1. 物质身体

1. 神经系统的运作

1. 意识力、心智、神志、逻辑力。

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《三正道》之正身篇

上篇的内容是为了正心，下面开始正身。

大家都知道我们本身就是能量频率的集合，就好像上边介绍的一样，我们的身体是物理体与乙太体的结合，而修行的目的主要分为五大步：

清理创伤，扩充脉道，增容电池，和合阴阳，沟通天地。

1.清理创伤

随着累世遗留下来的心灵和乙太创伤，即便是新生儿也都有着自己的个性与疾苦、胎记与基因病、宿"命"疾。这些问题在某些家族中很好解决，但多数人都会被各种医治，拖延成病根，留到成年后自己面对。其表现为成见的认知，对世界的解读与反馈方式就是自身的习气与家族业力的熏染。扭曲的乙太身带来经脉与脏腑运作的偏差，七个主要脉轮不是被闭锁着，就是在太过不足间影响着身体的大环境运作，进而形成亚健康状态。

2.扩充脉道

当自身乙太体的内在淤塞被逐一清理后，心如止水，镜可映天；在清理的过程中，七脉轮得以校对其中正，开始犹如水泵一般从地气中往上输送生命能，逐一盈满七轮之池，开启自信、自立、自强、自爱、自尊、自我融通、多重自我意识交流。

如果我们比对东西方不同修为体系对乙太体的认知，你会发现很多阐述方式不同、但实质内容一致的理念与描述。当我们可以把身心清理清爽后，大地母亲的阴性阳火就会开始升腾上来，滋养我们的生命、壮大七魄的能量后，身体变得健硕而轻盈。能量进入的途径是双脚的涌泉穴，和合至阴穴处，颜色频率是红色的。当海底轮充盈后，逆向灌注入脐轮、太阳轮、心轮、喉轮、三眼轮、顶轮，这就是我们所说的逆行重开小周天后背督脉。

开脉轮的诀窍就是——实际行动：

海底轮——被支持、谅解与融合；

脐轮——积聚力量，减少妄想、执着的消耗，打坐或冥想；

太阳轮——行动起来，跟随热忱而不抑制天性；

心轮——自爱与不住相地去爱他人；

喉轮——大声而勇敢地说出自己的心声，传播正能量；

三眼轮——整合知见与端正对过往与未来的态度；

顶轮——放下“科学”的“逻辑”成见，虚怀若谷地去迎接未知的实相，接纳与臣服于更高自我智慧的引领。

达成顶轮的融通后，顶骨开始消融，囟门再开，能量被激射冲天，开启体外两个脉轮，分别是乙太轮和星光轮。

打开星光轮后，身体的气场犹如琉璃般不再有诸多杂染。这时天炁下行进入身体，高我的信息开始无阻碍地与你连通，灵界的网络系统你有权登录访问。灵魂成为局域网，高我成为路由器。

当天龙阳汞之阴水注入以太体后，全身乙太毛细脉管被逐渐扩宽，就好像电线中的导电铜芯被一再升级，可以通过高频大电流而不至于熔断短路。

在这个再改造的过程中，身体从头到脚被沿着任脉往下改造一遍。不管是脉轮的启动、额骨或顶骨的溶解，到全身经脉的再造，都伴随着各种疼痛与异样感。这些症状的出现，对很多没有达成正心的初学者是难以接受的——各种晦暗思想、恐惧会产生，玄幻小说、电视剧中的情节、都市传说都想一遍，越想越怕，四处求医，中途而废。一般半年荒废，也就被打回原形了，一切归零。要是在恐惧中打针吃药，就更是雪上添霜的前功尽弃，还不免被家人医生数落一番，此生也就这样蹉跎而过。

3.增容电池

当天龙阳中之阴水把全身奇经八脉、十二经脉都改造完毕后，正式进入了第三个阶段。此时乙太体被天炁滋养，内在系统被地气滋养，肉身被食氣滋养，七脉轮被宇宙波滋养，和合形成四气养身之局。

