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续 | 从歌曲《象人》看延安大学白教授事件

续 | 从歌曲《象人》看延安大学白教授事件

wang 音乐 评论0次 2026-11-10 2026-11-10
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续 | 从歌曲《象人》看延安大学白教授事件
在从歌曲《象人》，看延安大学白教授事件一文中，我觉得歌曲就是本事件的核心拷问。本文有感于其中的两句歌词，再做进一步分析。
第一句歌词“信命不认命”
信命，接纳：这套社会运行的体系，不仅源于人类本能，也源于不可能完全公平。
在考评体系中：没有KPI的量化指标，就可能引入另一种人际关系带来的不公平。在人们的大众审美中：男性阳刚，女性柔美是历史积淀下来的潜意识。都没有明确对错。
关于KPI这一点，不仅文史和艺术类如此，理工类也一样，长效的原创性的科研工作，也很难满足一年一考评的制度。
一方面，人本身是社会动物，象人的这种处境没法避免，因为你必须得到社会比较统一的价值的认可，才会有这种共同体的感觉。这是本能，无人能例外。
象人自己，围观象人的人都如此：不仅围观者需要共同体统一价值，被评价的个体内心，同样渴望共同体的接纳。这也就是悲剧的根源 —— 个体既承受标尺带来伤害，内心又渴望得到这套标尺的认可。
但另一方面，即使有不同于别人的一面，但如果能有其他方面满足社会价值认可，那种被当做野兽般的感觉，也就可能跨越过去。
不认命：不把自己人生全部的得失，完全交付给这一套统一的评价标准。
就说周深，刚开始我也不喜欢这种长相很女性化的男生，相反的是李宇春，也属于违反大众审美的案例。可周深却通过他众多作品，让我转变了认识，唱得真好！也理解了现在他为什么这么火。
再看刘欢，其实他也是高校的副教授，可是他走了另一条路子，他靠唱歌唱到家喻户晓。
当然，要实现这种跨越和突围很难，即使有天赋，还需要机遇等我们绝大部分人，很难具有周深这种天赋。这就回到白教授事件，困在了被人围观而不认可的不公平困境里。
但这个“不认命”，大部分仍停留在外界的KPI中，这就带来我对下一句歌词的理解。
第二句歌词“象人本是人，谁在作区分”
这句叩问，一层是望向制定标尺的社会；另一层，其实也是望向自己 ——不要完全借用别人手里的那把尺子，来定义你完整的价值。
“信命不认命”其实就是一种博弈，一种中庸和平衡，无论社会、自己还是他人，可能谁都没有大错，但是平衡的不好，最后就陷入绝境。
这种平衡可以有三种方式：社会、家族和个人。前面已经讨论过，完全依靠社会是不现实的。
而目前能完全依靠家族也少见。比如说像维特根斯坦这种，自己的家庭，贵族的背景和身份，才真正解放了束缚，不用为生存所困，提供了做出更加惊人成果的基础。
对普通人而言，个人的能力本就有限，所以我们能做的更多是调整心态，调整度量的尺子。
分清楚
议论归议论，大家的议论可以push向着更好的方向发展，但不可能做到完美。
自己需要信命不认命，调整自己心中度量的尺子，不要期望外界方方面面都完美，不如意就把所有的原因就归结到外部。
也不要把外界大部分人的度量尺子，内心完全认同地施加到自己身上，全然否定自己，最后陷入困境。
这也正是我在前一篇文章人活得愉悦需要智慧中所说，人的愉悦分为感知、创造、共同体连接三层的延伸思考。渴望共同体的接纳是我们的本能，但也不要完全交出自我价值的评判权。
当然，这里讨论的仅是逻辑层面的问题，当度量尺子涉及到生存，涉及到家庭安稳，谁都难以抉择，并非逻辑上理清就可以解脱。

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