊、甲戌己、甲申庚、甲午辛、甲辰壬、甲寅癸）所落之宫的元盘九星为天盘大值符，旬首落宫的八门，为值使门。
歌：
符上之门为值使，十时一易堪凭据。
值符常遣加时干，值使逆顺随宫去。
释：
大值符落宫上的元盘之门，即为值使。值符和值使十个时辰一变，这是有所凭据的（十个时辰之后旬首变了），大值符随时干遣落宫位，值使随支阳遁顺行/阴遁逆行，一个时辰换一宫。
歌：
六甲元号六仪名，三奇即是乙丙丁。
阳遁顺仪奇逆布，阴遁逆仪奇顺行。
释：
六甲（甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅）分别隐于六仪（戊、己、庚、辛、壬、癸）之下，所以这六个天干被称之为六仪。这句是古诗文中“互文”的用法，即“六甲（配）六仪（是）元号名”：“甲子戊、甲戌己、甲申庚、甲午辛、甲辰壬、甲寅癸。”而三奇就是乙丙丁，日奇、月奇、星奇。“阳遁顺仪奇逆布，阴遁逆仪奇顺行”，其实就是按照“戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙”的固定顺序，阳遁顺排九宫、阴遁逆排九宫即可。歌诀到此是起局部分，后面是用法。
歌：
吉门偶尔合三奇，值此须云百事宜。
更合从旁加检点，余宫不可有微疵。
释：
传统奇门体系不单论三奇之力，而是开休生三吉门，和乙丙丁三奇中某一位同落一宫，正值此宫的事情可谓“百事皆宜”。但是，还要进一步对吉门与三奇的“合”从旁观的角度加以查点，看其所落之宫的旺衰、生克，此宫中不可有其他的小问题存在。比如宫位的五行，对门、奇的五行，是生扶还是克制；用事之季节的五行衰旺，也对结果有一定的影响。
歌：
三奇得使诚堪使，六甲遇之非小补。
乙逢犬马丙鼠猴，六丁玉女骑龙虎。
释：
天盘乙丙丁三奇遇值使门，就算不是吉门，办事也堪使用若“六甲遇之”则更好，就不是“小补”，而是很有用了。六甲遇之，即以十二地支配十二生肖论六甲。比如乙逢犬马，即乙奇逢戌犬和午马，落到六甲上就是甲戌己、甲午辛，所以就是值使门遇乙己或乙辛。同理，丙鼠猴，就是丙奇加甲子戊、甲申庚，即值使门遇丙戊或丙庚；六丁玉女骑龙虎，就是丁奇加甲辰壬、甲寅癸，即值使门遇丁壬或丁癸。
注：“三奇得使”的六个吉格中，除了丙加戊是“飞鸟跌穴”，丁加壬是“奇仪相合”以外，其余四个组合是四大凶格：天盘乙+地盘己=日奇入墓；天盘乙+地盘辛=青龙逃走；天盘丙+地盘庚=荧入太白；天盘丁+地盘癸=朱雀投江。对此，我们认为，三奇遇上三吉门作为值使，因为“门”的力量大于“奇”，三奇和其他天干组成的凶格，会被值使吉门压制，同时满足六甲遇之，得六甲值符的生机之气辅助，会转变为大吉格局。
我们认为，三奇得使吉格。有得时和得地两种情况：
得时就如烟波钓叟歌所说，乙逢犬马丙鼠猴，六丁玉女骑龙虎，是在旬的维度讲；
得地例如《遁甲符应经》的例子，假令阳遁三局乙庚之日丁亥时，此时六乙日奇下临九宫甲午，是为乙奇得使。
排盘软件所谓值使门+三奇可以看作是“得人”，但断局终究要综合考虑吉凶休咎。十干克应需要综合考虑四时旺衰、九宫八门、十二长生等等，故三奇得使需要先看能否“堪使”。
另按《太白阴经》所述，凡三奇游于六仪，利为公私和会之事。谓乙丙丁游于六甲之上。如上所述，乙丙丁代表变数，那么三奇+六仪就具有改变现状的机会。
歌：
又有三奇游六仪，号为玉女守门扉。
若作阴私和合事，请君但向此中推。
释：
