这学期末，我们开启了吉檀迦利课程，这首诗的乍现让我灵光一闪，又让我浑身战栗。是的，这不就是当下的我内心的真实写照吗？

当你命令我歌唱的时候，就是我接收到内在神性指引的时候；天刚破晓，我就驱车起行，开启了这学期的旅途。在旅途中，我在许多生人的门口敲叩，比如，厚重的课程，青春期孩子的意义感问题。那么，敲叩后，我听到了怎样的回声呢？

1、优势：

1）现在再看，爱这个字太笼统了，也太自大了，所以我想把它改为“对教育持有情怀；对课程心怀敬畏；对孩子充满好奇。”

2）从容。是的，我竟然修炼出了从容。虽然我经常跟小伙伴们感慨：还记得刚来贞元带班第一年每天都要忙到12点（但当时是多么得甘之如饴），到现在基本可以在上班时间内完成工作。但这样的从容还是比较外在的，相比你从我的脚步中看不出急躁，更内在的显现是，我对于自己和孩子的包容度更高了，我对错误的松弛感更高了，这种从容是从生长性的确认中娩出的。

2、劣势：

1）现在看来，“对于大课程的底层逻辑领会不够系统”和“第一次执行高段课程经验不足”这两点逐渐在被我忽略，不是它不重要，而是因为我知道它会一直存在，但其实越往高段走，课程线会愈加清晰，与此同时还伴随着课程实录和教研资料的支持。

2）不是不够打开，而是生命气质偏温和保守，稳中求进型。

3）这学期，我认识到自己一个劣势，“对生命的庸常状态不够包容”。

其实，上学期的时候这个问题已经开始显现。学期末我对此的反思是，自己对他们的要求太高了，而这样的期待不在他们的最近发展区。

现在我深刻地感受到，我对他们高要求的背后意味着我对自己的高要求。甚至有时候我会忍不住想：我对你们的要求，我都做到了呀，我觉得你们也应该做到。所以，当有时候女孩们大课间扎堆儿聊些无关痛痒的话题，男孩们在课间玩“你打我一下，我打你一下”的游戏时，我都会极力地克制自己。心想：嗯...底线之上，感染引领，保持微笑。因为我知道，超越性不能脱离生物性存在，淤泥与莲花从来不是二元对立的关系；我的期待只是我的期待，教育不能丧失儿童主体性，我的工作是激发孩子对自己的期待，成为自己期待中的样子。

3、机会:

机会仍然存在，这些机会共同构成了《纳瓦尔宝典》中所描述的“最好的工作是终身学习者在自由市场的创造性表达”的良好土壤。特别要提一下我们六年级组，此前，因为我们相对而言都还比较成熟，所以更多的时候都在各自创造；这学期因为临时接手舞风的语文课，在并肩作战的过程中无形之间加强了我们的链接，有了很多深度的沟通和互相理解。

4、威胁:

偏常学生逐渐得到较大程度上地转化，但孩子生命意义感问题开始显现；假期里，相关书籍看起来。

1、学习发展纬度：

1）本学期依然保持着听书的习惯。阅读方面，前三本早已在假期中读过，本学期主要将其作为执行课程的案头书在翻阅。

完整读完了5本书，触动较大的《苏东坡新传》、《你想活出怎样的人生》。

《苏东坡新传》为执行苏轼课程而读，作者李一冰是在冤狱中写下这本书的，而苏轼也经历过乌台诗案，李一冰写苏轼，也是为自己在困境中寻找精神超脱；读书时常能感受到作者的一片赤忱。

《你想活出怎样的人生》是偶然在咖啡馆看到的一本书，被吸引是因为看过宫崎骏的同名动画电影，在看的过程让我想到了里尔克的《给青年诗人的十封信》，前者是横向的，关乎我们与他者和社会，教我们学会“如何与他人和世界相处”；另一面是纵向的，关乎我们与自我和永恒，教我们“如何与深邃的自我相处”。

2）同步地，我也在跟学校和组内的共读。这是我在学期初共读《存在与时间》的笔记，虽然笔记做得蛮认真的，但它对于我而言仍然停留在客观的知识层面，我没有被它召唤。说实话，这类型的书，如果不是学校共读，我这辈子可能都不会翻开，哪怕是现在，我也不会想要主动去看，大概是因为我的生命没有做好准备。但我想，如果有一天我感受到了生命深处对它的需要，我也会成为一个虔诚的阅读者。

3）本学期的组内教研主要以听课为主，以下是部分教研记录。

4）此外，为了更好地执行世说新语课程，我读得更多的其实是教研实录。

开学前教研，我研的就是世说新语大浪漫，我在暑假的时候把这根难啃的大骨头梳理成了有效教学框架；而进入子课程学习时，我都会先化身一个好学生，先把挑战单中的题目思考一遍，再仔细阅读王校的教研实录，把预期共识记录下来，同时结合孩子们的挑战单确定认知冲突，做到“教之先对教的拥有”。

