闭关禅七授课 初级班元神如来法义
第八十一期 第二节
南无金刚般若波罗蜜
南无金刚般若波罗蜜
南无金刚般若波罗蜜
反观自照察觉智，如法教住究竟觉！
佛性清净，恒顺众生！
菩萨五行，诸佛二法！
佛性清净，如来法身！
佛陀彻悟，摩尼庄严！
清净法身，诸佛围绕！
天龙八部，诸神护持！
六种震动，十八震相！
世界如海，诸佛如云！
普贤三昧，本愿行愿！
华藏世界，清净功德！
纯一清净，法界光明！
文殊师利，当愿众生！
承佛威力，普观十方！
如实现证，自在圆满！
祸福无门，惟人自召！
是道则进，非道则退！
清净梵行，妙法万千！
初心功德，菩提大愿！
接下来，我们继续和大家参学张三丰尊者的《打坐歌》。
在上一节里面，着重和大家介绍了“南无金刚般若波罗蜜”这一法即是一切法，一切道法，一切佛法，世间所有宗门宗派之法。可以通行于东方文化，通行于西方文化，世界各大宗教信仰以及哲学、生命科学、宇宙，以及宇宙以外的世界。这一句心法，也代表着过去、现在、未来诸神、诸佛、诸菩萨，代表芸芸众生之心灵，代表芸芸众生之佛性。当我们把这一句话参透以后，受持“南无金刚般若波罗蜜”，就可以修行任何一法：可以学习阿罗汉的法，进入阿罗汉四果位；可以修行诸菩萨的法，进入十地；可以修行诸如来的法，一念法，当下成佛；可以修行道家的，位列仙班；可以修行印度教的、圣火教的……大家切记，所有都包含在这一句“南无金刚般若波罗蜜”里面。
由此可见，这一句法义，决定了闻法得渡的根本法，至于我们到底如何走向真正的觉悟，张三丰尊者给了我们一个答案，那就是“清净无为是根源”。这句话不仅仅在我们《闭关禅七》班要应用，道家、佛家、其他宗门宗派都在应用这句话。这说明，清净无为是所有学佛修道真正能够位列仙班、大彻大悟的最终极的目标，至于我们以何种方式进入清净无为？佛家说有八万四千法，道家说，有万万法。再去查阅世界各地，方法真的很多很多，没有一个定数。那么作为《闭关禅七》班的学员们，我们不排除任何宗门宗派任何法。换一句话来讲，以“南无金刚般若波罗蜜”可以接受天下所有的修行法义。为什么要接受？因为每一个人学佛的因缘不同。虽然今生当下加入到《闭关禅七》班，我们有一定的因缘，但是一个人真正的成就，和过去、现在、未来要统一在佛性清净当中，做究竟圆满。
在这个过程之中，过去曾经修行要汇聚在当下，当下修行要汇聚过去和今生，以及了知未来。同时，我们的修行还要展望未来。未来是什么呢？未来我们在哪里呢？是当下领悟佛法以后发心决定的。这个学习的目标，我们《闭关禅七》班的学员们一定要有所认知。换一句话来讲，曾经是什么样的修行，放在当下，我们要提高自己的修行；未来想要成为什么样的成就，在于当下发心。因此，过去、现在、未来，作一合相，即代表着过去一切缘了了，当下在清净中，未来位列仙班，证得无上正等正觉。这个思路，这是我几十年领悟出来的。换句话来讲，我今生的修为，不只是今生，是代表过去、现在、未来。将来以后，你们看到我的神话小说，里面有一些非常有意思的事情，你们看了以后会对自己的修行提高很多很多。
所以上一节里面我们谈到呼吸法。万事万物都有呼吸，我们也不例外。伏羲通过呼吸生起了智慧，引来了天上的龙、水中的龙、山中的龙。这些龙都是修行成就，将自己的金丹供养伏羲，伏羲以此进入真正的大禅定，打开天眼，观察到二十八星宿，四大星座，就是大家知道的青龙、白虎、朱雀、玄武，他们在宇宙中各自占据着四个天门。一个真正修行人修到这里的时候，四大神兽就在宇宙当中呈现。为什么要呈现？因为我们在宇宙世界里面，在暗物质的世界，充满着种种没有未知的变化。
