虹光成就白玛邓登道歌十至十七·
于母亲等开示断除轮回
身躯无碍表示法轮印
语言无碍表示莲花印
密意无碍表示金刚印
功德意足表示珍宝印
事业度化表示羯磨印
祈请
大悲方便降生释迦族
无有能胜无上降魔尊
身相庄严犹如金须弥
祈请至尊释迦牟尼佛
祈请
天竺智者于藏恩德大
莲师化生之身永不死
现于西南调伏罗刹众
祈请邬金珍宝上师尊
祈请
现有自在莲花颅鬘力
无变受用智慧虹光身
威德饮血无边胜事业
祈请利乐光明依怙主
顶礼一切诸佛及三传承上师，益西多吉上师作，格桑仁珍上师翻译整理虹光成就白玛邓登尊者道歌，弘法事业利益一切众生。
虹光成就白玛邓登道歌十至十七·
于母亲等开示断除轮回
道歌十、乞丐母子对白及开示
“嗡嘛呢呗美吽舍！
三世如来遍知上师尊，
悲视闻名新龙之孩儿！
儿以修善果报及功德，
加持母亲相续得解脱。
恩师母亲请听此话语，
本是慈爱之心诚规劝，
莫要心烦委屈应明了，
现世各种受用之快乐，
即如来世所受之痛苦。
若是艰苦精进而修行，
等同来世所得之快乐。
无始以来直至这一世，
生死无常一切如虚空，
无疑犹如十种幻化相，
明了此义即为智慧者。
如此敬孝大恩之慈母，
孩儿居住岩窟即敬孝，
慈母遇到正法为敬孝，
精进修行了悟亦敬孝。
给予黑业信财非敬孝，
如今得到信财虽满足，
来世却成堕落地狱因。”
威德米拉日巴如是云：
“黑业信财锋利绝命刀，
若是享乐断绝解脱道。”
铭记圣者教言切莫忘，
了知恶毒然而切莫饮，
切莫指望孩儿之信财。
慈母莫为孩儿而担忧，
独自居住岩窟具深义：
依怙真实无欺三宝尊，
具足十方诸佛之护佑，
具善空行眷属恒围绕，
具缘无上善妙七圣财，
具足自明智慧为善友，
孩儿安乐虚空无法容。
立下誓言愿作遁世者，
虽然无有善业之功德，
为满母亲所愿说此言。
祈愿跟随往昔诸圣者，
儿为修持利他菩提心，
慈母莫作修法之障碍，
铭记如上孩儿之所言。
愿于清净空行净土刹，
共同生于此处共祈愿，
愿能圆满慈母之心愿！”
母子俩人互爱之对白，
闻名白岩圣山摩尼顶，
老丐名号邓登所撰著，
祈愿众生圆满诸成就。
嗡嘛呢呗美吽！
道歌十一、叔侄之对白
道歌十二、叔侄二人对话善妙语
“嗡嘛呢呗美吽！
三世如来诸佛本体性，
威德成就曲央让卓知，
大悲加持无财乞丐我，
侄儿当听叔父所言说：
叔父居住山谷具深义，
如此绝非无用孩童行。
于此朗朗摩尼珍宝岩，
往昔祈愿积累善业故，
如今成熟种种善业果，
具有修持缘起菩提心，
证得共与不共之成就。
往昔莲师上师曾授记，
亦有空行佛母表示语，
守护誓言护法曾许诺，
亦复命令众多土地神。
三宝怙主真实无欺骗，
修持真实无欺菩提心，
如若遇上障碍亦无悔，
思维吾之所言易明了。
往昔圣者修行清静处，
即使不生清净欢喜念，
莫讲如此无知之言语。
凡与乞丐结缘之多少，
财物用于供养修持处，
切莫生起无义吝啬心，
修持念诵具义嘛呢咒！
叔侄二人对话善妙语，
祈愿回向众生得成就。
嗡嘛呢呗美吽！”
道歌十三、种种庄严二谛法，
祈愿胜妙觉受歌
“嗡嘛呢呗美吽！
三世如来诸佛本体性，
威德成就曲央让卓知，
妄念消除清净赐加持！
聆听老丐具义之言语：
无明幻相世俗男女众，
不知究竟善妙之庄严！
金银珊瑚玉石等庄严，
丝毫无义幻化如土石，
身着如此便称珍宝物，
今生来世根深幻相因。
除非用于种种善业外，
我未曾见废石具意义。
悉皆称为稀有之珍宝，
土中取出白黄红绿石，
一切所有来源恭敬心，
有些给予任何贪求者，
有些砸碎摧毁成土石。
摧毁幻化土石岂后悔，
实乃摧毁执着分别念。
等持密咒手印之加持，
等持之中无量变化现。
尤其刹那幻相自解脱，
十方诸佛如来之供养。
乞丐若是无有內庄严，