有了这些积淀，我们再来看日常运转与学生纬度。

1）阅读：按照课程金字塔，首先是阅读板块。

从目标来看，量的方面，80%的同学能完成每学期500万阅读量，数量目标基本达成；质量目标尚未达成，目前所有同学都进入了广谱阅读，其中18人能够较为稳定地阅读广谱书籍，比学期初上升1人，海量至广谱书籍的10人，阅读状态需要细跟进，家校联合促进的有6人。

推动班级阅读这件事，我们一直行走着，思考着。

充分条件：

不间断地买书早已成为了我和家委们无声的默契，家长们会主动询问是否需要购书。每次书籍一到，孩子们就兴高采烈地当起了流水线的书籍搬运工。拆箱，贴签，装箱，收尾，忙得不亦乐乎；特别是我们班的小书虫坤睿，看到书的时候可谓两眼放光，但也会在大家都忙着翻看新书的时候细心地整理地下的垃圾。

以写促读：

上个学期，我们玩起了班级文创。主要玩法就是激励制，学期阅读破500万的时候可以获得班包，在班级公众号中发表/编辑满5篇的可以获得班服，小鱼是第一个集齐班徽、班包、班服三件套的，那一天大课间，我们一起拍了宣传照。

以读促读：

每个月的阅读庆典，我会统计在上个月中阅读状态最好和进步最大的几位同学进行颁奖；同时结合孩子的生命气质和阅读最近发展区，给他们挑选经典译林套系的书籍，并写下赠言送给他们。

以讲促读：

每周日返校，周阅读反馈与好书推荐演讲便成为了我们的主基调；每当此时，一本本好书的香气飘荡在教室各方。

阅读反馈：

每周的阅读反馈是阅读生态营造的重要基石，小学阶段的孩子们一天一个样，为了不断激发孩子们的阅读愿望，我也一直在尝试不同的阅读反馈方式。第一个月的时候，以我为主导的榜样点亮和质量数据统计为主；到了第二个月，我开始调动学习小组的力量，让阅读组长对组员的阅读记录进行分析和汇报，以期促成小团体的阅读潮流；而最近，我们又换了一种反馈方式，通过具体书籍的呈现来动态观察班级的阅读风向，对营造阅读风潮和阅读氛围的榜样学生进行点亮。

阅读跟进：

与此同时要确保底线，如果当周阅读不满5小时的，需要在下周的周一至周四拿出至少一个大课间或自组织进行补读。

现在，转眼到了寒假，我们只能每周线上见一次。我不觉有些担心，缺乏班级阅读氛围带动的孩子会不会把阅读弄丢了。

这时候，我偶然发现了王刚老师的一则公众号推文，给了我很大的启发；大致内容就是一群人一起做一件朴素的事，练字。10分钟，0收费，不需要聊天和互相点赞，只要你愿意就进来，真正的低门槛。我又想起了这学期读过的《乌合之众》，里面讲到了几个核心论点。

1、个体融入群体后可能发生理性批判能力下降，情感冲动上升，易受暗示和操纵的心理转变；

2、群体需要强势、自信的领袖，而且通常是行动者而非思想家。

那么，如果利用该心理特征，我可以在班级里做哪些正向的创造呢？

我决定在这个寒假里作为发起人来创建几个兴趣社区，比如阅读，比如戏剧，跟孩子们一起打卡，一起花式地玩起来。

2）晨诵：

本学期朗诵量化目标已达成。

学科融合方面，原创歌曲其实要推也可以有，无暇更进一步，但子珺老师领着孩子们创造了原创舞蹈《定风波》，女孩的柔美婉约和男孩的潇洒活泼与诗词结合，展现得淋漓尽致。

进入高段之后，我们写诗歌就越来越少了，一般只有在人物传记结课的时候才会写。不同于低段打开感官的仿写和中段打开情感的兴发感动，我一直在思考，如果高段的大课程要往打开思维，论文的方向去发展；那么，高段的诗歌应该怎么写才能体现思维性，同时又不乏诗歌之为诗歌的诗性呢？

于是，我请教了江卫老师，江卫老师说：诗歌创作如何更进一步，可以给优秀的孩子提供新的思维工具；创造力的三大标志是，新鲜的意象（理解），优美的语言（语言），结构的创意（形式）。又有一次，王校教研敬茹班晨诵《诗经·月出》的时候，提到了有关于意象在一首诗歌中的流变；于是，在接下来引导孩子们进行诗歌创作的时候，我会潜移默化地在诗歌分享中去引导孩子们注意诗歌创作的意脉，意象的运用与流变去写。

