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《颍水长歌》

《颍水长歌》

wang 音乐 评论0次 2026-03-17 2026-03-17
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《颍水长歌》

翻开河南的地图,在广袤的黄淮平原腹地,漯河市东北方,坐落着一座浸润着水韵与墨香的古城——临颍。它的名字,源自西汉初年设县时对一条大河的依恋:“临颍水而得名”。

       两千两百余年的建县史,并未完全道尽这片土地的古老。早在五千年前,新石器时代的先民们便已沿着古颍河向东南迁徙,在灵子岗、华严寺等近河高埠处点燃了文明的星火。这里,一马平川的地貌下,隐藏着“四十五里黄土岗”的自然脊梁;这里,寻常的村落名讳里,可能封存着夏商的故事与春秋的硝烟。临颍,如同一部摊开在平原上的无字史书,每一寸土地都在诉说着华夏文明进程中或激昂、或深沉、或温馨的篇章。今天,让我们以历史的思维溯源而上,用现代的眼光审视当下,一同走进这座古城的前世今生,感受其跨越千年的文化脉动。

       任何伟大文明的诞生与发展,都离不开其赖以生存的自然舞台。临颍的地理格局,简洁中蕴藏着独特。

        从宏观俯瞰,临颍全境为平原,整体由西北向东南微倾,是广袤黄淮平原的一部分。然而,这片平原并非单调的坦荡。其中部,一条被当地人俗称为“四十五里黄土岗”的牛舌形岗地,自西向东延伸,与老颍河故道形成的高地相交,构成一个有力的“丁”字形骨架。这一地貌,将全县自然地划分为西部、北部和南部三个坡形区域,形成了缓平高地、泛淤平地和浅平洼地交错起伏的多样景观。这条黄土岗,不仅是地理分界,更是历史的承载者。隋大业四年(公元608年),颍河泛滥,淹没旧城,先民们正是将新城选址于这黄土岗的最高处——龙脾岗,即后世的老县城,依靠自然地势的抬升,抵御着洪水的无常。

       气候上,临颍属温带季风大陆性气候,四季分明。春梅、夏雨、秋菊、冬雪,是这片土地最质朴的韵律。这种介于南北之间的过渡性特征,赋予了临颍兼容并蓄的天然禀赋。

        更为深远的影响,来自于水。颍河自县西北入境,像一条巨龙翻滚过境,不仅冲积出一望无际的肥沃平原,更以甘甜的乳汁哺育了灿烂的颍水文化。它是一条生命之河,滋养了最早的农耕聚落;它也是一条文化之河,上古高士许由、巢父曾在它的岸边留下“洗耳”的传说,开启了隐逸文化的先声。河水汤汤,不舍昼夜,奠定了临颍数千年农耕文明繁盛的根基,也为其文化性格注入了如水般灵动、坚韧而又深沉的特质。

       临颍的人文历史,可以追溯到遥远的传说时代。西周时,这片土地上已出现“城颍邑”(今固厢乡城顶村)和“大陵邑”(今巨陵镇巨陵村)的记载,它们是临颍作为重要聚落的早期证明。而真正将“临颍”二字刻入中华行政史册的,是西汉高祖六年(公元前201年),自此,这个名字便与颍水紧紧绑定,传承至今。

       在漫长的历史沿革中,临颍的行政区划虽屡有变动,隶属关系从豫州颍川郡到许州,再到开封府许州,但其作为中原核心区域县级政权的地位始终稳固。历史的长卷在这里留下了浓墨重彩的几笔:

      汉魏风骨与禅代之地:县城西北的繁城回族镇,是一片被历史格外眷顾的土地。它刚刚被认定为河南省“千年古镇”,其有文字可考的历史可上溯约三千年,专名“繁城”自唐初沿用至今已1350余年。公元220年,曹丕在此筑受禅台,举行禅让大典,接受汉献帝刘协的让位,建立魏国,并改繁阳亭为繁昌县。这一事件,标志着汉朝的终结与三国时代的正式开始。留存至今的受禅台与“三绝碑”(受禅碑、公卿将军上尊号奏碑),是汉魏政权和平交替的唯一实物见证,其历史价值无可替代。明代大学士、临颍人贾咏在《受禅台题诗》中感慨:“受禅台空对野峰,竖童犹斥老瞒名。可怜汉室无卿相,千古令人抱不平。”诗中复杂的情绪,正是这段历史留给后人的无尽回响。

       “十六座连城”的古老密码:临颍境内有“十六座连城”之说,如纣城、吴城、刘城、豢龙城、繁城等。这些名称并非虚指,大多对应着三代(夏商周)及两汉、三国时期的文化遗址。例如纣城,传说商纣王曾在此修筑城池,范围涵盖今六个村落;豢龙城,则源自夏朝刘累在此为孔甲养龙的古老传说。这些星罗棋布的“城”,如同一枚枚时间的胶囊,封存着上古与中古时期部落方国、军事堡垒或重要封邑的记忆,构成了临颍大地深厚的历史地层。