三奇游六仪，指地盘三奇，和天干六仪所处的宫位，其中，地盘丁奇逢值使门（甲子旬庚午时、甲戌旬己卯时、甲申旬戊子时、甲午旬丁酉时、甲辰旬丙午时、甲寅旬乙卯时，共六个），这叫“玉女守门”，适合做阴私之事，或者和合喜事，如遇三吉门则更吉。
另，按奇门排盘规则，换局的规则是地盘六戊追随六丁，故玉女守门是六甲上下交接之意，就像三班倒的工人交班，当然利于阴私和合之事。
歌：
天三门兮地四户，问君此法如何处？
太冲小吉与从魁，此是天门私出路。
地户除危定与开，举事皆从此中去。
释：
月将加到用事时，顺行（不分阴阳遁）寻找太冲、小吉、从魁（即月将卯、未、酉）所临的地支宫位，即是天三门（卯、酉是日月出入的门户，未是南天门）。
以月建加建，依次顺数，除危定开四建所临地支就是本月的地四户。
天三门也叫天私门，利于突围破阵、隐迹逃跑、躲避灾祸、出门远行等；地四户，利于屯营扎寨、动土筑城、埋伏士卒等，各有所用。但是地四户通常要配合天三门来使用，单独应用效果不是很明显。
歌：
六合太阴太常君，三辰元是地私门。
更得奇门相照耀，出门百事总欣欣。
释：
以月将加用事时，看日干的贵人在何方，阳顺阴逆起贵神，六合、太阴、太常所临的地支宫位为地私门（隐藏、潜伏之门），最好得到三奇和吉门相辅助，以此方位谋事，皆得欣欣向荣。
歌：
太冲天马最为贵，卒然有难宜逃避。
但当乘取天马行，剑戟如山不足畏。
释：
天三门中，太冲卯就是天马，通常指示的是“出路”，利于隐形藏迹、逃避灾难，天马行空、倏忽千里，什么样的危险都不在话下。但天马方需不空、不陷、不囚、不墓，还要得到吉格加持才好。
歌：
三为生气五为死，盛在三兮衰在五。
能识趋三避五时，造化真机须记取。
释：
这句是讲“趋三避五”，即用事宜按时辰选择三吉门的方位，这是生机之气之所在，主兴盛。而其余五门为死气所在，主衰败。这是“造化真机”，需要辨识并记住的。
在我们共读小组，这是简单理解为三吉门和五凶门的说法。三生五死还有太乙神数“三门五将”、以及““阳遁值使门落震三宫为生，落中五主客未分，为死；阴遁值使门落兑七宫为生，落中五中可未分，为死”的说法。此处略过。
歌：
就中伏吟最为凶，天蓬加着地天蓬。
天蓬若到天英上，须知即是反吟宫。
八门反复皆如此，生在生兮死在死。
假令吉宿得奇门，万事皆凶不堪使。
释：
这是说伏吟与反吟两大凶格。九星八门仍在原来的宫位不动，叫伏吟；反吟是九星八门落到对冲的宫位上。这两大凶格生死皆不动，宜静守待时而不宜行动。即使奇门局得到了吉日星宿，也不可用事，因为万事皆凶。注意，六甲值时都是伏吟格，但是它们都是吉格，称为“天辅时”。
歌：
六仪击刑何太凶，甲子直符愁向东。
戌刑在未申刑虎，寅巳辰辰午刑午。
释：
刑是刑罚、伤害，也主疾病伤灾之事，是凶格。六仪击刑就是十二地支相刑，落在奇门格局上是：
甲子戊落震三宫（子卯相刑，无理之刑，多主悖逆之事）；
甲戌己落坤二宫（戌未相刑，恃势之刑，多主因强势而触犯刑律）；
甲申庚落艮八宫（申寅相刑，无恩之刑，多主忤逆之事）；
甲午辛落离九宫（午午自刑，多主因为自己的原因，造成事情的挫折不顺）；
甲辰壬落巽四宫（辰辰自刑，多主因为自己的原因，造成事情的挫折不顺）；
甲寅癸落巽四宫（寅巳相刑，无恩之刑，多主忤逆之事）。
比较而言，六仪击刑是“四害”中最凶的，因为“甲”受损了。但是与世法相比，我们更认可《奇门法窍》所述的易理：庚、戊、癸、己击刑为事多参商，壬、辛击刑为事体错乱。
歌：
三奇入墓好思推，甲日那堪见未宫。
丙火墓戌丁墓丑，此时诸事不可为。
更加天乙来临六，月奇临六亦同论。
