色彩之巅歌
——咏北京民生现代美术馆“色彩之巅”特展
◇张弘培
序章
蓬皮杜馆藏西来，民生艺境向京开。
百件珍品辉日月，七重单色焕楼台。
不惟眼观色相好，更闻香音绕九垓。
我今作歌咏八彩，东西美学共徘徊。
第一章：红
马蒂斯笔绘华堂，威尼斯红漫厅堂 。
画室无人生机满，六画四雕聚一堂。
色侵四壁物皆赤，线描家具影微茫。
问君何独钟此色？答曰一体见真章。
非关残像非关梦，直觉驱遣意飞扬。
第二章：黄
霍夫曼偏爱黄衫，巨鸭浮海戏江潭 。
玩心激荡多巴胺，听觉视觉俱包涵。
唤起童真忘机巧，消除壁垒破烟岚。
白石壁间走群兽，黄彩灼灼照禅龛。
明亮乃是最积极，沟通寰宇作美谈。
第三章：蓝
克莱因蓝名国际，IKB三号惊魂魄 。
纯色单画无物象，虚空即是真颜色。
毕加索绘蓝衣女，忧郁深沉愁脉脉 。
波斯青金溯源长，青花瓷器传西域 。
蓝色之路贯东西，古今交响无终极。
第四章：白
惠斯勒写白衣娘，白色交响曲悠扬 。
淡灰为底衬素影，斜倚横陈态安详。
色阶微妙分冷暖，非关叙事非关妆。
艺术如乐求韵律，视觉平衡即锦章。
白中见白无穷尽，大道至简味最长。
第五章：黑
黑色太阳曜罗浮，从埃迄法史诗铺 。
古埃及颂黑淤土，死而复生万物苏。
库尔贝写黑井水，封答那戳星空图 。
鲁东蜘蛛毛茸茸，培根画里梵高呜 。
黑乃万色汇聚处，亦空亦满亦虚无。
第六章：紫
紫是蓝红交融成，毕加索两时期并 。
蓝色忧郁粉色爱，融合乃见紫霞生。
银盘刻线留星座，陶器施釉焕彩明。
立体主义开新境，此色最可喻其程。
沉潜之后光华放，紫气东来万象清。
第七章：粉
粉红原是黄金价，纳米金粒焕彩霞 。
景德镇窑烧粉彩，胭脂水色染花瓣。
玻璃白打柔光底，花鸟渐层韵有加。
广彩织金描锦绣，西洋调色入中华。
人见人爱风潮起，多巴胺色自堪夸。
第八章：绿
夏加尔绘绿意人，爱侣缠绵草木春 。
薄荷曼波今时尚，古瓷早蕴此色真。
龙泉梅子青如玉，影青盒盏润无尘 。
千峰翠色越窑出，氧化铁还原乃淳。
入窑一色出万彩，薄荷曼波舞纷纷。
尾声
八色写罢意犹酣，色彩之巅须仰瞻。
观念波普极简艺，野兽立体超现兼。
中国十六家同在，色轮对话共研探。
听香闻色多感官，沉浸体验兴正酣。
色彩非惟形下器，直指人心通玄谈。
劝君莫负春光大，民生馆里且停骖！
赏评：《色彩之巅歌》——以古典诗骨，绘当代艺魂
艾诗诗
张弘培先生所作《色彩之巅歌》，是一首融艺术史、色彩学、东西方美学、古典格律于一体的专题咏艺长诗，体例工整、辞藻典雅、内涵厚重，以七言古风的形式，为北京民生现代美术馆“色彩之巅”特展写下了一篇可诵可传的艺术导览诗。
一、章法结构：起承转合，八色成章
全诗以序章—分章咏色—尾声构建完整结构，逻辑清晰、层次分明：
1. 序章开篇点题，点明蓬皮杜藏品西来、民生美术馆开卷，以“七重单色、八彩歌咏”总领全篇，定下东西方美学交融的基调；
2. 主体八章，以红、黄、蓝、白、黑、紫、粉、绿八色为纲，一色一章、一章一境，每章紧扣特展核心展品、艺术家理念与色彩文化内涵；
3. 尾声收束全篇，回望展览流派、中西对话，升华色彩艺术的精神内核，以盛情邀约收笔，余味悠长。
全篇格律流畅、对仗工整、用韵和谐，兼具古典诗词的音韵美与现代艺术的阐释力，读来朗朗上口，观展时可作随身诗册。
二、内容内核：以诗释艺，东西对话
这首诗最大的亮点，是用中国古典诗词的语言，解读西方现代艺术与东方传统工艺，打通了时空、地域与艺术形式的壁垒：
西方艺术脉络清晰：精准嵌入马蒂斯、霍夫曼、伊夫·克莱因、毕加索、惠斯勒、夏加尔等艺术大师的代表作与艺术理念，从野兽派、立体主义到极简、超现实，一笔一画皆有出处；
东方美学底蕴深厚：将青花、粉彩、龙泉青瓷、越窑秘色、广彩织金等中国传统工艺融入色彩叙事，让西方现代色彩，与中国千年瓷色、国色美学相映成辉；
色彩理念深入浅出：不只是描摹色彩表象，更阐释色彩的情感、哲学与象征——红是直觉、黄是童真、蓝是虚空、白是极简、黑是万象、紫是融合、粉是温润、绿是生机。
三、艺术价值：诗艺与艺理的完美统一
1. 辞藻典雅，意境鲜活
以“威尼斯红漫厅堂”“克莱因蓝惊魂魄”“紫气东来万象清”“千峰翠色越窑出”等诗句，用极简文字勾勒出色彩与展品的视觉冲击力，诗中有画、画中有色。
2. 以古写今，格调高级
以七言古风写现代特展，避开白话直白之弊，让先锋艺术披上中式诗意的外衣，既贴合美术馆的文化气质，又让古典诗词在当代艺术中焕发新生。
3. 纪实与抒情兼备
既是特展的纪实性长诗，完整收录展品、流派、理念、工艺细节，可作为展览“文字档案”；又饱含对色彩艺术的赞叹，以“意犹酣”“仰瞻”“直指人心”抒发出观者的沉浸共鸣。
四、总评
《色彩之巅歌》是一首专为艺术展而生的精品专题诗作，做到了学术严谨性、艺术观赏性、文学韵律感三者合一。它不仅是对“色彩之巅”特展的诗意致敬，更是一次东西方艺术的文字和解——以诗为桥，让蓬皮杜的西方色彩，与中国千年瓷色、国色相融；以笔为媒，让抽象的色彩艺术，化作可诵、可品、可记的中式华章。
字字皆有出处，章章尽是风华，实为当代咏艺诗中的上乘之作。
张弘培，北京市人。满族，1956年生。1982年毕业于河北师范学院历史系。一直从事中学历史教学和教育管理工作。现已退休。