接下来我们一起欣赏几则结课诗歌创作：

佳怡紧扣“一切景语皆情语”，想起了杜甫在不同时期写的几首关于马的诗，把杜甫比喻为一匹马，驰骋在济世的人生路上，最后写下：杜甫，少年时他是最热烈的火，中年时他是最坚韧的铁，老了后是散不尽的灰，灰里仍有着热烈的火光！

一然用地名串起苏轼的一生，用“酒杯碰声传整夜，白发体衰能怎样？”“无水缺粮又何妨？此心安处是吾乡。”“此间无处不可歇，挂心之钩忽得脱。”“一蓑烟雨任平生，兹游奇绝冠平生。”来体现东坡的旷达。

而陈最，这个生命状态起伏不定，略显收缩的孩子，经由上学期马老师原创歌《壮游》的点亮，也开始认认真真地创造作品，并第一次在诗歌创作中出现了色彩。

再看诗评。

以苏轼诗歌之旅前期的《卜算子》为例，一然写道：

他把自己比作幽人，也就是隐居的人，但他不是有“官”吗？为什么要把自己比作幽人呢？因为他的官像齐天大圣一样。有名无实。苏轼不是不被上天所眷顾了，而是还没遇到自己的冯唐，但终有一天风晴、雨顺，他会迎来属于自己的光明，到最后才有了风雨不动安如山的定风波。是的，我发现后来有名的诗人都会经历风雨，而真正的成功不是肯坚持，而是经过打磨后的觉悟。

从他的文字中可以看出，他是站在一个特定节点来看苏东坡的。五年级的西游记“齐天大圣”意象，《密州出猎》中的“冯唐”意象，都被他进行化用；也能结合阅读的苏东坡传记联想到后面的“定风波”时期。而苏轼，已经是我们学习到的第三个诗人，他将三位诗人进行对比，得出“有名的诗人都会经历风雨，而真正的成功不是肯坚持，而是经过打磨后的觉悟”的领悟。

相较于一然的融会贯通，长期住校且处于青春前期的金宜书写得则更为切己。她写道：我们可能因为搬家转学而感到陌生和不安定，我觉得离开了家；但重要的不是我们身在何处，而是我们以怎样的心态生活。如果心是安的，是积极乐观的。那么无论是在新学校还是新城市，我们都能找到归属感和快乐，任何地方都可以是家乡，任何困难都可以用笑容去面对。苏轼把苦难变成了诗词里的相信。所以，此心安处是吾乡，不单单是一句诗词，更是一种强大的生活智慧，它教会我们真正的家乡其实建在我们自己安稳的心里。

我想，苏东坡的诗歌便是跨越千年，送给金宜的柔奴吧！

说完晨诵的写，我们再来看看晨诵的诵，这也是我们班这学期的一大突破。首先从数据上来看，优秀人数保持不变，卓越人数从开学初期的12人上升至15人，且整体呈向上发展趋势。

学期初我在教学计划中分析的时候，思考到孩子的朗诵主要与两个方面相关，一是对于诗歌的理解，二是生命的打开度（生命状态）；想到以提升展示频率和变化形式的方式来提升孩子们的朗诵水平。但在实操的过程中我发现，我们班的孩子有一个特点，不同于中段时期的积极踊跃，现在让他们公开报名展示的时候鲜少有人主动举手，但如果私下找孩子挑战却几乎每个人都愿意。

所以，班级的先行者如同海面凸显出来的冰川，积极踊跃，充满生命力；但更多的孩子，特别是处于青春期的孩子，他们的内心是幽微隐秘的；在海平面以下，他们内在是有表达欲和向上感的，需要教育者及时地通过潮汐和波浪的讯号及时捕捉到成长的信号，给予切己的看见，具体的引导。

那么，如何引导呢？那一定是基于儿童，发展儿童！找到孩子的最近发展区！于是，我不再求稳于让天生原力满满的孩子来镇场子，也不再执着于让每个孩子每次都上场，而是由诗歌本身入手，给孩子搭建可靠的脚手架。

谁想朗诵，谁创作出了打动人心的诗歌，谁就来进行展示。在练习过程中，你先试着呈现自己的理解，我们再一起探索怎样利用适当的朗诵技巧能增强这首诗的集体表达效果。

在今年的立校日中，我让孩子们以“立”为主题进行了诗歌创作，为了卷入更多孩子，有机编排了以“何为立，何以立，立新月，立贞元”为递进篇章的诗会。此刻，孩子们用自己真诚的的声音和文字，为贞元庆生。