在中华叫金木水火和合成土，在西方叫四大元素化合成金，在印度叫四大合成空。

各种不同的表述其实都是一个意思——就是把阴阴、阴阳、阳阴、阳阳四个频率整合成一体，因为它们本来就是从一个能量化生出来的四股能量：天龙炁是阳中之阴，地虎气是阴中之阳，食氣是阴中之阴，宇宙波是阳中之阳。四气和合，成为生命本源的能量。

在这个融汇的过程中，女性的能量中枢在心轮处，而男性在脐轮处。这个时候能量充沛激荡，天水地火相互淬炼。人感觉精力充沛，渴望付出行动，给与他人帮助，性趣勃发。如果这时自卸精元，去给人用气治病，去肆意挥洒灵力，去行床笫之欢，浊染了身心，为色、欲、财而困顿于这个层次上，就又退逆回红尘杂染中随波逐流了。

在这个阶段，用金刚心守住了欲望之涛的人可以凝聚出光灿灿的一个内在之光，这个光可以达成犹如太阳般的品质，从此自身能源不再全部依赖外界补充，而这个内在电磁犹如核潜艇的反应炉一般，可以提供持续的高能，让载具可以更进一步进行改造与升级，并驱动多种神级技能。

4.和合阴阳

如果在上一个阶段中，你忍住了各种炫耀的心而继续潜心精进，可以进入第四个阶段。如果开始使用各种功能人前显贵，那也很快会富贵加身，然后迷失了自我——应酬与利益、虚名不断，被抬上高台，吹捧下忘记了自己是谁。

如果能安于静默静雅，那可以进入第四个层次，和合阴阳。

这时要介绍：行功时不同体位对练习能量时的不同效果。

每一个脉轮都有自己的频率，这些频率形成特定的能量波，不同的波频滋养不同的机体功能，很多梵语咒的特定发音就是针对不同频率的自我矫正。而这些频率因地磁轴的关系，水平于地面发生。

地磁能量与地气是两码事，太阳能、氧化能、地磁能，都是这个维度中的物理显化作用能源，而天地魂之三气互动，属于灵界的意识频率。

怎么理解呢？就好像你的平板或手机，内藏电池，外有充电线，更高级的可以局域空间无线充电、加太阳能充电板；而且有局域WiFi、蓝牙传输和卫星网络信号。虽然这些都是电磁能的工作，但原理与作用差距很大：前者是载具的维生与功能支撑系统的供能，后者是为地域性与广域性信息交互用的——地域性提供载具的后台主系统版本号与基础软件的维护升级，广域性带来信息互动与更多app下载与运用的可能。

地磁因为地理板壳、地下河等因素，会形成很多磁力能量旋涡。这样的旋涡中，能量被积聚到某一点上，这样的点往往集中在板壳对冲后形成的大山中，但平时我们的生活空间内也存在这样的磁力旋涡，力量小很多，但确实有所差别。这样的旋涡有的会凝聚灵力，有的会凝聚乱波，这依据方圆内的综合信息场给人的第一直觉是赏心悦目，还是颓废厌恶。

5.沟通天地

在第四阶段中，七脉轮、小周天、金丹凝聚都已经成型，之后就要进入第五个层面。

此时天龙地虎汞铅相交，黄婆为媒，阳水阴火交媾，入住黄庭——黄庭之地为脾土所在。男子能量中枢在下丹田，即储精囊里；女人的能量中枢在胸腺里。当电池做好了后，就要把炼制好的金丹蓄养挪移到黄庭处，即太阳轮所在。

在第五步中，道家与佛家与灵修派是有所不同的，这不同起源于修行的初心所在。金丹、阴阳、男女、水火、龙虎、铅汞，说法不同，实质上就是两种能量波形与地磁波三波合成后，还原出本真原始本源能量频率。这时形成中轴脉冲，和旋转攀升的左右脉冲合为三脉。三脉开花，形成精气神三个面向的鼎盛之相。