       忠孝节义的文化烙印:临颍的历史叙事中,充满了儒家推崇的忠孝节义精神。县城东南的讲武台(尚书台),见证了东汉经学大家马融的隐读和唐高宗李治的阅兵。城北的城顶村,是春秋时期“郑庄公掘地见母”故事的发生地,颍考叔巧妙化解君王誓言、促成母子团聚的智慧与孝道,成为流传千古的美谈。城南小商桥畔,南宋抗金名将杨再兴马陷商河、身中百箭壮烈殉国,岳飞痛刻墓碑的故事,则是精忠报国精神最悲壮的注脚。这些故事,千百年来融入乡土教育,塑造了临颍人重情义、守气节、知廉耻的价值观念。

       穿越时间的烟云,让我们将目光聚焦于那座自隋代迁建、延续了千余年的临颍老城。根据地方史料记载,这座古城的风貌,是理解传统中国县级城市生活的活态标本。       

       古城墙略呈方形,但设计极具军事智慧:东西南北四座主城门故意不对应,东门偏南,西门偏北,形成迂回曲折的入城路径。除小南门外,每座城门均有内外两重门,中间围成“瓮圈”,构成致命的防御陷阱。城墙高耸,外有深阔的护城河。阳春三月,河岸桃红柳绿,倒映碧波,景色如画,刚毅的防御工事与柔美的自然风光奇妙地融合在一起。

        城内的核心是鼓楼,即谯楼。这座始建于明洪武三年(1370年)的建筑,位于旧县衙门前,是省级文物保护单位。它高台拱门,台上曾建重檐楼阁,内悬巨钟。其“晨钟暮鼓”不仅为全城报时,也曾是军事瞭望之所。谯楼之南,拱门上方石额刻“谯楼”二字,北面则刻“颍川古郡”,昭示着此地深厚的历史渊源。

       以鼓楼为中心,构成了老城的公共生活空间。鼓楼前后,饭铺、茶馆林立,是说书唱戏、人流聚集的繁华之地。鼓楼后的县衙,是古代政治权力的中心。衙门口照壁上的铭文“尔俸尔禄,民膏民脂,下民易虐,上天难欺”,源自后蜀主孟昶,北宋后成为全国县衙定制,时刻警示官员要廉洁爱民。县衙内,从大堂的“民之父母”匾额,到六房办公之所、监狱牢房,完整呈现了一套古代县级政府的治理体系。

       此外,城内有祭祀本土历史名人的“三贤祠”,有象征“阴间衙门”的城隍庙,有祈求文运昌盛的文峰塔(塔内魁星塑像手握巨笔,似要点出状元),有关羽祠、包公祠等民间信仰场所。西街与北街交口的“天恩存问”石坊、南大街口的“柱国里”石坊,则记录了本地名臣贾咏的荣光。这些建筑与空间,共同构成了一个融合行政管理、经济贸易、文教信仰、市井生活的完整社会生态系统,是临颍作为“颍川古郡”最生动的物质遗存。

       进入20世纪,在民族救亡图存与革命建设的宏大叙事中,临颍以其不屈的斗争精神和独特的实践探索,谱写了新的红色篇章。

       抗日“堡垒城”的传奇:抗日战争时期,临颍西南的纣城,成为了一段传奇。这里上古是许由隐居之地,商代曾筑城。1944年临颍沦陷后,当地党组织在此建立武装,将纣城打造成一个坚固的“抗日堡垒”。他们抗粮抗款,不服日伪管辖。日军屡次进犯,均遭痛击。其中一次,抗日武装巧设“空城计”,待日军入城抢掠时四面合击,打得敌人狼狈逃窜。最激烈的一战,更是击毁日军汽车三辆,毙伤敌军数十人,指挥官亦被击伤,自此日军闻风丧胆,再不敢犯,纣城被誉为“不沦陷镇”。这段可歌可泣的历史,彰显了临颍人民在外侮面前的英勇与智慧。

      小商桥的悲壮与永恒:城南的小商桥及杨再兴陵园,在抗日战争时期也成为激发民族气节的精神地标。这座始建于隋开皇四年(公元584年)、略早于赵州桥的“天下第一桥”,不仅是国家级重点文物保护单位,更因南宋岳飞在此大战金兵、部将杨再兴殉国于此而承载着厚重的忠烈精神。抗战时,古桥与英雄的故事无疑激励着守土抗战的军民。如今,这里已建成小商桥景区,古桥雄姿依旧,杨再兴陵园肃穆庄严,是国家级文物保护单位,也是重要的爱国主义教育基地。

