春晚一首歌《吉量》，让《山海经》里的神马踏过五千年光阴跨时空而来，为马年新春注入一股骁勇奔腾的力量，要听懂吉量，先来说说这首歌中的神话典故。
5.建木（jiàn mù）生长在天地正中央的通天神树，其形态为青叶紫茎，果实如麻，树下无影无声，被视为沟通天地人神的桥梁。伏羲、黄帝等上古帝王被传通过此树往来于天地之间，该形象成为后世文学作品中高大树木的代称。出处：《山海经·海内经》《淮南子》均记载其生于“都广之野”，“众帝所自上下”，正午时树下无阴影，是天地之中的标志。“建木树下唤吉量”，将建木作为召唤神马的神圣之地，既点出其“天地枢纽”的地位，也暗合吉量作为瑞兽沟通人神的属性。
6.弱水 环绕昆仑墟的神水，仙界的天然屏障，最显著特征是浮力极弱，不能载舟，鸿毛不浮、力不胜芥。出处：《山海经·大荒西经》载“昆仑之丘，其下有弱水之渊环之”。“弱水岸边唤吉量”，将弱水作为吉量的栖息地，既点出神马的仙兽身份，也为“召唤”增添了神圣而悠远的仪式感。
7.祝融 火神，号赤帝，南方之神，据《史记》记载，祝融是楚人的祖先。《山海经》中记其为炎帝后裔，掌火正之职。出处：《山海经·海内经》“炎帝之妻，赤水之子听訞生炎居……戏器生祝融”；另有“祝融降处于江水，生共工”等记载。祝融长着兽身人面，架乘着两条龙，直接听命于天帝。“祝融手持火种编织了它的发”，借火神的火种赋予吉量鬃鬣（朱鬣）以赤色与神性，暗合其“朱鬣”的外形特征，让神马的诞生充满奇幻色彩。
8.鸾鸟 与凤凰同属的祥瑞神鸟，五彩文羽，见则天下安宁，常与凤鸟相伴歌舞。出处：《山海经·西山经》“有鸟焉，其状如翟而五采文，名曰鸾鸟，见则天下安宁”；《海内经》“有鸾鸟自歌，凤鸟自舞”；“高高山上鸾鸟唱”，以鸾鸟的歌声营造祥和仙境，呼应吉量的瑞兽属性，也让“唤吉量”的场景更显吉庆与空灵。
吉量的蹄声叮叮当当步履不停，创作者以此为灵感，将神马意象与中华民族勇敢担当、团结互助精神追求相结合，赋予其自由、勇敢、担当的象征意义，化作流淌在民族精神深处的浪漫回响。
歌词以“我的小马”为线索，将神马吉量化作孩子们身边的伙伴，拉近神话与现实的距离，既是对传统文化的创新传承，也是对当代社会价值观的积极弘扬，展现了文化自信与民族凝聚力。
吉量，“吉祥如意，能量满满”，在新的一年里，愿我们都能像神马一样，充满活力地奔向美好的未来。