三花聚顶，精为玉花，气为金花，神为九花。炼精化气，炼气化神，炼神还虚，最后聚之于顶，可以万劫不侵。

五气朝元：金、水、木、火、土，精气生克制化，朝归于黄庭(脐内空处)，叫五气朝元。

这些描述，在欧洲炼金术求贤者之石或在东土炼丹术求金丹，描述的过程与结果都惊人的相似，欧洲各种早前石刻版画中与我国道家的绘画其本质类似。

这些不懈的努力其实都是为了达成某种自由、连通某一领域的宏观意识集合。

《三正道》之正灵篇

上一篇中我们提到，灵修者有别于传统宗jiao观念的修行，有自己的独到之处，那差异在哪里呢？

(三正道篇完）

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扩展学习：

链接：谈 “从觉醒到悟证 ”

谈“从觉醒到悟证”

今天谈谈“从觉醒到证悟”。对于灵修初学者经常会遇到的三个困扰：

一、安全合理的入门阶梯是怎样展开的？

二、入门前最常遭遇的三个瓶颈与歧途。

三、入门后何时才算是一个开悟者？

下面我们利用这个结束语，为大家梳理与总结出这些要点，成为本系列的点睛之笔。

一、安全合理的入门阶梯是怎样展开的？

灵修，是一个含括很广泛的词，它泛指所有有利于自身灵魂成长的行为，包括心理行为。

很多人学道家，误解“无为”，离世隐居，躺平无争；而学佛家又搞出日咏万遍经咒，各种清规戒律；学儒家把自己变成了学究，在礼法上偏执成教条；学基D教每天就说爱人爱己，好事没少做，圣jing倒背如流，就是放不下想上天堂、枯骨复活的执念。这还不包括那些学吸引力法则和黑魔法的人，一心想着怎么走捷径，言出法随，不劳而获。

灵修包括五层：修身，修心，修性，修灵，修意。通过五层修正，达成在三正道上的自我实现与自我完善。让真正的宇宙能量化生成相，再让相化生成宇宙能量，完成空色、色空的波粒、粒波自然互换流转的过程。

这一过程无碍的流转就维持了可持续发展性的延伸，有了自然而然的生灭周期。安然地遵从混沌中的有序，就能维持住平衡的稳定性，进而达成宏观上的不生不灭、不垢不净、非一不二的似是而非。这就是可存续性永生的秘密。

01

修身

修的是自身的乙太身。肉身只是一个伪装出来的幻相，其基础蓝图源自我们的乙太身。如果乙太身有所扭曲、缺失、卡顿、短路、污浊，被意识病毒木马侵袭，就会出现肉身的疾病和症状。

身分为: 物理身、生化身、微生物群落身、法身、心识身，五层。任何一层的太过与不及都会影响身的中正状态。

02

修心

修的是自我意识。能意识到自己在做什么，为什么这样做，为什么这样想，自己到底在渴望什么、亏缺什么、谋求什么。一个人连自己都没能搞懂，就更别谈去了悟世界了。

03

修性

这是指性格、性情。心态要稳是修行的基础前提。点火就着、无事生非、看什么都来气、黑白是非分明、原则性过强还天天较真的很难修行；而另一个极端：心如死灰、倦怠顽空、了无生机、目“空”一切的人，也难有进取；更有甚者，在这两种状态中快速摇摆，躁狂、抑郁快速切换，遇事就好像个来回蹦的乒乓球，叫做边缘型人格障碍，进而则发展至躁郁综合症。

04

修灵

修灵分为两步——先是修正、修补，然后才是修持、修养。

A、修正：

第一步：修正七脉轮。把匮乏的、激进的、闭锁的脉轮修持到正常的工作状态中，并维持住其自然运作和平衡运作。

第二步：修正小周天任督二脉的流转，打通一路上的关窍，然后捋顺大周天十二经脉与奇经、孙络上的能量运转。

需要注意的是，心有千千结的人，经脉即便一时顺畅了，脾气一上来，较劲拧巴后，就又给摧毁了。所以要先正心性。正心性要先懂理，很多灵性知见的学习，可不是瞎耽误工夫，这都是为自我明理的知见累积。