       新时代的集体主义实践样本——南街村:如果说古代的临颍贡献了城市治理的模板,那么当代的临颍则贡献了乡村发展的独特思考,这就是闻名遐迩的南街村。南街村以坚持集体经济、建设“共产主义小社区”而著称。如今,它已发展为国家4A级旅游景区——南街村观光园。在这里,游客可以参观整齐划一的村民住宅区、现代化的工业园区、高新农业园区,感受其独特的集体生活模式、分配方式和教育理念。园区内设有革命传统教育区,通过仿建的延安宝塔、遵义会议会址等景观,系统进行红色文化教育。南街村以其成功的实践,展示了社会主义新农村的一种发展路径,年接待游客达50余万人次,成为临颍红色旅游与现代化展示的核心板块。

       爱国主义的另一座丰碑——陈星聚纪念馆:在台陈镇台陈村,纪念着另一位临颍籍的民族英雄陈星聚。这位清末的台北知府,在中法战争期间,率领台湾军民坚守台北,抗击外侮,最终积劳成疾,病逝于任上。他的墓园庄严肃穆,2008年被规划建设为爱国主义教育基地。陈星聚的事迹,将临颍人的爱国情怀从中原腹地延伸到了祖国宝岛,是进行爱国主义和促进祖国统一教育的生动教材。

        除了有形的古迹,临颍更拥有丰饶的非物质文化遗产。截至目前,全县普查到的非遗线索项目高达1007项,涵盖了民间文学、传统技艺、民俗等方方面面。这些“活态”的文化,是流淌在临颍人血液中的文化基因。

       精湛的技艺:临颍木雕是其中的杰出代表,已被列入河南省省级非物质文化遗产名录。其历史可追溯至东汉末年修筑受禅台时召集的能工巧匠,明清时期技艺成熟。它风格厚重简洁,融合圆雕、透雕等多种技法,题材富含中原文化韵味。如今,临颍木雕产业蓬勃发展,拥有近十家企业,产品远销各地,让古老的技艺在现代生活中焕发新生。

       多彩的民俗与技艺:南街村的“双人旱船舞”是省级非遗项目。近年来,县政府持续加大保护力度,2025年新公布了第五批县级非遗代表性项目,包括留余葫芦烙画、项记烩面制作技艺、固厢红薯粉条制作技艺、临颍冯氏中医妇科等12个项目。一碗地道的项记烩面,一根爽滑的固厢粉条,不仅是舌尖上的美味,更是代代相传的技艺与乡愁。

       古镇的文化延续:被评为“千年古镇”的繁城回族镇,其价值不仅在于受禅台。这里的“留余葫芦烙画”等非遗项目,正是古镇千年文脉在民间工艺上的延续。这些非遗,与古街老巷、传统庙会(如纣城每年多次的古庙会)一起,构成了临颍城乡生动鲜活的文化生态。

      站在新时代的起点,临颍正以开放的姿态,将深厚的历史文化资源转化为发展的优势,绘制文旅融合的新画卷。

       核心景区提质升级:以南街村、小商桥景区、陈星聚纪念馆为核心,临颍的红色旅游与历史文化旅游品牌日益响亮。它们不仅是景点,更是教育基地,吸引着全国各地的游客前来参观学习,了解临颍的过去与现在。

       生态建设改善人居:黄龙湿地公园等项目的建设,为这座古城增添了灵动的生态之美,提供了休闲娱乐的好去处,体现了发展与保护并重的现代理念。

       新兴业态注入活力:近年来,临颍的文旅产业不断推陈出新。例如杜曲镇北徐庄村打造的“北徐主题乐园”,投资数千万元,融合国潮龙狮文化与军事体验,集休闲、亲子、拓展于一体,为当地文旅产业注入了年轻、时尚的新活力。

       教育功能的深度挖掘:深度挖掘本土教育资源、推动文化传承的典范之举。将家乡的历史、人物、精神编写成册,送入课堂,无疑能在青少年心中播下爱乡爱国的种子,让文化自信扎根。本地学校也在积极进行相关实践,如开展“童声雅韵,经典同行”古诗文朗诵校本研修,将传统文化与现代教育相结合。

       从新石器时代的先民足迹,到汉魏禅代的烟云;从隋代石桥的静默屹立,到南宋战场的热血悲歌;从明清古城的市井烟火,到抗日堡垒的枪林弹雨;从集体经济的现代探索,到非遗匠心的代代相传——临颍的故事,是一部浓缩的中原文明演进史。

       它告诉我们,文化不是在玻璃柜中陈列的古董,而是在水土中生长、在岁月中淬炼、在人民中传承的活态生命。颍水悠悠,流淌千年,它见证了一座古城如何将历史的风霜沉淀为文明的厚度,又将文明的基因转化为前行的力量。今日临颍,古老与现代交织,传统与创新共鸣。它是一座有魅力、有故事、有深度的城市,正等待着每一位来访者,用脚步丈量它的土地,用心聆听它的长歌。

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