释：
入墓即处于墓位之宫，被藏起来了，很难发挥力量，吉的不吉、凶的不凶，尽皆无力。甲墓在未（坤二宫），丙火墓戌（乾六宫），丁墓在丑（艮八宫）。天盘乙奇的墓宫是乾六宫（也有作乙墓乾坤），和月奇（丙）相同。
歌：
又有时干入墓宫，课中时下忌相逢。
戊戌壬辰兼丙戌，癸未丁丑己丑凶。
释：
戊戌、壬辰、丙戌、癸未、丁丑、己丑六个时辰是“时干入墓”的凶格，万事昏迷无生气，宜固守待时。一般而言，用神入墓，属于状态不佳或者休息中，遇事犹豫不决或者不顺利，主被困、躲藏、大凶、乃至死亡。
歌：
五不遇时龙不精，号为日月损光明。
时干来克日干上，甲日须知时忌庚。
释：
时干克日干，即阳干克阳干、阴干克阴干：甲日庚午时、乙日辛巳时、丙日壬辰时、丁日癸卯时、戊日甲寅时、己日乙丑时、庚日丙子时、辛日丁酉时、壬日戊辰时、癸日己未时。
相克的两个顺数时第七位，间隔五个天干，故名为“五不遇时”，主客不合，就像日月被损伤了光明，主凶，得吉门也不宜用。如果预测合作投资、经商，或婚姻等，主失败。
另，我们认为，五不遇时的日月指乙奇、丙奇，所以五不遇时只有丁奇可用。
歌：
奇与门兮共太阴，三般难得总加临。
若还得二亦为吉，举措行藏必遂心。
释：
三奇（乙丙丁）、三吉门（开休生）、太阴（指八神中的太阴吉神），这“奇门神三般兼得”很难，如果能得到其中之二，也是吉的，做任何事情都易遂心如意。
刘伯温《奇门遁甲秘笈大全·序言》中说，“乙丙丁、生休开如合太阴之位，是谓三全。奇吉阴，或有无，必审从背之方，是谓二可。”意思是说，奇门神之中，可能存在某个有、某个无，但剩下的两个要审“从背”的方位，是乘此方位，还是对冲此方位，搞清楚了这二者才可以用。
歌：
更得值符值使利，兵家用事最为贵。
常从此地击其冲，百战百胜君须记。
释：
九星八门分吉凶，但是值符和值使都以“吉”论。行兵谋事之时，无论布阵还是开战，主将宜在符使之宫，指挥军队攻击对冲之宫，这是百战百胜的诀窍。
其他如求财、谋事，符使之方也是吉方。实际应用时，要考虑值符宫天干入墓、地支相刑、五行休囚不旺的影响，以及值使宫的门迫、门制等情况。
歌：
天乙之神所在宫，大将宜居击对冲。
假令直符居离九，天英坐取击天篷。
释：
地盘值符也称为天乙之神，天乙宫是最为吉利之处，百恶皆消除。行军布阵之时，主将宜居值符之宫，击敌于对冲之宫。歌诀举例说，假如值符在离九宫，那就坐天英星击取坎一宫的天蓬星。
歌：
甲乙丙丁戊阳时，神居天上要君知。
坐击须凭天上奇，阴时地下亦如之。
释：
时干为甲乙丙丁戊，这是五个“阳时”，同理，时干为己庚辛壬癸，这是五阴时。阳时神居天上，所以五阳时主动进取谋事，天盘需有三奇；同理，阴时潜藏静守，也须地盘有三奇庇护。
歌：
若见三奇在五阳，偏宜为客自高强；
忽然逢着五阴位，又宜为主好裁详。
释：
五阳时利客、五阴时利主，三奇为用神落在五阳时，适宜以“客”来谋划，同理五阴时要做“主”。总之，要分清主客关系，然后判断是主动谋取还是静待变化。特别是竞争类的事物，当下采取攻势还是守势，非常重要。
歌：
直符前三六合位，太阴之神在前二，
后一宫中为九天，后二之神为九地。
释：
宫廷派时辰奇门局转盘遁甲体系中，八神为值符（为区分值符星也作直符）、腾蛇、太阴、六合、白虎、玄武、九地、九天。直符为天乙贵人，事急之时可直接选择值符的方位。其余七神中，太阴（荫佑）、六合（和合）、九地（潜固）为三吉神，而九天则是威悍之神，宜行兵布阵、冲锋战斗、主动进取。
歌：
