改革开放以后，大约80年代初吧，听到台湾校园歌曲，感到耳朵被洗了一遍，原来校园歌曲可以这么动听。

《童年》好像一下子击中了校园岁月：“隔壁班的那个女孩，何时经过我的窗前”；

《外婆的澎湖湾》呈现温馨的画面：“夜色黄昏的沙滩上，留着脚印两对半”；

《乡间小路》真正展现了如今屡被提到的“乡愁”：“暮归的老牛是我同伴”；

《橄榄树》令人神往：“为什么流浪，流浪远方……”后来词作者三毛和西部歌王王洛宾还弄出一段远距离爱情。

此外还有充满童趣《蜗牛与黄鹂鸟》，充满野趣的《三月里的小雨》《踏着夕阳归去》，充满“小资情调”的《踏浪》《兰花草》……

这些歌曲基本上以童真田园、青春校园、乡愁抒情为三大核心主题，旋律轻快质朴、歌词清新直白，体现了那个年代的年少情愫和时代心境。

它们有一个共同的特点，那就是一点也不涉及政治。

相比之下，同一年代我们的校园歌曲则基本上全是政治口号——准确地说，是政治口号的韵律载体。这些歌曲完全褪去了娱乐属性，而是旨在通过反复传唱，将政治认知根植于少年心中。例如《学习雷锋好榜样》，要求我们“爱憎分明不忘本，立场坚定斗志强”，还有《三大纪律八项注意》——本来是军队歌曲，也要在学生中反复传唱，成为日常思想教育中不可或缺的浸润式手段。

每到上音乐课时，老师都会拿出两张或三张整幅白纸，上面抄写着歌词和简谱，由教鞭指着，领着学生们一句一句地唱。教完一遍之后，把学生们一个一个地，或一组一组地拎起来唱，遇到像我这样比较笨的，就会很生气地用教鞭去指那个“八分音符、四分音符，二八拍、休止符”，痛心疾首地指出你的荒腔走板，激动之下往往戳破了那张歌单，下次上课前不得不打上一个补丁。

教学水平高的音乐老师不用教鞭去戳，而是抬进来一架风琴弹着伴奏，让学生们到琴前面去唱，这个时候，嗓音清亮高亢的女同学，往往会成为全班瞩目的歌星。

更多的歌曲则充满了政治批判内容。歌词无隐喻、无修饰，多为简短、朗朗上口的儿歌式歌谣，词汇简单、节奏明快。许多年后，那些歌曲被忘记了名字，但还能记起其中部分内容，例如有一首“批林批孔”的战歌：

“叛徒林彪孔老二，

都不是好东西，

“克己复礼”搞复辟

……”

唱到最后还有个动作，跺一脚、用手向下一指，口中发出一声“呸”！才算完成了整首歌的演唱。

还有一些歌曲歌颂伟大的国际友谊，有一首是歌颂阿尔巴尼亚的，歌词中有“万岁毛泽东，万岁恩维尔霍查”。通过这首歌我们才知道咱中国还有个好朋友叫霍查，可以和伟大领袖活一样长。不过后来他还是在1985年死掉了。

学校文艺演出的时候，有个节目叫“三个老头学毛选”，高年级同学戴上假胡子上台，摹仿老者的姿态，唱着语录歌，一边学思践悟，一边一扭一扭的，标致极了。

不过我们爱看的还是“镜子舞”，两个女孩子对着跳，动作精准契合、姿态婉转划一，宛如一人对镜翩跹，非常好看。那个跳舞的女同学也被当作校花。

彼时的音乐舞蹈活动，并非单纯的文艺竞技，也不在于旋律是否动听，而在于精准传递政治态度，将集体的革命情怀抒发得淋漓尽致。

半个世纪以后回首望去，仿佛依稀记得我们还有过那么一个蠢得可爱的时代。