3）精确化读写

从学期初制定的量化目标来看，写作目标已达成。

教材方面：这学期在教材的处理上更加高效了，但诚实地讲，这学期我的重心更多地放在大课程上，在单元整体备课上缺乏着力。

世说新语：这应该是我本学期上得最有成就感的一门课程了。假期里做好了充分准备后，一开学我们就进入了世说新语大课程。大浪漫的历史背景非常恢弘，但孩子们呈现出了紧紧跟随，充满好奇心的探索欲。

紧接着，我们进入了子课程的学习，孩子们的状态非常好，我也感到成就感满满，自信心油然而生。

还记得以前走大课程的时候，我总是担心自己上不出大课程的味道，带不到一定的深度，所以会去找王校、江卫老师、春燕老师各种问，可是这一次，我竟然也可以依靠自己的背景式阅读和课堂实录，比较好地执行课程了。

我又想到穿越农历天空下的时候，春燕老师会在每一期公号中写自己对节气歌的理解，对学生作品的看见；于是我想，我何不借此机会，梳理我对课程，对课程与生命之间关系的理解呢？刚好还可以和家长联动起来，帮助家长更好地理解大课程和大课程对孩子生命成长的引领作用，从而更好地推进家庭阅读。

说干就干，我激情洋溢地写了一篇小作文，建立起了新月家长编辑部，开始更新新月少年们在世说新语中的课程足迹。每一篇公号中，我都会先对该课的课程背景、课程内容、写作题目进行解析；再贴上五篇或卓越或进步大的孩子的写作作品，基于作品进行生命化的点评，最后再附上整体性的该课写作视频号。目前为止更新到曹操，后面因为开始忙戏剧就没做了，寒假里有空再把它做起来。

在整个世说新语穿越的过程中，我们上得最兴奋的就是曹操，结课那一天，我非常慷慨地给了三节课让他们进行写作，于是孩子们纷纷开始卷“S”级大作。

梁睿说：评价曹操的核心标准是 “才能” 与 “道德”，三位评论家观点典型。我的看法与乔玄相近：评价曹操需结合时代背景。太平盛世中，私控皇帝是叛臣行为；乱世里，领兵开辟天地便是 “战神”。可见，评价一个人需考虑评价者的阅历、信仰与价值观，观察人物的角度，以及所处的时代大环境。

昕湉说：古时有“以诗言志”的说法，曹操的《观沧海》就是这样的。这一片海就是曹操的心，有时能治愈人的心灵，有时却能夺人性命，他有时深不可测，有时却喜笑颜开，有时杀人如麻，有时爱才如命，他是矛盾的，更是坚强的。这样独一无二的人就是曹操。曹操，他用自己的一生活出了千万人的色彩。

在这里，我想分享小A与小B的故事，这个故事的时间跨度有点长。

上学期中期，我前后脚收到了家委会和小B家长给我发来的信息，大致意思是小A同学在班里带动了物质攀比的风气，还有语言霸凌小B的行为，希望我能进行干预。

其实这件事我略有耳闻，在收到信息之前，已经私下找当事人和其他同学初步了解和处理过了。所以，相对事件处理本身，我在思考的是如何化危为机，由“机”的积极性来确定解决问题的路径。所以，解题思路应是：

如何帮助大家（家长和同学）理解小A同学的行为，给予他一个温和、具有包容性的场域得以持续生长？

如何帮助大家（特别是小B同学）习得应对该类事件的能力，并从中有所成长？

如何借由该事件澄清并点明贞元的育人理念，达到家校共育，实现文化管理？

印象中的小A同学，是一个学习能力比较弱，非常害羞，一受到老师夸赞就会把头埋起来的小家伙。

某天的一节自组织，有两个孩子调侃对方穿假鞋以至大打出手，刚好小A同学请假不在，我抓住了这个教育契机跟孩子们深入进行探讨，小A表性行为背后的隐性原因。

“大家是一个班级里的同学，为什么他这么喜欢炫耀呢？”

“咱们班不少同学家庭条件都很不错，但为什么有的同学富而不露，而他却会选择炫富呢？”

“虚荣是什么，什么是虚，什么是荣，虚荣是怎样产生的？”

通过一层层地探讨、梳理“我们如何看待攀比”，孩子们恍然大悟，原来小A同学表面展露出来的强势是源于内在对学业的不自信和在家庭生活中的需求缺失所致。所以，我们要做的不是惩罚他，而是怎样跟老师一起帮助到他。

后来，我们又通过：

“如果你们家十分有钱，你会攀比或在他人面前炫耀吗？”

“如果你们家相对贫穷，你会攀比或者感到自卑吗？”

“如果总有人在你面前炫耀或嘲笑你，你有几种回应方式，你觉得哪种回应方式最好？”