九天之上好扬兵，九地潜藏可立营，
伏兵但向太阴位，若逢六合利逃形。
释：
九天的天罡之气可助兵威，故九天大神所临之方利于排兵布阵；九地的冥莽之气可助潜藏，故九地大神所临方位适宜安营扎寨。太阴大神主荫佑，助阴私之事，所以其所临之方适宜埋伏、设置险陷、安排间谍斥候等，总之利于密谋之事。六合大神所临之方，利于避难、躲灾、逃跑。四神各有所宜，但是在奇门盘局中，需要得奇或得门才好有所施为。
歌：
天地人分三遁名，天遁月精华盖临，
地遁日精紫云蔽，人遁当知是太阴。
生门六丙合六丁，此为天遁自分明。
开门六乙合六己，地遁如斯而已矣。
休门六丁共太阴，欲求人遁无过此。
要知三遁何所宜，藏形遁迹斯为美。
天上六乙合六辛，临三吉门云遁取。
天上六乙合三门，又临巽宫风遁矣。
日奇合休于坎宫，此为龙遁云从起。
天上六乙合六辛，休到艮寅虎遁名。
天上六丙合九天，再合生门神遁然。
天上六丁合九地，临于杜门鬼遁遂。
风云龙虎共鬼神，始知九遁能为用。
释：
这一大段论述的是奇门九遁：天遁、地遁、人遁、风遁、云遁、龙遁、虎遁、鬼遁、神遁。
天遁：生门加丙丁，主百事兴旺发达，可作一切谋为。刘伯温先师云：“乘华盖而蔽，以月精者也。”
地遁：开门加乙己，宜出门、建房、埋伏、安葬等。刘伯温先师云：“临紫微而蔽，以日精者也。”
人遁：休门加丁奇和太阴，主百事和集，亦可行师。
神遁：生门加丙奇和九天，宜出师、大战、赛社、迎神、驱邪、除病等。
鬼遁：杜门加丁奇和九地，宜放哨、侦查、偷营劫寨，及驱邪、祭祀、酬神、还愿等。
风遁：三吉门之一加天盘六乙，地盘丁奇临巽宫，宜顺风击敌，利水战、火战，能飞沙走石。
云遁：三吉门之一加乙辛，宜藏刑蔽敌、祈祷、雨泽、学道、修仙、隐遁等。
龙遁：休门加乙奇在坎宫，宜捕敌，修桥、穿井、通渠，及行船、水战等。
虎遁：休门在艮宫加乙辛，宜招安、防守、藏兵、用计，及射猎、捕捉、出师、战阵等。
奇门九遁中，天地人三遁凡事皆吉，可谋所有事物。其余六遁要看具体的用事来定吉凶，原则上需要变通。九遁以“门”为引，所以忌讳“门迫”。九遁多用奇，故也忌奇墓。
另，刘伯温先师说：“此九遁之例名，实兵家之秘，顾用之何如，而验之无不应也。”
歌：
庚为太白丙荧惑，庚丙相加谁会得？
六庚加丙白入荧，六丙加庚荧入白，
白入荧兮贼即来，荧入白兮贼即灭。
释：
两大凶格：
太白入荧惑（天盘六庚加地盘六丙），为金入火乡，庚金受克，此时应防贼来突然发动而遭其祸；
荧惑入太白（天盘六丙加地盘六庚），为火入金乡而相克，此时不可入敌人之境而求战，若有贼来，必惧怕而自去。
歌：
丙为悖兮庚为格，格则不通悖乱逆。
天丙加地干为悖，天庚加地干为格。
丙加天乙为符悖，天乙加丙为飞悖。
庚加日干为伏干，日干加庚飞干格。
加一宫兮战在野，同一宫兮战在国。
庚加直符天乙伏，直符加庚天乙飞。
庚加癸兮为大格，加己为刑最不宜。
加壬之时为小格，又嫌岁月日时逢。
更有一般奇格者，六庚谨勿加三奇。
此时若也行兵去，匹马只轮无返期。
释：
两大凶格。（按：丙为悖兮庚为格，悖意为颠倒，格是隔绝不通。）
悖格：天盘六丙加地盘的日干为日悖，加时干为时悖。若用兵，则纪律涣散，会发生下欺上、下谋上的夺权之象。
庚格：天盘庚加地盘的年月日时之干都为“格”，即年格、月格、日格、时格。逢庚格，宜固守，不要先举事，然此时行兵多有凶咎，避开此格才好。
悖格另有符悖和飞悖的格局，句中“天乙”指值符，值符遇天盘丙叫符悖，值符遇地盘丙为飞悖。
同样，值符加六庚，宜固守伏藏，用兵主客皆不利。