B、修补：

其实很好理解——多年的各种扭曲造成自身乙太场、赛斯叫茧域的破损和拧巴。内在自身乙太法身修补好后，还要把自己的场域修补好，让其光明、通透，犹如浩日琉璃。

修补自身场域的办法，主要依靠自己对他人的态度、自己对世界的态度。之前修正的都是自己内在的自爱，到这一步就要修利他的觉悟、同理心的觉悟。起心动念间都要“干净”。让自己去温暖这个世界和万有万存。世界就是你的道场。

C、修持：

可谓最难的一步了——道理我都懂，装也能装几天，可是把这些都融到骨髓里，成为自己心性的习气，可就不是朝夕的功夫了。一开始要勉强自己，直到这勉强成自然了，这状态、心性融入合一，成为了如渴望所是的我。即使在梦里，在弥留之际，都如此自然地去行了，那你就有所成了。

D、修养：

有所成可还不算完，你要壮大这个良善的我；别再入历练时，心志不坚，给你三两颜色，自己就去开染坊了。要每日清明地、如是如实地观见自己的状态，不断地强化秉持住这样的状态。可是这里还有一个变通，就是止于至善。

什么意思呢？中道可不是一个固定的条例性标准，世界是在混沌中随机变化生灭的，没有一种道理或原则适用于一切时候与事情。不可执善成魔、牛不喝水强按头。

05

修意

到了这一层时，恭喜你已经可以意气风发地整装待发了。在第一层的最后一步就是对自我着意点的关注，目标决定了方向，方向带动抉择。

不再跟随故有习气随波逐流，而是开始主动地跟随内在初心与热忱发挥自由意识，跳出故有的宿命轨迹。不光是喊出我命由我不由天，而是真切地做到逆天改命，成为自己世界的造物主。

二、入门前最常遭遇的三个瓶颈与歧途

当完成了修身、修心、修性、修灵、修意这五部曲后，您就是名副其实的修行人了。

作为一个修行人，内心中最渴望达成的目标就是进阶成为一名觉悟者。

可是在成为觉悟者的道路上却有三个关卡瓶颈要通过。

现在一般大家都是在家的居士，少有能成系统学习的机会，名师可遇不可求，导致很多人被卡在了这三个瓶颈处：

第一个瓶颈是二元对立的认知。

天堂地狱、修行人、凡俗人、是非对错因果得失，可谓如履薄冰。学习各种律法，要怎么呼吸，要怎么吃东西，要怎么生活，要怎么性爱，要怎么念经，要怎么供养，要怎么起居......凡此种种形成了律宗，好像跨雷池一步就会前功尽弃、万劫不复一般。

化解这个的钥匙是观念——你在做这件事的时候内心中的初衷是什么？这个初衷与三正道、五修持是否有冲突？不要拘于形式与方法或一时一事的左右。开车想要走直线还要能灵活地转动方向盘呢，不然拐弯的时候就掉沟里去了。知道左右可调整的幅度，做好预判和自我姿态的即时甚至提前调整，才能在修行的盘山道上持续稳健前进。

第二个瓶颈是头脑中越来越多闪现出的无意识信息。

当你把身心灵都校准后，潜意识开始活跃起来，无意识中的信息被不断提取出来，你开始化解更广泛现在中的各种问题：

1、此生之前搁置下的各种歉疚与计较。

2、累世中各种与当下问题有关的连锁卡顿点、新仇旧恨。这里你可以选择对他人谅解、宽恕、帮助、救赎，或对自己造成过的伤害进行弥补、释怀、理解。弥补不是针对某一个你已经无法找到的特定角色，而是对世人——每一个有情众生都是一体的。

3、自己的问题清爽后，你的第八脉轮——顶上轮就能正常运作了。这时民族的、物种的、本层面的各种问题就会涌现出来。如果你的内在还拥有恐惧与相对晦暗的世界观，那你看到的就是人类的堕落和最终的灭绝，与你形成意识连接的外灵也多是滞留灵。滞留灵的知见一般要高于我们，但内在偏执也是明显的，不然也不会沦为滞留灵。

