开栏序言

亲爱的听众朋友们，鹤之声FM “真情如歌” 栏目温暖开播！这档节目的名字，源自作家冯天平那部浸润着生命温度的散文集——《真情如歌》。

这部作品不仅收获文坛名家联袂推荐，更以洗尽铅华的文字直抵人心。作者冯天平以半生风雨为纸，以滚烫初心为墨，将骨肉间的血脉相连、师生间的薪火相传、同窗间的岁月回响、故土里的草木情深与家国情的赤子担当，一一编织成人间至情的画卷。从太行山麓泥土里长大的农家少年，到案卷堆中坚守正义的检察官，他用带着烟火气的平实笔触回望来路，字里行间既有对亲人的刻骨思念、对恩师的深深鞠躬，也有对故乡的梦魂萦绕、对家国的铁肩担当。

书中没有华丽辞藻的堆砌，却在柴米油盐的平凡故事里流淌着直抵人心的温度；没有刻意煽情的桥段，却于字里行间自然生长出善良的根系、孝顺的枝丫与坚守的年轮。此刻，就让我们循着这些带着墨香的文字，在声音的翅膀下触摸岁月沉淀的真情，在故事的褶皱里捡拾人生最纯粹的美好，共赴这场跨越纸页的温情心灵之约。

鹤之声FM“真情如歌”栏目将以这部作品为心灵蓝本，把那些藏在时光里的淳朴真情，化作耳畔的呢喃絮语，让每一份真挚都能穿透喧嚣，抵达你我心底最柔软的角落。

今天播出第二期--《奶奶的水缸》，请点击音频收听。

奶奶的水缸

老家农村早已吃上了地下深井水，架设了地埋管，家家有水池，压到高处再流下来，也算用上了自来水。以前祖祖辈辈挑水、用水缸盛水的历史一去不复返了。盛粮食也不用缸了，缸没了用途，因而回老家，总在路边房头看到许多闲置的缸，默默地呆在那里，彰显着过去的历史。

我是喝着缸里的水长大的，是伴随着挑水的钩担和水桶长大的，看到缸，常想起奶奶的水缸。

爷爷去世早，奶奶按农村的习惯单独立灶生活，粮食由父亲和叔叔俩家供应，俗称“养老”。那时穷，养老粮和养老钱半年一交，父母叔婶都很孝顺，全家贫穷和睦幸福。但那时农村非常落后，一年四季靠烧煤做饭取暖，吃的是旱井水，要从村外几百米的井里挑回来，盛到缸里，用水时从缸里舀。因此在那时，挑水和（huò）煤是农村的第一家务！奶奶和我们住一个院，因此，给奶奶挑水自然就成了我家的事。父亲是生产队长，很少干家务，母亲除了下地干活，还要照顾我们姊妹六个，整天忙不完。我上面有两个姐姐，都很瘦弱，我是家里的大男孩，因而，从我记事起，这挑水的钩担水桶我就承包了。

一般的缸能盛五担水，奶奶的缸大，农村称老缸，能盛六担水，一米多高，里外通体黑青色，中间几条竖纹，缸沿土黄粗糙，敦厚浑实，我印象深刻。

记不清啥时候开始给奶奶挑水了，只记得那时个子很低，挑水的地方是村西南的西古洞，每次只能挑两个半桶，一晃一晃的。井口很小，但井很深，肚子很大，当时拔水很吃力，只能一点一点硬拔。每到冬天，井口结冰，挑两半桶水，踩着家乡高低不平的土路，艰难地向家前行，向奶奶靠近。当时往缸里倒水，不像成人那样，不放担子直倒，而是要放下用双手托起才能倒进去。每当看到我挑水倒水的狼狈样，奶奶只能坐在门前的捶布石上，看着我甜甜的笑。奶奶是个小脚女人，帮不上忙，只能看在眼里，疼在心里，甜在脸上。

再后来，村里修了南大池，把工农渠的水引来作为村里生活用水。池离我家二三百米，不用拔水了，但要沿池口的台阶下到池里，灌满桶，小心地挑上来。这时的我，已经大一点了，两个桶能挑满了，倒水不放也可以直接倒了，挑水的技艺也高了，担子放在肩上，双手前后扶担，走路带有节奏，担子随脚步上下颤动，带有几分艺术性。我一个小时一口气可挑满奶奶的缸。挑水，我运动着，我快乐着，奶奶不再心痛，看着孙子挑水，她幸福着。

奶奶的水缸尽管大，但一缸水只能用三四天，这意味着三四天必须给奶奶的水缸挑一次水。

再后来，我去外面上学了，奶奶的水缸自然就由弟弟和母亲来负责了！我不知道，那两年奶奶缺过水没有。

两年后我参加工作，又回到了我的家乡。单位离家八公里，从回来的第一天起，我又夺回了那熟悉的钩担，继续给奶奶挑水。我是八三年参加工作的，八七年结婚，奶奶是九四年去世的，这十多年里，除了周末，我每周三还要骑自行车回家，回家的任务，就是给奶奶挑水和（huò）煤，当然，还有母亲身边那个水缸，那个煤池。

现在条件好了，挑水和（huò）煤成了历史，成了幸福的回忆。奶奶早已不在了，父母也不在了，再也不用挑水了。挑水也见不到奶奶了！随着时光的变迁，奶奶的老屋还在，水缸却早已不在了，不知它身在何处？如果能找到它，我想去抚摸它，去追寻奶奶的味道。

每年除夕，我们都要去给爷爷奶奶和父母添墓，每年清明都要去坟上栽树浇树，自然要挑土挑水。每当拿起钩担，每当提起水桶，我马上就有了给奶奶挑水的感觉。奶奶，爹娘，我又挑着水来了，您看到了吧！我喜欢挑水，我爱奶奶那敦实的水缸，我想我淳朴的奶奶！