谈谈祥斌同志的新歌《金鸡春晓》

作者：王光辉

听说祥斌同志想写一首反映四会文化历史的歌，我跟他说，四会从秦建县至今2200多年历史，真正留下来的实物很少，要是他能在非物质文化方面做点贡献，善莫大矣！

后来随着四会金鸡岗铸造于明嘉靖年间的洪钟出土，四会古城墙的显现，以及唐广州总管府南绥州治所遗址的发现，历史具象化了，这首歌的创作也就提上了日程。几经斟酌，他决定从金鸡岭着手，以凝聚四会人集体记忆的古八景之一“金鸡春晓”为题，歌曲表现形式融合地水南音和四会方言，几经周折，千呼万唤，这首《金鸡春晓》歌曲，终于推出来了。

乍一听，用“如听仙乐耳暂明”来形容一点不过分，就是让人有那种耳目一新、惊艳之感。

它有三个亮点在。

开头一段荡气回肠的“啊”的咏唱是歌曲第一个亮点。

它带着你穿越四会两千多年历史沧桑，从秦时明月到汉唐盛世，将四会古邑的岁月长卷徐徐铺开。这既是旋律的起势，更是对时光的深情叩问，裹挟着秦汉遗风、岭南文脉与市井烟火，在高低流转间道尽沧海桑田。这声吟唱，载着四会古城的兴衰更迭，融着绥江的奔流不息，把两千多年时光凝练成一段无字长歌。它既有回望历史的厚重，也有直面人生的通透：世事无常，聚散随缘，岁月如歌，起落皆诗。在空灵与雄浑交织的声线里，我们听见了历史的厚重、人生的况味，更听见了一方水土的深情与温度。一字之咏，道尽千年沧桑、半生浮沉、人间烟火与山河辽阔，让你的每一个毛孔都很舒服。

大胆将地水南音弹唱融入其中是第二个亮点。

歌曲的主歌和副歌，在对金鸡岗进行铺叙后，有段盲公佬（盲人）弹唱的段落：

     “祖庙揽云烟，书院透墨香，岗顶这洪钟呀，钟声响亮，日出破晓，响遍会城，此乃福音吉祥”

        地水南音是粤语地区的传统说唱艺术，源自岭南街头说唱艺术，它带着市井烟火与人间沧桑。这段嘶哑的唱腔，一唱三叹、婉转悠扬，如流水潺潺，悦耳之中藏着岁月沉淀的韵味。四会在宋代属广南东路，当时瘴气迷漫，瘟疫频繁，生活非常艰苦，是官员贬谪之地。这段吟唱，像是老者娓娓道来人生起落、世事浮沉，朴素却饱含人生哲理：看淡得失，懂得坚守，于平凡中见真意，于烟火里悟情怀。既有古韵之美，又有人生之思，唱的是故事，守的是文脉，暖的是人心。

大量四会方言的念白rap，是第三个亮点。

在歌曲后面有一段很长的四会方言念白：

      “闲几账我仲系细佬哥，听盲公佬唱歌。我成日笑佢牙罅疏，畀婆姼话我。佢话做人要四六，千祈无口多多。盲公佬已经几廿岁，仲萌娶老婆，实际佢人品解唔错，为E生活去奔波。我揩d闲嘢畀佢吃，唔使佢肚饥饿到傻。盲公吃E笑呵呵、笑呵呵”

四会方言是地域文化的活化石，承载着秦代先民2000多年来流传下来的集体记忆。这段方言，很古老，可能已经没多少人会说，作者把他放到歌词里，用浓浓的乡音念出来，它让人觉得很土，但很亲切。

只有民族的，才是世界的。

这首歌，正因为融合了地水南音、四会方言这些传统元素，与现代音乐创作手法相互滋养、共生共荣，才会一推出来就受人追捧。这对于当下的文化保护与创新具有重要的启示意义。

这首歌的MV，歌曲由本土著名的歌手李碧卉演唱，南音由当地一民间老艺人演绎，说唱由新生代艺人曾宁玥念白，搭配非常好，让其意境达到了一种很好的升华。

        祥斌同志近年来写过许多反映四会记忆的歌曲，如《情寄诗书街》等，得到大家的广泛好评。

预测这首歌要火！

它必须火！