将这几个问题根植在具体的生活场景中让孩子们进行自由地表达、探讨，达成了我们“如何对待攀比”的临时性共识。

周末，我将处理此事的原则和理念进行了阐述并编辑成公众号发在了家长群里，得到了家长们的积极回应。

可是，这件事真的解决了吗？

不，小A的学困仍然存在，小B的遇事逃避也不可回避。

后来，我主动找到了小A妈妈进行约谈，了解了家里真实的情况并对如何帮助小A在学业上获得成长和发展给到了一些具体建议。从后面的沟通来看，孩子的家庭氛围有了一些变化，孩子的生命状态也越来越沉淀、安然。

在期末自评中，他说，“如果我是一棵树，我会让风把树叶飘到世界各地，让树叶看美丽的风景。如果我是一棵树，我会长得很高，想要看到山对面有什么风景。”

我回应他说，“其实你知道，你的内心有着蓬勃的、想要生长的力量；所以你才会一直突破舒适区，将树梢伸向更远的远方。”

而小B呢？其实这个孩子是有能量的。

家庭方面，由于第一个孩子在养育过程中出现了一些问题，所以对第二个孩子有一些拿不准的小心翼翼，回首我跟他妈妈的聊天信息，最多的互动就是请假。孩子的情感很温和细腻，但是遇事怯懦，生命状态也有一些收缩。

而我要做的，就是激发他原有的生命能量。

在跟妈妈沟通的过程中，有一句话引起了我的注意。“告诉老师也没什么用。”在这句话的背后，我似乎捕捉到了什么。事实上他并没有找过我，这意味着我们存在关系的缺失，孩子不够信任我，所以不相信我能帮助他解决问题。

后来有一段我们学习魏晋忧生诗，非常擅长绘画语言的他写了一首非常引人思考的小诗，我借着这首诗的探讨拉近了我们的存在关系；此后，我经常能在上午的课程结束后捕捉到一个等我一起去吃饭的身影；下雨天，他还会主动帮我撑伞。后来，我将和他生命链接的过程写了一篇随笔，留存在了新月成长史记的文件夹中。

亲其师，信其道。

随着我们存在关系的逐渐渗透，我发现他在课堂上发蒙的时刻越来越少，更多的时候会认真、专注地聆听；我们眼睛对上的那一刹那，我会给他一个默契的微笑；而他的每一次认真创造，都会得到我的热情回应。

到了曹操结课写作，他创作出了整整五页的课程写作，他说：那到底什么是英雄？曹操之所以是一世英雄，就是因为他手握皇权、有实权还得了民心。所以，他无疑是乱世中的真英雄。

这次期末庆典，他还主动报名了语文演讲，积极地进行练习并制作了N版PPT。

还记得上学期末，军娣老师提醒我关注孩子的状态，我曾尝试过跟家长进行沟通，当时妈妈曾经想过让他留级，我说，孩子只要把生命状态调整好，努力向上，肯定是能够跟得上的。但其实我在给家长言说的当下，也不确定属于这个孩子的教育契机会在什么时候到来，只是一直默默地观察着，守望着。但谁能想到短短一个学期的时间，孩子的生命悄然迎来了蜕变呢？我甚至可以想见，如果孩子能保持当下的状态，生命将迎来新一轮的跃迁。

从学期末的自评诗中得以看出，他的自主意识越来越强，是啊，居士、居士，莫忘小桥流水，且待青山渐绿。

如果说新月教室因为存在关系的积淀，有了生命与生命之间的交织与互动，那么在短暂接手舞风班大课程的时候，我感受到的是孩子们满满的生命力。在这个过程中，在新月上了整整五节课的大浪漫在舞风上了三节课就上完了，不是因为别的，只是因为我对于课程逻辑更熟悉了，孩子们呈现出来的作品也是相当精彩。

4）戏剧

有了莎翁悲喜剧的铺垫，走入索福科勒斯的悲喜剧，脚步便轻快了许多。

孩子们在假期中 便完成了剧本的通读，回学校之后我们再次进行了第二轮围读，孩子们基于对故事的理解梳理了思维脑图。

而后，便是热烈的主题探讨，孩子们留下了这样的文字。

钰涵说：

这部剧和哈姆莱特的不同之处就是，《哈姆莱特》的本质是程序正义 VS 情感正义，看似 有选择，其实没选择；《俄狄浦斯》的本质是自由意志 VS 传统文化，是有选择的。 

他们相同的地方就是他们都试图通过理性来解决问题，就像他在追真凶的时候没有像歌队那样求神，而是用自己的理性去救城邦。 理性是一种善，而象征着传统文化的神谕也是善，悲剧的本质就是善与善的冲突。

金宜说：

神是人创造出来的，那时的人没有安全感，所以造出一个完美的“人”保护他们。神有着优秀的品质，大家都相信神，向往神。 如果别人过俄狄浦斯的人生，他们可能会请求神的帮助，或一开始就放弃自己的人生， 也有可能一直逃避；而俄狄浦斯选择用理性解决问题和刺瞎双眼承担责任，俄狄浦斯从 未放弃过自己的人生，这是不是神的品质之一？