和大家常常说，宇宙是一个烦恼欲望之海。当人来到这个世界，不是我们变坏了，也不是我们有烦恼，更不是我们有欲望，是进入宇宙世界以后，我们就变成了这个样子，而心中的佛性从未改变。也就是说，人有种种变化之人，大部分人都会随波逐流，跟随时代的发展，都注重于名闻利养，注重于自己的得失，注重权力，注重财富，很注重自己高高在上，把别人踩到脚下。这是人类在历史发展过程之中，只要有文字记载，就出现这种现象。
而人人皆有佛性，这个佛性就是正大光明、平等正觉、正等正觉、清净无为，如同诸佛、诸如来、诸菩萨，如同诸神、诸仙。换一句话来讲，我们的这个身，身不由己，确确实实身不由己。但内心世界有一个武侠的梦，梦中有老神仙，我们成为天下无敌的高手，除暴安良，给这个世界一个幸福安康、自由的生活，让人人都能够享受这一份宁静。
大家切记，在我们这个娑婆世界里面，不管是东方还是西方，东南西北，任何一个人的内心世界里面，都有一个这样的清净信条。有些人开发出来了，比如说耶稣开发出来了，比如说佛陀大彻大悟开发出来了，比如说老子开发出来了。除了他们以后，还有许许多多的人一样被开发出来。然而每一个人在不同程度上，在宇宙世界里面给自己做了一个定性。
这个定性有两个方向：一个是宇宙把我们污染了，我们自自然然成为被污染者，认定自己的命运，认定自己生老病死是自然现象。大家切记，这是一个很错误的谬论。这个在道家讲不通，佛家讲不通，基督教、伊斯兰教依然讲不通。为什么？因为我们都来自于另一个世界，来自于天堂，来自于天界，来自于法界。色身为什么来到这里？这是一个很奇妙的问题。如果大家把这个问题破解了，相信在座的每一位都可以回家。
但是人到了这个世界，就会听天由命，就会顺其自然，认为我们本该就是这样，生生死死、生老病死。不管我们生活得好也好，生活得不好也好，就要住在这个世界里。科学证明，人死了以后什么都没有了，而宗教界认为，人死了还有另一个生命的存在。我们唯有真正觉醒，才能够跨越娑婆世界，跨越宇宙这个暗物质世界，踏入到大光明世界，也就是大家常常所说的天界或者是法界。
这一点上，不管是科学认定，还是我们人类认定，认不认定都不重要。重要的是，确确实实每一个人的心中都有这样一个武侠的梦，都有自己作为真正的天地英雄，想要改变世界。即便是我们很渺小，但是这个梦想依然不灭，这就是佛陀所说的佛性。
所以上一节里面和大家谈到这个话题，追溯到三皇五帝。从我们现在的历史学的角度来讲，三皇五帝是一个洪荒时代、野蛮时代、原始时代，人们还和原始世界的动物一样。这都是推理猜测，而真正的文字记载好像非常的少见。但是大家如果看过《山海经》就明白了。《山海经》里面记载的东西，就是三皇五帝那个时代的一种科技文明，记载着大自然的现象。那个时候的人是可以飞行的，人可以长翅膀，人可以坐飞机——当然，那个时候的飞机不是我们现在这种飞机。
我们知道的神农可以内观，现在我们做CT。现在好多人练功要练出天眼，而在三皇时期的神农，他就可以做内观。看任何人都是透明的，看自己也是透明的，并且他的这个身体本身就是透明的。我们在描述这一段的时候，认为神农是一个怪人，生下来就是这样。实际当中，我要告诉大家的是，三皇时期的人近似于神。他不仅仅是神农是这样子的，也不仅仅伏羲是这样子的，还有女娲。