天上值符加地下六庚为飞宫格，此时主客皆不利，宜坚壁固守，出战必遭擒。
天上六庚加地下值符之宫为伏宫格，战斗不利为主，凡事不宜。
天上六庚加于今日之干为伏干格，此时行兵主客不利，不能谋为。
天上所用之日干加于地下六庚为飞干格，用兵出战则主客皆有所伤。
加一宫兮战于野，这是天乙格，天盘六庚加于值符所居之宫，边境纷争、凶战于野。
同一宫兮战于国，这是天乙太白格，天盘庚和地盘庚在同一宫，又与值符同行，战火已烧至境内，大凶。
大格，指天盘六庚加地盘六癸，此时出军，车破马毙，最不利。
刑格，指天盘六庚加地盘六己，此时出兵为主不利，士卒逃亡，从此方捕捉反有凶殃。
小格，也叫伏格（另有版本称为上格），指天盘六庚加地盘六壬，此时不利行兵动众。
又嫌岁月日时逢，六庚加岁干、月干、日干、时干，动则有凶。凡六庚为值符，十时皆为时干格。
奇格，指天盘六庚加地盘三奇乙丙丁，此时行兵，主出兵无回。在奇格中，庚加丙丁，遇景门、天英星，为下克上，用兵先举者败，所以出兵无回道之期，用则有失；若庚加乙奇，遇伤杜两门、天冲天辅，微上克下，用兵先举者胜，所向无敌。
歌：
六癸加丁蛇夭矫，六丁加癸雀入江，
六乙加辛龙逃走，六辛加乙虎猖狂。
请观四者是凶神，百事逢之莫措手。
释：
四大凶格：
腾蛇妖娇：天盘六癸加地盘六丁，此时纵合奇门，不宜举事。
朱雀投江：天盘六丁加地盘六癸，此时行兵防有丧失之祸，举事主有口舌争斗之祸。
白虎猖狂：天盘六辛加地盘六乙，此时行兵主客两伤，必有杀戮，也主有被人暗害之忧。
青龙逃走：天盘六乙加地盘六辛，此时不宜举兵动众，有败亡之祸。
歌：
丙加甲兮鸟跌穴，甲加丙兮龙回首，
只此二者为最吉，百事如意十八九。
释：
两大吉格，鸟跌穴和龙回首。号称“最吉”，做事情十之八九会成功如意。
鸟跌穴：天盘六丙加临地盘六甲，即丙加戊。经曰：“进飞得地，龙云聚会。”若此时行兵则辟地千里，凡举事百谋百利。
龙回首：天盘六甲加临地盘六丙，即戊加丙。经曰：“飞龙在天，回首顾源。”若举兵，利为客，能扬威万里，一人可敌万夫。凡百事谋为，所向皆宜。
歌：
八门若遇开休生，诸事逢之总称情。
伤宜捕猎终须获，杜好邀遮及隐形。
景上投书并破阵，惊能擒讼有声名。
若问死门何所主，只宜吊死与行刑。
释：
八门的吉凶之用。开休生为三吉门，诸事称意。余者为凶门：伤门宜捕猎，杜门宜逃亡、藏形，景门宜投书、攻敌破阵，惊门利擒贼、官司诉讼，死门宜吊丧、行刑。
另，八门用法要区分“从、背”，只论“从”则形成了孤虚。“背”法是我们读书会的秘传，这里略过。
歌：
蓬任冲辅禽阳星，英芮柱心阴宿名。
辅禽心星为上吉，冲任小吉未全亨。
大凶篷芮不堪使，小凶英柱不精明。
大凶无气变为吉，小凶无气亦同评。
吉宿更能逢旺相，万举万全功必成。
若遇休囚并废没，劝君不必进前程。
释：
九星之吉凶。天辅、天禽、天心三星为最吉，天冲、天任为次吉；天蓬、天芮为大凶，天柱、天英为小凶。同时，要根据五行衰旺而观之。大凶之星如果休囚无气，则变小凶。小凶之星，如休囚无气，亦不足忧虑。而上吉、次吉之星无气，也不能得吉。和八门一样，各有所主，需变通观察。
歌：
要识九星配五行，各随八卦考羲经。
芮禽任坤中艮土，坎篷属水火离英。
乾兑为金心柱会，震冲巽辅木相因。
吉凶自有元妙诀，旺相休囚看重轻。
与我同行即为相，我生之月诚为旺。
废于父母休于财，囚于鬼兮真不妄。
假令水宿号天篷，相在初冬与仲冬。
旺于正二休四五，其余仿此自研穷。
释：
