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那个“幽灵”:乡村音乐歌曲十首

那个“幽灵”:乡村音乐歌曲十首

wang 音乐 评论0次 2026-02-27 2026-02-27
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那个“幽灵”:乡村音乐歌曲十首
马克思在《宣言》的开头写下了著名的话:
一个幽灵——
一个共产主义的幽灵,
在欧洲徘徊。
我觉得还有一个幽灵,在东西南北方的艺术中徘徊,——艺术——当然包括音乐——它的政治属性是无可避免的,人类的艺术史,其实也是人类政治史的镜子,——天下大势,浩浩荡荡,无非是走向民主,——这就是另一个幽灵——被叫做“人民”的幽灵,在人类的艺术中徘徊。
我记得以前读《罗伯斯庇尔传》,好像写过,这个雅各宾派的革命家,在法国大革命时期,试图创立一种“人民宗教”,以取代封建时代的那些宗教。他成功了吗?当然不能说他成功,但也不能说他失败。——它好像已经诞生了,但又好像还远远没有建造起属于自己的庙堂。
著名的黑人盲人歌手雷-查尔斯自己成立一个唱片公司,来出版他的一张专辑,专辑的名字叫做《一个消息来自人民——依靠人民——为了人民》。——就是美国革命中产生的那句名言:from the people,by the people,for the people。
中国是一个古老的伟大国家,美国是个年轻的伟大国家,两个国家对立不断,分歧众多,但都分享同一个词语,就是“人民”,当然对于同一个概念,各自有着不一样的领会。——但是在总的趋势上,都是在走向民主。——在此不去说分歧,而说共同之处。
音乐的历史,从宗教的音乐、巴洛克音乐、古典音乐到现代音乐,其实是不折不扣地反映着人类走向“人民民主”的历史趋势。——这就是我读《巴托克传》和《创造乡村音乐——本真性之制造》这两本书,想到的那个大问题。
巴托克是匈牙利著名的音乐家,他人生的最大功绩,就是和另一位著名音乐家柯达伊一起,收集、整理、再创造匈牙利以及罗马尼亚等地区的民间音乐。根据传记的叙述,他大概是在1903年开始关注民间音乐的。——他的家里有一位来自农村的佣人,正是这位佣人让他注意到了民间歌谣。从此一发不可收拾,巴托克整理了一万多首民间歌谣和乐曲。——正好,科技的力量也是一种支撑,那时候有了留声机。巴托克和柯达伊,不辞辛劳反复深入那些穷乡僻壤,向最贫寒的农民请教,记录下他们所唱的村里的老调。在巴托克看来,民间音乐是一种“自然现象”,这些一代一代流传下来的真正的乡村音乐,不同于此前李斯特等大名鼎鼎的音乐家名之曰“吉卜赛风格”的那些伪民间艺术——这些伪民间艺术,不过是浪漫主义的遐想,而并未真正踏进泥土。——“自称知识分子的人”往往“既不够质朴,又没有足够的学识涵养”,无法欣赏这些真正的民间音乐的科学和艺术价值。
巴托克把自己的这一项工作,认为是为“匈牙利国家和人民的利益”服务的具体途径。——你看,一个幽灵,一个人民的幽灵,在匈牙利徘徊,通过这个叫巴托克的人。
巴托克代表着一条具体的道路,那就是学院派的、专业的、职业的知识分子,走出学院,走出专业的、职业的权力圈子,走到圈子之外,走到群众中间,吸取他们在狭隘的知识圈子里无法吸取的养料,然后再整理、加工、再创造,在保存了珍贵的历史资源的同时,创作属于自己的独特的艺术。——让人想起先秦时代的《诗经》,采诗人走到野外和街巷,采风,这是中国先秦时代民本主义的文学体现。
而美国的乡村音乐,又是一条有趣的路径。——一条资本下乡的路径。
乡村音乐的起源有三个主要的背景因素。第一个当然是商品经济的需要,例如需要做广告推销商品,就需要唱唱歌跳跳舞,今天也依然如此。第二个是城市化进程,整个的农民阶级转变为城市工人阶级,而美国作为新兴的快速发展的工业化国家,造就了大量的通俗音乐的消费者,简言之,美国人富起来了,有钱用于娱乐消费了。第三个,则是知识产权的背景,美国出现了大型的音乐出版公司,有了音乐家和出版商协会(ASCAP),它们垄断了音乐作品,这就导致想要在这方面投资开辟市场的资本家们另辟蹊径,简言之,需要寻找新的作品,而且是廉价的作品,寻找那些其歌曲版权尚未被注册的新手。当然了,“乡巴佬们”就被看中了。于是,“山野人”来了,“西部牛仔”来了,“大奥普里”来了,“谷仓舞”来了,业余歌手来了。吉米-罗杰斯——乡村音乐之父来了,汉克-威廉姆斯——乡村音乐的化身来了。
——再加一个背景因素,还是科技,留声机、广播、唱片工业,甚至福特汽车。
有趣的是,乡村音乐本来很可能会是另一个名称,即“民间音乐”,但是,1950年代,参议员麦卡锡先生搞起了臭名昭著的反共产主义浪潮——麦卡锡主义,他们认为“民间”这个词有共党嫌疑,所以,“民间音乐”这个名称不能使用了。于是,“乡村”,成为大家都可以接受的术语,为这种音乐冠名了。
在1953年的一篇评论文章中说:这是“我们本土的艺术,灵感来自这个国家的心灵”。——这一年的元旦,乡村音乐的化身汉克-威廉姆斯猝死在一辆凯迪拉克车的后座上,时年29岁。
创造乡村音乐的过程中,不要忘了那些幕后的推动者——这些不懂音乐的资本家,诸如波尔克-布罗克曼、弗莱德-沃克尔、拉尔夫-皮尔等等、等等。当然,他们的主要兴趣是利润。但是,为了利润,他们也会说——这是“民谣”,来自于“善良的美国民众”,也是为了“善良的美国民众”而创造,——又当然,代表了美国75%人口的他们,是你们的“潜在的客户”。
在巴托克的背后,推动他前进的是谁?
推动拉小提琴的约翰-卡森大叔走进广播间的是谁?
被包装为“唱歌的制动手”的吉米-罗杰斯,他为哪一列滚滚向前的火车制动?
推动那些不懂音乐的幕后推动者的推动者又是谁?
——就是这个幽灵,我们好像看不见他,又好像天天看见他,from the people,by the people,for the people。

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