奕洋说：

我觉得虽然传统和理性都是善的，可是却有高低之分。在我看来，理性善就比传统善高一层，因为大部分人都是传统善，因为这是传统，但如果想要拥有理性善的话，你需要更多的创新意识和比别人更多的勇气，所以，做到理性善会更难。除了开始的勇气，还需要再遭受别人质疑时，还能继续走下去的一份坚持，从而创造更好的社会风气，所以做到理性善相当于走出了舒适区。

很快，戏剧要开演了，本次我们还邀请了班级里两个男孩的小妹妹一起出演，教室里济济一堂。

当天演出非常成功，家长们说，看到了很多孩子的成长。

我们的努力，也迎来了自然的回声与庆典时刻。

戏剧演出后，孩子们留下了自己真诚的文字。

在这里，我想特别谈谈小C的故事；因为这个学期在她的身上，我不仅看到了她的成长，更看到了我自己的成长。

小C是一个很有灵气的姑娘，但这学期，不止于灵动，她开始伸展自己灵动的触角开始走向深邃。一开学，她在世说新语课程中就爆发了自己蓬勃的生命力，此后，便一直走在自我挑战的道路上。 

本学期国旗下演讲，她是我们班的主持人，但因为紧张，所以出了好几次错。台上，孩子拿着话筒，低着头惴惴不安的模样，一点也不像平时意气风发的样子。

如果是以前，完美主义的我一定是遗憾、紧张又焦灼，因为觉得明明可以更好嘛。此时已经能想象到，一双双眼睛会怎样默默观察我的眼色。

但不知道从什么时候开始，学校的大小活动还是日常小桥，我仍然会有心潮涌动，但内心却多了一份平和。说不清楚是什么原因，或许是因为能够接纳和看见生长性已经不知不觉中成为了我的教育本能；而更深处的，是对生命深深地相信。在那个当下，我就开始进行思考，怎样接住孩子的失落，怎样将这次失误转化为一次成长的契机。

升旗仪式结束了，我走上前去拥抱了孩子，非常真诚地说，你们真棒！小C沮丧地说：“ 我说错了好几次，小D很棒！”我笑了笑，和她们一起往教室走去。

走廊上，班里有几个调皮的男孩在模仿小C错误的读音，我皱了皱眉，心想需要进行及时的暮省。

上课铃一打响，我便对着孩子们展露了一个大大的微笑。说起今天的升旗仪式，我看到了很多同学的挺拔明亮；在点亮了一位位同学之后，我说，还要特别点亮小C。

1、她在话筒没电，紧张出错的情况下以认真的态度完成了本次主持，完成比完美更重要； 

2、我们都知道，她是有能力的，这一次的失误只是我们众多成长机会中具有生长性的 一次，但是在这件事中，我看到了小C一颗美好的心，因为在失误后，小C不是不难过，但她没有沉浸在自己的挫败感中，而是选择第一时间真诚地把祝福和欣赏送给同伴，这是多么美好的品质啊！

教室里响起了自发的掌声，那天晚上刚好是小桥诗会，下午暮省课的排练过程中，每一次她的舒展都伴随着我的及时点亮。诗会结束后，我问她：“下次有机会还参加不？”她笑着说：“要！”

这一次的俄狄浦斯演出中，她出色地完成了演绎，演后感中， 她说：

命运看起来是注定的，但也是因为你的选择而改变成那样的。曾经的夜夫人是因为我的选择而得到的，所有的角色都是，命运可能帮助了我，但其实是我自己帮助了自己。世上有千万种命运，所有的事物，包括物质与非物质都是有命运的，都会因为外在和内在而改变，或是形成新的命运。命运，一万个人有一万种解释，但它也是无法用人类语言完全诠释的。每部剧都是我命运的一部分，是我的选择，推动了我的命运走向美好与崇高。

是啊，仁心、智慧、勇气，你的模样，诠释着新月少年最好的模样。聆听内在的声音，

那生命之声，自然吹奏的口哨，已婉转为深邃悠远的吟啸。

5）民主生活

这学期初的计划中重心放在了文化管理和小组自运营中，目前探索出了一些门道，也试了一些错，等时机成熟后再进行系统的论述和分享。

三、教育伙伴纬度：

这学期的课程分量比较大，所以在家校互动中想要聚焦的两个方面都没有实现。但整体而言，因为前面两年多以来的互相驯养，新月教室的家校互动整体来说是比较良性的，因为我们都知道，我们的共同朝向是发展一个个具体的孩子。