九星与五行八卦的配属和生克休囚之理。九星各旺于我生之月，相为同类之月，死于生我之月，囚于官鬼（克我）之月，休于妻财（我克）之月”。（注意，此处与五行之旺相废休囚有所不同，五行是旺月得气，九星则是气生旺月，同类为相。）
比如天蓬星，在坎为相，在震巽为旺，在离为休，在坤艮被囚，在乾兑则废。即我生“气”为旺，我与“气”属性相同为相，我被“气”所生为废（废于父母），气和我互相克制，则为休囚，无法施展。
歌：
十干加伏若加错，入库休囚吉事危。
十精为使用为贵，起宫天乙用无遗。
释：
奇门布局的吉凶之枢机，在于十干加伏。布局一错，则判断定然有误，所以吉事也会成危。时干加伏详述如下：
时加六甲：甲为天福，阳开利客，阴开利主，一开一阖，上下交接，阖则固守，开则扬兵。这里的开阖指九星加六甲而言：阳星合孟甲（甲子甲午），内开外阖﹔合仲甲（甲寅甲申），半开阖﹔合季甲（甲辰甲戌），内外俱开。阴星合孟甲，大阖﹔合仲甲，内阖外开﹔合季甲，外大开内半阖。
时加六乙：乙为天德，诸事皆吉。
时加六丙：丙为天威，道路清宁，所愿皆遂。
时加六丁：丁为星奇，为最吉之方，做事康宁，敌人不敢侵，将兵主胜。
时加六戊：乘龙万里，恶不敢害，扬兵大胜。
时加六己：己为六合，又为地户，从天上六己之下而出，如神不能见其形。
时加六庚：诸事相犯，易遭刑狱，惟宜自守。将兵利主，不利客。
时加六辛：宜行刑、判决之事，但不宜出行。
时加六壬：六壬为天牢，远行出入易受阻或遭罪恶。
时加六癸：六癸为天网，利逃亡、伏匿。
十干加临吉凶之法，各有所宜，需变通而用。奇门遁甲重在天干，天上所用之时临于地盘得何干，不入库休囚，吉者终吉矣。当然，还要看所谋何事，所临何宫，何星何门，值遇何神，天地盘奇仪如何，以及九宫的生克情况，综合判断才好。
十精为使用为贵，起宫天乙用无遗。十精即十干，使指值使门，十时一变，贵在察时按宫精而用之。天乙即地盘值符，亦即六甲之旬首，统领三奇六仪，所到处为起宫之处，随时干而转，不要遗失其妙用。
歌：
天目为客地耳主，六甲推合无错理。
劝君莫失此元机，洞彻九宫辅明主。
释：
天，天盘；地，地盘。目是向外看，耳是声音向内来，亦指“从、背”。主客，亦指体用。这句是古人诗文“互文”的用法，意谓天盘、地盘，通过从奇仪顺逆相推主客体用，应合五行之理，审其用是从宫，还是背宫。以心神颖悟此中之元妙天机，纵横九宫了然于掌中，可以运用掌握奇门之理，而辅佐明君。
歌：
宫制其门不为迫，门制其宫是迫雄。
吉门被迫吉减去，凶遇门迫凶更凶。
宫若生门则为义，最吉日合门主宫。
释：
迫者，逼也。门制宫为迫，宫制门为制。宫制门，为主克客，利主。门迫宫，为客克主，利客。
门宫彼此相抗，扼抑不容，故吉门受制，吉则减吉，凶门受制，凶则愈凶。
宫生门者，义也，为主生客，利客。
门生宫者，相也，为客生主，利主。
门宫比和者，和也，合三奇吉格者为上吉，诸事大利，主客皆吉，但需要分别吉凶四时旺相休咎来断。
歌：
天网四张无路走，一二网低有路从，
三至四宫难回避，八九高强任西东。
释：
天网四张，指癸加癸的凶格。六癸属阴，是十干气尽之时。犯之者，如入网中，幽暗难出。
看所用之时加诸六癸在何宫。若在坎一宫则高一尺，在坤二宫则高两尺，随宫而言高下。
天网一二尺者，遇之可跨而出，倘高在三尺以上，则不可逃离，此时可以偃旗息鼓，弃甲衔枚匍匐前行而逃脱，不可急行军。
诀云：“天网四张，万物尽伤，高用匍匐，低用声扬也。”
歌：
节气推移时候定，阴阳顺逆要精通。
三元积数成六纪，天地未成有一理。
