（图，2025.11.13，摄于山东）
【The 1975】
"We’re experiencing life through the postmodern lens"，
“我们是在透过后现代的棱镜体验人生”。
You're making an aesthetic out of not doing well,
你把过得浑浑噩噩视作是美学，
And mining all the bits of you you think you can sell whilst the fans are on,
挖掘着你以为能够抛售的每块碎片，而粉丝都正翘首以盼，
Whimsical,
反复无常，
Political,
热衷政治，
Liberal,
支持自由，
With young people as collateral,
有一众年轻人在旁依附，
You see, I can't sleep cos the American Dream has been buying up all of my self esteem,
你瞧，我睡不着因为美国梦耗光了我的每寸自尊，
Whilst QAnon created a legitimate scene but it was just some bloke in the Philippines,
而匿名者Q合法现身，但实际只是住在菲律宾的伙计，
And it's about 'Time',
这关乎时间，
This is what it looks like,
看上去就是这样，
I'm sorry if you're living and you're 17,
我很抱歉，若你尚存人世，正值十七。
写这次的公众号·，主题是“time”，本来心里想的time是，神棍一点的time，可以说是时光，时间。但是朋友给我推荐的这首歌主要是是“时代”，我想了想，时代也是一种time呀，且这首歌确实是好听。词就是完全是在说理，很多人不喜欢这样的形式，但是我不介意。
在这样一个时代里，我们的体验疑似都是所谓被“后现代的棱镜”扭曲过后的残余。所以如果你现在seventeen，就不一定是一件值得庆幸的事情。
不过有一点很有意思，说到把浑浑噩噩视作美学，之前看刘瑜一个小短文《they just give up》里说：
“自暴自弃的最高表现形式并不是枯竭或者对枯竭的不加掩饰，而是通过投入集体的怀抱来升华这种枯竭，赞美这种枯竭，顶礼膜拜这种枯竭。”
倒不是说真善与积极直接推导美，只是觉得美再如何神秘也不可能出现在东倒西歪毫无根基的所谓“智慧躺平”的年轻人身上，也不可能出现在把“Say you love me, put me in Chanel.”（？）当成真的的那种所谓清醒的人身上。
所以说对你今天又觉醒了感到"sorry"：
And it's about 'Time',
This is what it looks like,
I'm sorry if you're living and you're 17,
只有把一切放得长远，才能真正收获生命的体验和长久的意义。
走出时间
part2
（图 炼云台北场）
Angel Falling to hell
“ 所有的情节结束之后，
我关掉电视，
留下荧幕的杂讯，
这一个故事只在乎的情形，
但说世上的完结篇永远是另一个开始，
但我知道在这里永远没有续集，
Angel Falling to hell,
我只好独自离去 走向世界上最深的谷底。"
时间的背后，是黑色吗？是深邃的五彩斑斓的黑色，是虚空，是无限。
这是一种怎样的体会呢，我可以这样形容，就类似于天黑了，我们什么也看不见，只感觉看到一片黑暗，这和瞎子的“看不见”是两种概念。看见黑和看不见，完全不一样，我们可以挡住一只眼睛，睁开另一只，我们那只被挡住的眼睛的感觉就类似于“看不见”。
在时间里面生活，有喜有悲，先有“有”，才有‘什么样的有’，时间之外，什么是真正的地狱呢，我一直觉得是无喜无悲，连痛苦挣扎的权利都没有，只有一片不可审视的虚无。黑色可以包容一切的色彩，因为复杂与简单，都是对于“有”而定义的，对于虚无，复杂就是简单。
炼云这场演出，或者说anpu所有的演出我觉得都不仅仅是音乐，anpu的舞美和穿插的话语才是最区别于其他歌手的，所以一定要搭配舞台来感受。有一种神性，这是最珍贵的事情。
“Late night TV,
I want you only,
Like when we were kids, Under chemtrails
and country clubs,
It's never too late,
baby, so don't give up.”
如果人生有片尾曲，我选择chemtrails over the country club
在我的一切都是空白的时候，我经常会幻想那样的情景比如，我终于去上小中大学是什么样的感受，我终于有了一个自己的房子是什么样的感受，我终于要去四处流浪是什么样的感受。
在这些期盼发生的瞬间，我经常可以跳脱出喜悦和不安，站在上帝视角意识到：欸，something happen to这个poor girl，而瞬间之后陷入新奇体验的温床。然而，这样的狂喜与新奇之后留给我的更多的是空虚，似乎是终于发现生活酿造出的新奇永远摆脱不了枯燥的底色。我总期盼着一个东西可以save me，让我摆脱平庸，或者永远guide我，却一次次地落空，一次次地去熟悉陌生，让新奇变得俗套和日常。所以我现在从不觉得拥有什么（物质或者哪怕精神）就会万事大吉，一切拥有只是为了预谋下一场逃脱。而我们永远无法长久拥有的，其实是未曾拥有的时候，那种纯粹的期盼。
Anyway 在这里贴一个打雷采访说过的
“Honoring love even when it's lost
staying strong in the midst of true love lost and
staying hopeful and soft even when things get really difficult and hard as they do for everyone‘
我想你要走了
“也许在梦的出口 平安拥抱了感动，
（一瞬间才明白，你说要睡得心满意足的枕头），
你要告别了，
故事都说完了，
你要告别了，
你会快乐。”
也许在梦的出口。
我会经常想“梦的出口”究竟是一种什么状态，angle falling to hell里说，是“最深的谷底”，我形容这样的状态是，深邃的，五彩斑斓的黑。是一种趋于无穷之后，包容一切又空无一物的虚无。没有无，就无所谓有，虚无的无我想应该是一种语词的误解，真的虚无，其实是没有“有无”这一概念，而并非仅仅是相对有的那种“无”。
可是，在这样一种虚无里，我就究竟是感觉身处地狱，还是感觉“平安拥抱了感动”呢？
无人知晓，只是留给活着的人的，只有这首歌里写的
一瞬间才明白，你说要睡得心满意足的枕头。
这个感觉很像村上那个《海边卡夫卡》里面的森林，我感觉我自己联想什么都是靠感觉而并非逻辑，实则时至今日我也没完全看懂海边卡夫卡，不过如果说起时间的尽头，感觉想起来这本书的氛围也是理所应当。由《海边卡夫卡》想起披头士的yesterday，也是理所应当，由yesterday想起let it be，也是理所应当。由let it be想起东野圭吾的《解忧杂货铺》，也是理所应当。
所以说呢，子子孙孙无穷匮也！用氛围而非逻辑联结世界，还真是有意思呢！
It seems farther than ever before,
Oh no.
I need you so much closer,
I need you so much closer,
So come on, come on,
文案：lwq
编辑：lwq
图片：lwq