贞元三年，我在家校关系的互动中一直是比较谨慎的。一般情况下，不跟现任家长有过多粘连，几乎所有跟家长的朋友关系都是在我和孩子解除师生关系后建立的。因为在家校互动中缺乏主动性，所以实在谈不上引领；但同时又深知一个家庭之于孩子的重要影响几乎是根基性的，所以我也不排斥跟家长沟通，只是在我捕捉到的肯綮处沟通。或许是因为我觉得这样会比较纯粹吧！后来，我逐渐发现，这样的纯粹仍然是外在的，或许它只是一种虚张声势的自我保护。

因为从小的成长经历以及多年来跟着团队读心理学，高敏感既是我的生存智慧，也是我的教育机智，它可以帮助我很好地捕捉到孩子当下的状态和需求，同时也可以帮我识别人性的复杂与幽微，所以，当我感受到一些让我不舒服的东西时，我会表现出一种类似温和的强势的东西。

诚然，我在人际交往上并不是那么擅长。曾经，我也因此内耗过。因为我觉得自己对教室里三十个孩子的爱早已超出了教育责任的范畴，他们对于我而言，有时是玫瑰花，有时是狐狸，有时是小王子，有时是飞行员，而非仅仅是我的学生。所以，当有他人沟通过程中向我传递出功利性质的东西时，我会觉得很失望。

但转念一想，当我对他人感到失望的时候，不也意味着我对对方是有所求的吗？在这样的反应模式下隐藏的是什么？因为我的爱与付出，所以我希望对方能感同身受，能给出同样的情感回应。不，这不是爱，而是一种变相的索取，无论处于怎样的关系模型中，都不是健康的。

我非常喜欢的一位诗人纪伯伦曾经写下过这样的诗行：如果有一天，你不再寻找爱情，只是去爱；你不再渴望成功，只是去做；你不再追求空泛的成长，只是开始修养自己的性情；你的人生一切，才真正开始。

是的，只是去爱，只是去做，这才是我所追求的基于整全自我的纯粹的爱。是的，因为爱，所以万物可爱。 

而这个学期，在家校互动方面，我深深感受到了良性互动之于复杂生命的重要性。比如，小D。曾经,他是一个让我恐惧走进教室的孩子，但在这个学期的末尾，我说，曾经那个让我最没有安全感的孩子，如今却成为了最让我有安全感的孩子。

这个学期初，小D仍然处于一个迷迷瞪瞪的状态，开学第一周，他几乎睡了半周。起初，我以为是药物的原因，但跟妈妈求证之后，我们便默契地开启了他的破茧之旅。

在已经建立一定存在关系的基础上，从新学期的新要求到作业的卷入，到阅读小组的卷入，到教室常规的卷入，到小桥的卷入，到复习的卷入，再到生命的卷入，我们一起经历了太多太多。

课余，我非常喜欢捏捏孩子们的脸，每次我让他过来，他就会主动把脸凑过来，露出一个太阳般温暖的笑容让我“蹂躏”,我笑着调侃他的脸有些小小的颗粒，质地非常特别。而我对他的称呼，也从某!某!某!变成了小某；我隐隐约约地感觉到，与这个孩子的驯养过程在潜移默化中修补、完整我生命中的一部分，而这，何尝不是生命送给我的礼物呢？

有时候，在我非常疲惫虚弱的时候也会接不住他的情绪，而这时让我非常感动的是，新月少年们会一个个站出来，替他说出他作为一个孩子的心声。

当他控制不好自己情绪即将触发攻击模式的时候，我匆匆赶过去，却发现有人取代了我的角色，把手搭在了他的肩膀上安抚他，理解他。

每当这个时候，我都会觉得特别特别感动；因为我的孩子们，正在学着以我爱着他的方式，一起爱着这个孩子，我想这就是为什么这个孩子情绪越来越稳定，失控次数越来越少的原因。而这本身就完成了一场爱的流动，我们这一间教室，在共同完成一场自身生命的修行。