请观歌里精微诀，非是贤人莫传与。
释：
二十四气之转移，都在七十二候的上中下三元，所以有超接之法，冬至夏至分阴阳二遁，根据节候定元布局，精通无误，才能判断准确。
六纪就是地支六周而成七十二候，这里面是天地未成之前的大道之理。此赋字字珠玑，精研玩味，能通天下之事。此为玄学之精粹，冥冥之中有神灵相助，愚痴之人难以学会，故不可妄传，须择贤而授。
《烟波钓叟歌》白话文详解·完整版
《烟波钓叟歌》白话文详解
《烟波钓叟歌》是北宋通人所作，后经明朝罗通增删修改。世间有关奇门遁甲的文献甚多，而此书是一部纲领性著作，遁甲术之大要，己尽包其中；若能熟读细玩，参透要旨，实为掌握奇门一术的捷径。其中，《烟波钓叟歌串解》 该书以串解形式，对《烟波钓叟歌》所涉及的内容，作全面论述，而侧重於对‘数奇门’的探讨。
罗通江西吉水人，永乐十年进士，善用兵，宣德、正统、景泰年间，屡破瓦剌，官协赞军务兼都察院右都御史，太子太保，成化六年卒。正德间，章贡池纪本理据罗通鼠窜之文，作《烟波钓叟歌句解》，盖遁甲之人言人殊，歧义丛生，以致贻误后学，即由此歌及池纪之《句解》而起焉。托名此歌赵普所作，纯属子虚乌有，赵普读书不多，焉能作出此歌。本处《烟波钓叟歌》为通行之池本理版本，即罗通所删改后，宋时原诗，已渺不可寻。此《钓叟歌》赘语甚多，多数地方亦极不明确，与六壬《毕法赋》、《太乙淘金歌》相较，孰高孰下，何需多言。
《烟波钓叟歌》原文
阴阳顺逆妙难穷，二至还归一九宫，
若能了达阴阳理，天地都在一掌中，
（大体概括）
轩辕黄帝战蚩尤，涿鹿经年苦未休，
偶梦天神授符诀，登坛致祭谨虔修，
（传说时期）
神龙负图岀洛水，彩凤衔书碧云里，
因命风后演成文，遁甲奇门从此始，
（梦境时事）
一千八十当时制，太公删成七十二，
逮于汉代张子房，一十八局为精艺，
（历史时期）
先须掌上排九宫，纵横十五在其中，
次将八卦分八节，一气统三为正宗，
（宫卦节气）
阴阳二遁分顺逆，一气三元人莫测，
五日都来换一元，接气超神为准则，
（接气超神）
认取九宫分九星，八门又逐九宫行，
九宫逢甲为值符，八门值使自分明，
（九星八门）
符上之门为值使，十时一易堪凭据，
值符常遣加时干，值使顺逆遁宫去，
（星门排法）
六甲元号六仪名，三奇即是乙丙丁，
阳遁顺仪奇逆布，阴遁逆仪奇顺行，
（奇仪排法）
吉门偶尔合三奇，值此经云百事宜，
更合从傍加检点，余宫不可有微疵，
（门奇合宜）
三奇得使诚堪使，六甲遇之非小补，
乙逢犬马丙鼠猴，六丁玉女骑龙虎，
（三奇得使）
又有三奇游六仪，号为玉女守门扉，
若作阴私和合事，请君但向此中推，
（奇游六仪）
天三门兮地四户，问君此法如何处，
太冲小吉与从魁，此是天门私出路，
（天门地户）
地户除危定与开，举事皆从此中去，
六合太阴太常君，三辰元是地私门，
（三地私门）
更得奇门相照耀，岀行百事总欣欣，
太冲天马最为贵，猝然有难宜逃避，
（太冲天马）
但能乘驭天马行，剑戟如山不足畏，
三为生气五为死，胜在三兮衰在五，
（三吉五凶）
能识游三避五时，造化真机须记取，
就中伏吟为最凶，天蓬加临地天蓬，
（星反伏吟）
天蓬若到天英上，须知即是反吟宫，
八门反伏皆如此，生在生兮死在死，
（门反伏吟）
就是凶宿得奇门，万事皆凶不堪使，
六仪击刑何太凶，甲子直符愁向东，
（六仪击刑）
戌刑未上申刑虎，寅巳辰辰午刑午，
三奇入墓宜细推，甲日那堪入坤宫，
（甲入坤宫）
丙奇属火火墓戌，此时诸事不宜为，
更兼六乙来临二，丁奇临八亦同论，
（三奇入墓）
