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春晚出圈歌曲《上春山》关联的诗词典故及民俗

春晚出圈歌曲《上春山》关联的诗词典故及民俗

wang 音乐 评论0次 2026-03-08 2026-03-08
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春晚出圈歌曲《上春山》关联的诗词典故及民俗
2026年的春节晚会,《贺花神》凭借“十二花神”的极致中式美学,将传统文化以视觉特效的方式呈现,并融合当红明星的精彩演绎,瞬间击中观众的文化自信与审美共鸣。
而在两年前的2024年春节晚会,一曲《上春山》同样以扎实的传统文化为内核,靠着朗朗上口的旋律,以及“站C位”等舞台话题引发全民热议。
随着时间流逝,网络对明星的热议早已落幕,但这首歌却实打实地流传下来。

这首歌描绘出一幅生机盎然的春日画卷,并且旋律轻快洗脑。一到春光明媚,我的脑海里就会循环播放这首歌。

今天我们解析一下这首歌化用的诗词典故与民俗场景。

一、诗词典故

1. “二月天,杨柳醉春烟”

出处/关联:

清·高鼎《村居》:“草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。”

宋·欧阳修《蝶恋花》:“庭院深深深几许,杨柳堆烟,帘幕无重数。”

2. “三月三,来山青草漫漫”

出处/关联:

《诗经·郑风·野有蔓草》:“野有蔓草,零露漙兮。”(描绘青草茂盛)

农历三月三是传统的“上巳节”。

3. “最美是人间四月的天”

出处/关联:

林徽因《你是人间的四月天》:“你是一树一树的花开,是燕在梁间呢喃,你是爱,是暖,是希望,你是人间的四月天!”

4. “一江春水绿如蓝”

出处/关联:

唐·白居易《忆江南》:“日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。”

解析:“蓝”在这里指蓝草(一种染料),形容水色深绿透亮。

5.“春色闹人不得眠”

出处/关联:

·宋祁《玉楼春・春景》:“绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹。

6.“春风得意正少年”

出处/关联:

唐·孟郊《登科后》:“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。

7.“山上儿童放纸鸢”

出处/关联:

·高鼎《村居》:“儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。”

8. “东风拂人面”

出处/关联:

唐·崔护《题都城南庄》:“人面桃花相映红。”

宋·志南《绝句》:“吹面不寒杨柳风。”

宋·晏殊《踏莎行》:“东风不解禁杨花,蒙蒙乱扑行人面”。

二、民俗活动

1. 踏青(上春山)

歌词体现:“我上春山”、“踏遍春山不思还”。

踏青又称“探春”、“寻春”。早在汉代就有记载,至唐宋极盛。

古人认为春季阳气生发,到郊外山林行走可以吸纳阳气、祛除晦气。

“上春山”不仅是物理上的爬山,更是一种精神上的“向上”和“迎新”,寓意着新的一年继续努力,在工作和生活中更进一步。

2. 放纸鸢(放风筝)

歌词体现:“山上儿童放纸鸢”。

清明前后是放风筝的最佳时节,这时候天朗气清,春风拂柳。

并且古人认为风筝可以带走晦气和疾病,剪断风筝线,任其飘走,象征病痛和烦恼随风而去。

儿童放风筝是春日最具活力的符号之一。

3. 泛舟/划船

歌词体现:“山下游人纷纷追画船”。

春日游湖是江南及水乡地区的传统,画船是装饰华丽的船,文人墨客、普通百姓都可以乘坐。

“追”字用得极妙,写出了游人的兴致勃勃和画面的流动感。

4. 簪花(戴花)

歌词体现:“落花作簪”。

古代女子春日会簪花,既把自己装饰得很美,又表达了 “惜春、赏春” 的文化情怀。

在宋代,男子簪花也很盛行,皇帝甚至会赐花给大臣。

5. 三月三(上巳节)

歌词体现:“三月三”。

古人在这一天到水边沐浴(祓禊fú xì),祈求消灾免祸,随后进行野餐(曲水流觞)。王羲之的《兰亭集序》便是在此背景下诞生。

在先秦及汉代,礼教尚未完全严苛,上巳节是青年男女自由交往的合法日子。

歌词中的“约你来见”、“攒了一年万千思念”,传达了春天是表达爱的契机。

请走出家门,去看看“青草漫漫”,去感受“春水绿如蓝”,拥抱春天。

以往与诗词和春天有关的内容,请看:

春晚《贺花神》:超详细十二花神典故+诗词全整理,美到收藏

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