无力承载外在之土石。
老丐如此不凡盛裝饰：
外在华美白银非庄严，
内意具足不凡庄严饰。
清净愚痴白银明镜中，
法轮镶嵌法界体性智，
降伏愚痴烦恼庄严饰，
究竟觉性善逝为庄严，
刹那三界毁坏亦无畏。
老丐如此不凡盛裝饰：
外在华美琉璃非庄严，
内意具足密意庄严饰。
清净嗔恚琉璃明镜中，
金刚镶嵌大圆镜智矣，
降伏嗔恚烦恼庄严饰，
究竟觉性金刚为庄严，
数劫大地震动亦无畏。
老丐如此不凡盛裝饰：
外在华美黄金非庄严，
内意具足功德庄严饰。
清净傲慢黄金明镜中，
珍宝镶嵌平等性智矣，
降伏傲慢烦恼庄严饰，
究竟觉性珍宝为庄严，
数劫大水毁坏亦无畏。
老丐如此不凡盛裝饰：
外在华美珊瑚非庄严，
内意具足妙语庄严饰。
清净贪心红宝明镜中，
莲花镶嵌妙观察智矣，
降伏贪心烦恼庄严饰，
究竟觉性莲花为庄严，
数劫大火毁坏亦无畏。
老丐如此不凡盛裝饰：
外在华美玉石非庄严，
内意具足事业庄严饰。
清净嫉妒蓝宝明镜中，
十字镶嵌成所作智矣，
降伏嫉妒烦恼庄严饰，
究竟觉性业印为庄严，
数劫大风毁坏亦无畏。
不变五种智慧作庄严，
何人贪执虚幻无法见，
何人离执清净得以见。
如是种种庄严二谛法，
尤其祈愿胜妙觉受歌，
无边圣山摩尼珍宝顶，
无饰毛毡衣者所撰著。
普遍一切众生以此善，
现证究竟五智之成就！
嗡嘛呢呗美吽！”
道歌十四、密严宝殿虚空歌
道歌十五、断除轮回恶业诸种子，
释尊教法引导解脱歌
“嗡嘛呢呗美吽！
雪域东方密严空行刹，
慈父诸佛上师金刚持，
悲悯具缘孩儿之徒众。
一切慈父安心莫担忧，
请听乞丐我唱此丐歌：
虚空星辰无量亦无边，
未因数量众多而光明；
日月极少光明遍空照，
不因数量少而成过患。
众多飞鸟鸣叫叽喳声，
未因数量多而声宏亮；
虚空之中龙神吼一声，
不因数量少而成过患。
门前母狗一胎生九子，
未因数量多而具功德；
雪山狮子一胎生独子，
不因数量少而成过患。
无明妄念众多生烦恼，
未因数量多而具功德；
自明智慧觉性生一念，
不因数量少而成过患。
儿女本来皆是轮回因，
切莫贪恋执着轮回法。
罪业消除圆满清净刹，
祈愿父子圆满而相聚。
具足良缘上根独生子，
一切慈父心愿圆满成。
断除轮回恶业诸种子，
释尊教法引导解脱歌，
如此朗朗摩尼珍宝顶，
毛毡衣者老丐所撰著，
如此嘱咐当前具缘者，
慧根诸众来日窍诀法，
祈愿根除轮回见闻者。
嗡嘛呢呗美吽！”
道歌十六、证悟轮涅无别，
任居何处无别歌
道歌十七、乞丐修行处之对治歌
“嗡嘛呢呗美吽！
十方善逝佛子上师知，
慈悲加持无财乞丐我！
我非瘸子然而不走动，
具有正见觉性圣道相。
我非失语然而不作答，
无法言论离戏证道相。
我非鹰鹫然而居山岩，
修持无上心髓证道相。
我非野兽然而无定居，
自现如法见行证道相。
我非无能然冤亲平等，
远离顾盼圣果证道相。
我非畜生然而饮冷水，
无有贪婪馋魔证道相。
我非病弱然而似病弱，
消除五毒身蕴对治力。
我非囚犯然而似坐牢，
消除执着幻相对治力。
我非无财然而似贫穷，
消除贪财邪魔对治力。
我非骡马然而夜不寝，
消除愚痴惰性对治力。
我非懦弱然而似软弱，
消除嗔恚魔王对治力。
我非乞丐然而似乞丐，
消除我执傲慢对治力。
我非无有亲友深山眠，
消除贪爱心念对治力。
我非勇士恐怖野地居，
消除嫉妒凶狠对治力。
我非疯子然而砸碎宝，
消除吝啬之结对治力。
我非盲人不分金与石，
消除世间八法对治力。
我非死人然而似横尸，
万有自现幻化证道相。
我非独觉然而独自居，
轮回显现怨敌证道相。
祈请
无生普贤法身受用中
智慧法界忿怒守护王
护法密意总集嘿日嘎
祈请赞叹黑马普巴众
嗡阿 宝得自达 玛哈格日 代瓦札格呢 萨瓦悉得 卓达 加那斯得吽