又有时干入墓宫，课中时下忌相逢，
戊戌壬辰兼丙戌，癸未丁丑亦同凶，
（时干入墓）
五不遇时龙不精，号为日月损光明，
时干来克日干上，甲日须知时忌庚，
（五不遇时）
奇与门兮共太阴，三般难得共加临，
若还得二亦为吉，举措行藏必遂心，
（奇门神吉）
更得值符直使利，兵家用事最为贵，
常从此地击其冲，百战百胜君须记，
（星门击冲）
天乙之神所在宫，大将宜居击对冲，
假令值符居离位，天英坐取击天蓬，
（天乙击冲）
甲乙丙丁戊阳时，神人天上报君知，
坐击须凭天上奇，阴时地下亦如此，
（阴阳干时）
若见三奇在五阳，偏宜为客是高强，
忽然逢着五阴位，又宜为主好裁详，
（阴阳三奇）
值符前三六合位，太阴之神在前二，
后一宫中为九天，后二之神为九地，
（八神排布）
九天之上好扬兵，九地潜藏可立营，
伏兵但向太阴位，若逢六合利逃形，
（八神宜忌）
天地人分三遁名，天遁日精华盖临，
地遁月精紫云蔽，人遁当知是太阴，
（首要三遁）
生门六丙合六丁，此为天遁自分明，
开门六乙合六己，地遁如斯而已矣，
（三遁组合）
休门六丁共太阴，欲求人遁无过此，
要知三遁何所宜，藏形遁迹斯为美，
（三遁宜忌）
庚为太白丙荧惑，庚丙相加谁会得，
六庚加丙白入荧，六丙加庚荧入白，
（庚丙丙庚）
白入荧兮贼即来，荧入白兮贼即去，
丙为悖兮庚为格，格则不通悖乱逆，
（丙悖庚格）
天丙加地庚为勃，天庚加地癸为格，
丙加天乙为伏逆，天乙加丙为飞悖，
（伏逆飞悖）
庚加日干为伏干，日干加庚飞干格，
加一宫兮战在野，同一宫兮战于国，
（伏干飞干）
庚加值符天乙伏，值符加庚天乙飞，
庚加癸兮为大格，加己为刑最不宜，
（伏飞格刑）
加壬之时为上格，又嫌年月日时逢，
更有一般奇格者，六庚谨勿加三奇，
（上格奇格）
此时若也行兵去，匹马只轮无返期，
六癸加丁蛇夭蹻，六丁加癸雀投江，
（癸丁丁癸）
六乙加辛龙逃走，六辛加乙虎猖狂，
请观四者是凶神，百事逢之莫措手，
（四神凶格）
丙加甲兮鸟跌穴，甲加丙兮龙返首，
只此二者是吉神，为事如意十八九，
（丙甲吉神）
八门若遇开休生，诸事逢之皆称情，
伤宜捕猎终须获，杜好邀遮及隐形，
（吉门称情）
景上投书并破阵，惊能擒讼有声名，
若问死门何所主，只宜吊死与行刑，
（八门所宜）
蓬任冲辅禽阳星，英芮柱心阴宿名，
辅禽心星为上吉，冲任小吉未全亨，
（阴阳吉星）
大凶蓬芮不堪使，小凶英柱不精明，
小凶无气变为吉，大凶无气却平平，
（凶星转化）
吉宿更能逢旺相，万举万全必成功，
若遇休囚并废没，劝君不必走前程，
（九星旺衰）
要识九星配五行，须求八卦考羲经，
坎蓬水星离英火，中宫坤艮土为营，
（九星五行）
干兑为金震巽木，旺相休囚看重轻，
与我同行即为相，我生之月诚为旺，
（旺相休囚）
废于父母休于财，囚于鬼兮真不妄，
假令水宿号天蓬，相在初冬与仲冬，
（天蓬旺相）
旺于正二休四五，其余仿此自研穷，
急则从神缓从门，三五反复天道亨，
（神门三五）
十干加伏若加错，入墓休囚吉事危，
十精为使用为贵，起宫天乙用无遗，
（十干十精）
天目为客地耳主，六甲推兮无差理，
劝君莫失此玄机，洞彻九宫辅明主，
（天客地主）
宫制其门不为迫，门制其宫是迫雄，
天网四张无走路，一二网低有路踪，
（宫门天网）
三至四宫难回避，八九高张任西东，
节气推移时候定，阴阳顺逆要精通，
（三四八九）
三元积数成六纪，天地未成有一理，
请观歌里真妙诀，非是真贤莫传与。
（三元六纪）
白话释文·完成版
常焚心香，得大清净
