摘自：潮州古桥文公祠，彩霞映满天2024.12.29.

潮州是广东东部门户，世界美食之都、工夫茶文化之乡，2000多年建制史，潮州文化是岭南文化的重要组成部分。潮州不仅美食闻名世界，潮州刺史韩愈的名望也一直占据着中国古代教育史的重要篇章。这次去潮州研学旅，大开眼界：广济桥、古城楼、牌坊街、开元寺、韩公文祠、泰佛殿、许驸马祠……为我们补习了历史、文化、国学与桥梁建筑学等多领域的知识，促进我们重新认识华夏文明和中国人的勤劳与智慧。 

潮州位于粤东韩江中下游，是沿海港口城市，国家历史文化名城，潮州文化的重要发源地，享有南国邦郡、岭海名邦、海滨邹鲁、文化橱窗、华侨之乡、潮州菜之乡、中国民族民间艺术之乡等美誉。潮州历史悠久，至少在5000年前就有人类居住。潮州的先民属闽族和闽越族。自秦汉以后，中原汉族后裔大部分从闽南的莆田迁入潮州。隋文帝开皇十年（590年），因地临南海取“潮水往复之意”，首命名“潮州”，隋唐以后，大批中原汉人南来，带来了先进的中原文化，经宋、明数代，人文渐盛，名贤辈出。 广义潮州包括广东省潮州市、汕头市、揭阳市以及丰顺县，共同的生活习惯，共同的民风民俗，共同的文化背景，共同的语言环境，共同的价值取向，共同拥有了潮州人的称谓。狭义上的潮州概念即为如今的潮州市。海外潮人迄今为止仍喜欢称自己为潮州人，海外各地潮人会馆也都称为“潮州会馆”。 

韩文公祠始建于北宋咸平二年（999年），是中国现存最早纪念唐代文学家韩愈的祠宇。韩愈（768—824年），河南河阳（今河南省孟州市）人，唐代杰出的文学家、思想家、哲学家，政治家。因谏迎佛骨一事被贬至潮州。晚年官至吏部侍郎。韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首。韩愈《进学解》中“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”的名言已成为警世恒言。韩愈文章特点之一是“发言真率，无所畏避”，敢讲真话，敢于揭发事实，敢说“群臣之所未言”，最有代表性的是《论佛骨表》，“群臣不言其非，御史不举其失”，在封建社会中，敢于说出别人该说而不说的话，这是了不起的胆识。韩愈文章有内容、有深度、有力量，加上韩愈的语言艺术不同凡响，便成为气势磅礴的好文章。 

广济桥横跨韩江，是古代广东通向闽浙交通要津，始建于南宋乾道七年（1171年），至明嘉靖九年（1530年）形成“十八梭船廿四洲”的格局，集梁桥、浮桥、拱桥于一体，是潮州八景之一，中国四大古桥之一，充分显示了中国古代劳动人民的非凡智慧。  

牌坊街位于潮州古城中心，集非物质文化遗产、传统工艺、特色小吃等为一体，矗立22座中式明清石牌坊，与两侧南洋风味的骑楼互为映衬，形成中西合璧的独特侨乡风貌，诉说了历史上众多潮州英杰的丰功伟绩，每座牌坊都有耐人寻味的故事。潮州城历史上是粤东的政治中心，州、路、府治所在，达官明吏多集于此。入宋以后，人才辈出，人文荟萃，因此明清二代，在潮州城建立众多牌坊。 

开元寺始建于唐代开元二十六年（738年），为历朝祝福君主、宣讲官府律令之所，为粤东第一古刹，有“百万人家福地，三千世界丛林”美誉，香火鼎盛。 

开元镇国禅寺泰佛殿风光秀丽、松柏掩映，由泰国著名华侨领袖、大慈善家谢慧如先生乐捐建设，目的是加强中外佛教文化交流，联结东南亚各国华侨的乡梓之情。 

许驸马府为北宋宋英宗皇帝之女德安公主之驸马许珏的府第，始建于宋英宗治平年间。1997年列为全国重点文物保护单位。许驸马府系“潮州八贤”之一许申之孙许珏的府第，撩开历史帷幕，许氏家族由崛起、鼎盛、滑向衰落，是大势所趋…许氏家族弟子顺应历史的潮流，在中华古国大地上,洒落着一串串血泪欢歌……在潮汕，像许驸马府、沟南许地这样承载着曲折生动的人物故事的民居建筑还有许多。 

研学旅潮州，不虚此行。在此，特别选编几篇潮州研学旅视频供分享珍藏。