女娲补天，我们之前谈过这个话题。神话小说里面，女娲来自于天界，热爱上了这一片地球，按照自己的模样泥塑了人，有男的有女的，吹了一口仙气，七天之后，这些人有模有样，和女娲长得一样的美丽英俊——女的很美丽，男的很英俊，人类就构成了。这个说法在其他神话小说当中同样存在。而我认为，这个不可取，这只是一个说法而已。
最有意思的是女娲补天。女娲采七彩石，以自己的真元之气和神之力量，将七彩石提炼出来补天。我们现在认为天上开了一个洞，或者在神话小说当中，天上开了一个洞，妖魔鬼怪就从这个洞里面来了，他给我们人类会带来许多的灾难。也可以这么讲，实际上这是一个虫洞，就是我们三维空间，从这个虫洞里面可以进入到另外空间世界。女娲以自己的智慧和能量把虫洞给封住了，这个说法我觉得有一定的科学依据。
霍金，当代的霍金，在研究宇宙现象的时候就发现了这个问题。当他发现的时候，把他所有的稿件，在他临走的时候全部销毁了。他只是作为口述，表达了人类如果进入虫洞，就可以进入到四维空间、五维空间。宇宙里到底有多少空间，他不知道，但是每进入高层空间，他的时间和我们的时间完全不一样。这就证实了中国道家思想当中“天上一天，地上一年”这个说法。这个说法仅存于三维空间和四维空间，那么上面还有五维空间、六维空间。
所以这个法理告诉在座的每一位，科学认定的宇宙世界依然在三维空间世界里面，即便是跳跃了三维空间世界，我们能不能知道另外一个空间的真实存在，科学无法求证。更何况道家、佛家所说的天界和法界，根本就不在宇宙这个世界里面。
因此，当人来到宇宙这个世界、来到地球的时候，就有四大护法来护持了娑婆世界的东西南北四个方向，就是我们现在所说的四大神兽、四大星座。西方国家有十二星座，我们东方中国有四大神兽星座。中国的星座和西方国家不一样，西方国家认知的星座是人与宇宙现象的一个构成，他代表着我们的天性，代表着人性，同时还代表着佛性。通过这个天体的星座，如果选择了“南无金刚般若波罗蜜”这个法，就可以让我们觉醒而进入虫洞，以此进入到我们想要去的世界。
大家要知道，人类的文明不在于物质——当然，物质文明很重要。有一个思路大家可以想一想：我们现在为什么有那么多的宠物？特别是生活好了，有人就开始养宠物了。任何朝代都是一样。宠物养了，一代人不如一代人，一代人比一代人贪婪、自私，并且心狠手辣。大家知道这是什么原因吗？这就是人不愿意做人了，在临死的时候，还在思念自己的宠物。人没有觉醒，超越三维空间，超越娑婆世界，而是想着做人还不如做狗，做人还不如做猫，做人还不如自己养的宠物来得舒服。就正因为这么一念，死的时候，下一世自然而然他的能量分被减——就是说他的意识当中不想做人了，下一辈子要做一个宠物。由于他是人进入的动物这个空间世界，所以他的积分很高，就是我们所说的福报很大，他下一辈子自然而然就做宠物。所以时代越好，国家越富有，宠物越多，养宠物的人也多。人和宠物之间建立了一个通道，建立了一个虫洞的关系。
大家切记，所有的历史被颠覆了，就是在这个时期出现了重大问题：人没有人性了。一代人，一代人，一代人，慢慢变成了宠物性、动物性。这个时候，当这样子的人有了权力，有了财富，独揽大权的时候，兽性大发。这就是时代将人类推向了水深火热之中。那么我想问一下，水深火热是谁造成的？是人不思上进。道家讲形而向上，佛家讲修一切善法，行菩提大道。
为什么道家、佛家都要远离古玩、远离琴棋书画、远离宠物？《道德经》里面明确指出，五音让我们耳聋——就是耳朵听到音乐太多了，大脑里面会产生一个对音乐的偏执，就会进入到享受音乐，而心失去了他原本的清净。这是一个自然的现象，也是人类自掘坟墓的发展。