这是多数人被卡顿下的地方。有了外在意识连接，有了各种小神通，为了各种“任务”，日行一善地帮助各种安魂，忙忙碌碌的一生也就过去了，还小有成就感。

其实，每个滞留的意识人格片段，之所以会滞留在滞留层而不回中间层修整，是因为各自有各自的执念未了。这执念或来自宗jiao与人文的忽悠——等着从坟墓复活；或来自自己的惦念不舍——家宅、财务、眷属；或来自生前一念所执——天堂地狱、天国洞府，把自己当神仙或当罪有应得的恶鬼；自己觉得我不配走，或已经到位了，或需要累积功德才能进入中阴，那样进去后会有72个处女服侍，还有高干待遇、分房分车......

最后就是各种怨恨的鬼：留下来干扰折磨自己的仇家的冤死鬼、想不明白自己怎么就死了的糊涂鬼、反复重复着最后的人生历程的自杀鬼......

其实它们并非没有自家高我照料，只是打磨得还未到时候。这种种放不下，要自己在滞留层领悟到无所谓后才能解脱。如果你好心帮着它们达成心愿，它们反而没能学到自己的功课。这次是心满意足地走了，但了悟不到功课，它们留下这样的记忆，下次死后还会犯同样的毛病，继续等着某个通ling者帮自己完成遗愿清单。这样它们的心智不但没有成长，反而培养了等靠赖的习气。

通ling者管鬼叫做没脸子，其实就是没脸没皮。它们生前多数是贪得无厌、得寸进尺之徒，一旦发现谁“好心眼”好使唤，那就会没完没了得寸进尺，而且还呼朋唤友、倒卖好意，结果十里八村的鬼都猫在你家让你办事，没结没完。而哪天你累了，无力了，它们还闹脾气，不领情不说，还折腾你。

4、如果你没有内在恐惧与对未来的各种担忧，看待世界是同时性的，知道世界与众生不过是伪装和草芥，心中升起自然的平等心，任其生灭，那你就得了道心——无情即有情，无为即有为。这时你可以连接到中间层，与自家高我直接对话。

不过需要注意的是，高我可不是一个，而是一连串。怎么理解呢？在高我眼里，你的一生从未出生到入土都同时在眼前，每一个你都同样地真实。其实高我也是一个角色，因为它还处于有相的层面。在本我看来，高我也是一串从青涩到成熟的残影。

我们确实源自高我，即人格；而它源自本我，即主人格。但当你用灵界的眼光反观这自己的父母时，你会发现，犹如你现在是七十岁了，穿越回六十年前，那时你的父母只三十来岁的年轻人——他们确实是你的父母，但见识和智慧还不抵你呢。

连接高我意识的时候，并非每一个与你成功对接的高我意识都比当下你的觉知智慧更成熟，这里需要自己有必要的辨识力和判断力。

5、自家的本我（主人格）意识和超我（存有）意识，也是可以与片段对接的。如果片段的意识成长已经到了第九重内在感知，那人格片段也是可以进化成独立人格的；之后拥有自己的小弟，即人格片段。这些意识克隆分裂成化身，进入不同的剧本，同时展开不同的角色流程。

第三个瓶颈是如何辨识角色我头脑的臆想与灵界的信息。

自己是幻视还是灵视，所见的是本层面信息还是其它层面的信息，这涉及到自我意识调频的精准度。调频分为内在心理时间的时间轴和时间流调频，与内在意识频率的膨胀与压缩的调频。如果用我们比较熟悉的名词来比喻，那就是电压、电阻、电流间的相互关系。

