释文
张生手持石鼓文，劝我试作石鼓歌。
少陵无人谪仙死，才薄将奈石鼓何。
周纲凌迟四海沸，宣王愤起挥天戈。
大开明堂受朝贺，诸侯剑佩鸣相磨。
搜于岐阳骋雄俊，万里禽兽皆遮罗。
镌功勒成告万世，凿石作鼓隳嵯峨。
从臣才艺咸第一，拣选撰刻留山阿。
雨淋日灸野火燎，鬼物守护烦撝呵。
公从何处得纸本，毫发尽备无差讹。
辞严义密读难晓，字体不类隶与蝌。
年深岂免有缺画，快剑斫断生蛟鼍。
鸾翔凤翥众仙下，珊瑚碧树交枝柯。
金绳铁索锁钮壮，古鼎跃水龙腾梭。
陋儒编诗不收入，二雅褊迫无委蛇。
孔子西行不到秦，掎摭星宿遗羲娥。
嗟余好古生苦晚，对此涕泪双滂沱。
忆昔初蒙博士征，其年始改称元和。
故人从军在右辅，为我度量掘臼科。
濯冠沐浴告祭酒，如此至宝存岂多。
毡包席裹可立致，十鼓只载数骆驼。
荐诸太庙比郜鼎，光价岂止百倍过。
圣恩若许留太学，诸生讲解得切磋。
观经鸿都尚填咽，坐见举国来奔波。
剜苔剔藓露节角，安置妥帖平不颇。
大厦深檐与盖覆，经历久远期无佗。
中朝大官老于事，讵肯感激徒媕婀。
牧童敲火牛砺角，谁复著手为摩挲。
日销月铄就埋没，六年西顾空吟哦。
羲之俗书趁姿媚，数纸尚可博白鹅。
继周八代争战罢，无人收拾理则那。
方今太平日无事，柄任儒术崇丘轲。
安能以此上论列，愿借辩口如悬河。
石鼓之歌止于此，呜呼吾意其蹉跎。

译文
张生拿着石鼓文的拓本，劝我试着为它写一首石鼓歌。
杜甫、李白这样的大诗人都已逝去，我才学浅薄，又怎能写好这石鼓的诗篇。
周朝纲纪衰败，天下动荡不安，周宣王愤然而起，挥起了正义的干戈。
他大开明堂接受诸侯朝贺，大臣们的佩剑相击，发出清脆的声响。
又在岐阳大规模狩猎，驰骋的勇士们将万里之内的禽兽都网罗一空。
为了将功绩刻石流传万世，他凿下高山巨石，制成了石鼓。
随从的臣子们才艺都是天下第一，经过挑选，将铭文镌刻在石鼓上，留存于山坳。
石鼓历经雨淋日晒、野火焚烧，全靠鬼神守护，才得以保全。
您从哪里得到这石鼓文的拓本？每个细节都清晰完整，没有丝毫差错。
铭文言辞严谨、含义深奥，读起来十分难懂；字体既不像隶书，也不像蝌蚪文。
年代久远，难免有笔画残缺之处，却依然如利剑斩断蛟龙般刚劲。
笔画如鸾凤飞翔、众仙降临，又如珊瑚碧树枝叶交错，华美多姿。
结构像金绳铁索般牢固，又像古鼎跃入水中、龙腾穿梭般灵动。
浅陋的儒生编《诗经》时没有收录它，《大雅》《小雅》也显得狭隘，容不下这宏大的篇章。
孔子西行没有到过秦国，就像拾取了星星，却遗漏了日月。
我虽喜好古物，可惜出生太晚，面对石鼓文，不禁泪流满面。
想起当年我刚被征召为博士，那一年正是元和元年。
老友在右辅从军，帮我丈量了石鼓的尺寸，挖掘出安放的坑穴。
我洗净冠帽、沐浴更衣，禀告国子监祭酒，说这样的珍宝世上已所剩无几。
用毡子包裹、席子卷起就能立刻运来，十面石鼓只需几头骆驼就能载走。
把它们供奉在太庙，与郜鼎相比，价值何止百倍。
如果圣上恩准将石鼓留在太学，学生们就能一起研究切磋。
当年太学生在鸿都门观经时还人潮涌动，如今定会举国赶来瞻仰。
剔除苔藓，露出石鼓的纹饰，将它们安放稳妥，不再倾斜。
为它们建造深檐大厦加以覆盖，让它们长久保存，安然无恙。
然而朝中的大官们老于世故，怎会被我的话打动，只会敷衍应付。
如今牧童在石鼓上敲火，牛在上面磨角，又有谁会亲手去摩挲保护它。
石鼓一天天被销蚀，终将埋没于尘土，我六年向西遥望，只能空自叹息。
王羲之的书法被视为“俗书”，仅靠姿态柔美，几幅字就能换来白鹅。
周朝之后的八代战乱不断，没人去整理这些文化瑰宝，又能如何？
如今正是太平盛世，朝廷重用儒生，推崇孔孟之道。
我怎能不把这些道理上奏朝廷，愿凭借如悬河般的口才说服众人。
石鼓歌就写到这里吧，唉，我的心愿恐怕要落空了。