在学期末的自评中，他写道：

曾经的我，

孤身一人，

满心烦躁总化作失控的怒火，

发完后只剩漫无边际的无力，

看着周遭的热闹，

只觉自己是被隔绝的路人。

而现在，

身边有了并肩的好友，

欢声笑语常伴左右，

能沉下心开心学习，

在知识里找到乐趣。

温柔的老师总以包容相待，

给我满满的底气。

那些灰暗的时刻早已远去，

如今的日子，

满是光亮和温暖。

我回应他说：

不知道为什么，脑海里突然涌现出这个词，

然后是深深地确信，于是用文字一遍遍印证，

是的，在这学期的许多个时刻，

我都在深深为你感到骄傲！

前天在教室里，我们一起制定学习小目标，

你慷慨地笑一笑，说，应该没问题。

昨天在电话里，你着急地问我成绩怎么样，

当得到确定的答案后，

我听到了电话那端激动地回声，我做到了！

是的，你当然做得到。

前不久，因为安全问题咱们闹了点小矛盾。

你气呼呼地甩开我的手，走进教室，

那一刻我的心却安然落地。

那一刻，我突然很想流泪，我从来没想过，

曾经让我最没有安全感的孩子，

如今却成为了最让我有安全感的孩子。

可更让我开心的是，在对话中，我发现在时光中，

现在的你已经拥有了更多，支撑你的手臂，懂你的心灵。

这个学期，我想把骄傲送给你，

我想告诉你，你是我的骄傲，

也希望，你能为自己的生命，骄傲着，骄傲！

如果说，与这个孩子的编织完成了我生命中的一个课题，那与接下来这个孩子的互动则开启了我生命中的另一个课题。关于意义感的问题。

小E，是一个品学兼优、名副其实的“别人家的孩子”；可就是这样的一个孩子，有一天说，她不想上学，原因是她不知道学习的意义是什么。

毋庸置疑地，从她的生命状态和生命类型来看，她都是教室里率先觉醒的那一批；只是我没有想到的是，她的同一性危机来得那么快，快到让我和她的家长都没有做好准备。更让我心疼的是，相较于其他孩子的向外探索寻求突破，她一直在向内寻求答案，已至于对自己有很多不满意。期间，我和妈妈有过很多沟通，但让我念念不忘的始终定格在那一句：当时我就想，我一定不会让你们为我这样操心...

在她寻找意义的这段时间里，选择为自己按下了暂停键，也尝试着出去寻找答案。我知道，以我目前的专业性，还没有办法很好地帮助到她，孩子也没有做好打开自己的准备；所以，出去吧，多看一看，走一走才能知道自己要的是什么。

恰好那段时间跟她妈妈沟通的过程中了解到孩子的生日快到了。那么，我能做些什么呢？思衬良久后，我给她写了一封生日信，在信的末尾，我写道：

老师知道，此时的你正身处一个自我探索时期。我想告诉你的是，这并不是一件不好的事情，反之，这是生命送给你的一份既珍贵又独特的礼物。珍惜与自己相处的这段时光，用一双孩子般的眼睛纯粹地凝望自己借此机会，像小王子一样，驯养自己内心的玫瑰。等那料峭春风吹来，等那山头斜照洒入，再带着满满的希冀，奔入更加广阔、美好的世界。你知道的，那打开秘密花园的钥匙，一直都握在你的手中。请不要怀疑，并深深地相信自己。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

是的，我想告诉她的是：虽然我并不知道你的身上发生了什么，哪怕有一天别人都不相信你，甚至你开始怀疑自己的时候，请一定记得，我会永远相信你。我爱你，不是因为你的优秀，而仅仅因为是你。

不久后，她催促我去打开快递箱。下午上班的路上，我小心翼翼地一点点撕开信封，看到了这样的文字。

To亲爱的静雅老师：

我最爱的静雅老师，非常想您。在北京的时候，我常会想，如果和静雅老师一起来，一定会非常幸福。我看到了被冰冻上的昆明湖，还去了很漂亮的书店。谢谢静雅老师，教会了我发现美好的能力。永远爱您。

我忍不住湿了眼睛，除了感动，还有一点微微的苦和淡淡的甜。那一刻，我照见了意义本身。是的，To be,being，去爱，爱本身就是意义。

此刻，我静静地凝视着学校的MVVS。

前段时间，王校再度通过文字澄清了教育的宗教性。它的显性特征是责任感和敬畏感。在阅读的过程中，我不断地将其与自我生命进行对照。

一、责任感：当你意识到“我能影响一种可能性”，责任便发生了，我想，我有。

二、敬畏感：“此时此刻”不是节点，而是含蕴过去与未来的场域，我想，我也有。

三、教育的本质，是在时间中与一个未完成的生命共同生成。

是的，我相信，并且尤其认同“共同生成”这一点；并且，前面所言说的责任感与敬畏感对象不仅仅是学生，也同样面对自身。

籍由教育，我可以确认自身，我对我的生命高度负责，我对我的生命高度敬畏，我对我的生命高度热爱，所以推动着、感染着、影响着一个个生命的自我觉醒与自我塑造，这是一件多么美好而有意义的事情。

此刻，尽管还有许多“问题”尚未解决，尽管未来还有许多“困难”接踵而至，但是；

此刻，我生命中一切的凝涩与矛盾都融化成一片甜柔的谐音；

此刻，看到了我生命的生命，我听到了我神性的呼声；

此刻，你本是我的主人，我却称你为朋友；

此刻，我忘了歌唱，但我仍然是一个歌者；

此刻。

END