电压是意识频率，电阻是时间流速，电流是意识信息。这里又细分交流电、直流电。直流电是本体自我群体内的信息，交流电是异体交互的信息。

在这个阶段，很多没有在知见上准备好的人会迷失自我或疯掉。因为原先坚信的、依赖的很多东西突然都变得毫无价值，甚至就是胡扯。

三、入门后何时才算是一个开悟者？

本层面的灵修一共需要经历七个具体步骤：

觉醒、觉知、觉悟、开悟、领悟、证悟、悟证。

下面我们来具体说说其中的差异和次第的划分。

在这一层中你通过知见的累积、意外的经历、刻苦的练习，感受到了载具我内的灵动、能量的运动，看到了外散的灵气、人与物的能量场域、能量间的相互转化和做工，这形成了包括角色我在内的整个世界的重新认知。一切万有万存都是能量波的驻留、显化、消散、变迁，世界是由流光溢彩的能量波投影显化出来的一层伪装薄膜，被装在一个个不同频率的能量泡泡里，一层层地各自展开又相互羁绊。

在观见五蕴皆空后，了悟到色空自然的互换生灭，进而可以从眼花缭乱的纷杂混沌中，看到事物运作的纹理，在理中见易，在易中识道，进而顺应道的内在法则，顺流借力而行，这见识需要观觉的品悟。华夏儿女有千古经典可以借鉴，老外在这一块就比较难。这阶段是灵性知识的积累过程，这些形而上的自然科学，不在我们形而下的教科书里。

有了足够的灵性与灵界知识的积累，你了解了生死的奥义、乾坤的秘密、自我的层次、宇宙的玄妙。你可以通过解离，让自己同时多点、多层、多元地看待多维问题，让自己从迷茫中走出来，成为自己命运的塑造者，打破故有习气，自己编织自己的课业。在经历艰辛的课业时能欣然地接纳、乐观地进行，愉悦地享受从课业中觉悟到的知见，在智慧的提升过程中沉浸在法喜里。从此，八苦尽皆八喜。

八喜对生命的鼓舞、对自我的充盈，让意识感到逐渐丰满，自我价值在逐步完成，一切都充满光彩与意义，热忱化作无穷的动力提供无尽的能量，自身的价值观与世界观与本真宇宙合一，能像觉悟者一样思考和行事的人就是觉悟者。

而如果这不是很委屈地装出来的，不是忍出来的，不是别有所图地演出来的，自己觉得本该如此、就是这样，把这喜乐看做一件本就是如此的事。进而平静地、轻安地接纳如此的设定，把世人觉得匪夷所思的种种，看做理所当然，把觉悟化入骨髓里，变成无言的如是、无涟漪的波澜。

镜心映梵天，飞雪了无痕，身从花丛过，片叶不沾身。

开悟不是一个电源开关或学位证书，只是说你已经进门了。可是这门不是一道门槛，而是一条漫长的门廊——你只是刚刚走入山门，离金顶还有万阶九转。

开悟后的人处于时刻临在、了了分明的状态里。它始终是处于解离态的，又同时是处于演绎态的。它已经不是这里或那里的分别，而是同时在不同的角度中，同时立体地在观照着一切。世间的一切，自身的一切，从酝酿，到发动、呈现、衰退、消失，都在它的觉知范围内：知其然，知其所以然，知其踪，知其所陨。在观察这些生命的踪迹时，觉悟到了矩阵的内在规律，在随机性里看到了其必然性。这种总结、洞见、预知的能力，源自对万物之道的领悟。

预见性在这个阶段准确率还并不高，需要不断地、重复地做出预判，并观察结果。这时会对大千世界展开更多的观察，看到不同层面上不同的道里，那些各自不同的理是怎么运作的，这些看似混沌的各个层面、各种不同的基础参数，是否又蕴含着更宏大的背后逻辑和基础真理。尝试预先提出自己的观念，然后证明自己没想错。

这是最后一步了。自己会设立初始条件，创立一个独立的新宇宙，设立这个宇宙内的道，然后让它自己开始运行。在它运行的过程中，去验证自己领悟到的各种知见是否真的行得通，是否有自己没想到的各种潜藏漏洞。这些会引发系统崩溃的漏洞可能很明显；可能需要运行一段时间后，由量变激发某一质变，而这是自己没能想到的。

这就是无漏智慧、无漏认知的终极考验——把自己领悟的都证明一遍，在经历中学，在学中经历。

——细雨

（本篇完）