《闭关禅七》班，不是宗门宗派，也不属于哪一个门派，我们就像菩提老祖一样，有这个法，能够让我们超越生死，做自己想做的事。而做的这件事情，是回归到佛性清净。这是人类的大觉醒，是人人都可以做到的。因为这个法和宗门宗派没有关系，和学识也没有关系，和年龄、男女没有关系，和芸芸众生没有关系，他只讲清净，只讲佛性，只讲以“南无金刚般若波罗蜜”让我们在清净中，在清净中看到一切，领悟一切，求证一切，身心在清净中涅槃。至于大家想要回到哪里，是个人的发心意愿决定的，不是我们学佛，学什么大乘佛法就可以成佛，学小乘佛法就可以成阿罗汉；也不是说我们念了一句阿弥陀佛，念了一句“南无金刚般若波罗蜜”就成为自己了。大家切记，这些都不可靠。我们不靠外在的力量，但是借用外在的力量；我们不分别任何宗门宗派，但是一定提取法门的精华。如果我们有缘于地藏菩萨，提取地藏菩萨的修行法义，以此入道；如果我们有缘于西方思想，我们从西方思想里面提取精华，成就自己。
大家切记，世间所有宗门宗派，所有真正的大修行人，觉悟之后，回归到天上，回归到法藏，在同一个世界里面，但是享受着不同的风情。这就像世界上有各大民族，每一个民族的生活方式、信仰、文化不一样，但是我们有着共同的清净心，这是真正的平等正觉。
因此，吐纳法，一呼一吸，就要解决我们身心当中的所有问题。如果我们认为色身是色身，色身是凡夫，色身就存在自然的生老病死。如果我们遵循这个规律，吐纳法意义也不大。如果像佛陀一样，我们要找一个相对的哲学，在相对当中产生道，脱离生老病死的自然现象，要求证不生不灭，那么我们的吐纳法就是将生老病死的自然现象，转化为不生不灭的清净佛性。
怎么修？吸气的时候，就是不生不灭。什么是不生不灭？宇宙是不生不灭，虚空是不生不灭，清净是不生不灭，佛性是不生不灭。我们要找到不生不灭，以“南无金刚般若波罗蜜”摄受原本清净，注入我们身心。这就如同身心里面建立了一个卫星塔，在宇宙世界里面、天界里面装满了星链，我们随时随地可以接收到宇宙信息，随时随地可以接收到宇宙以外的信息，让自己这个身心从生老病死转化为不生不灭。
所以吸进来的是清净无为，呼出去的是我们这个身体的生老病死的现象。当把生老病死的现象呼出去的时候，身体里面本来清净的佛性，慢慢地自然而然呈现。这就是《心经》里面的“五蕴皆空”法。《心经》里面怎么说？“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。”第一句话写得非常的精妙，没有一点点废话，直入佛性。
我们怎么修呢？观自在菩萨。反观自照，看看我们这个色身在生老病死当中，他自在不自在？不自在就是凡夫，自在就是菩萨。这个时候，我们就要做一个选择，做凡夫不用学佛修行，学也没有用。为什么呢？做凡夫学了佛法以后，虽然也同样可以打开智慧，但是他的欲望心、烦恼心更重。我说的是实话。
比如说我们制造一个原子弹。当年研究原子弹的创始人，当他研究成功的时候就后悔了，把自己关到小房子里忏悔七天七夜，最终郁郁而终。知道为什么吗？他以自己的无比聪慧，借用宗教信仰的力量，打开了自己的智慧，一根筋地研究出了这么一个不可思议的物理能量体，产生巨大的杀伤力。他研究的方向肯定不是这个，但是最终的结果给人类带来了极大的灾难。这种巨大灾难不仅仅是当下的问题，是后面所有的国家、所有的发展中国家都在研究，想拥有他。地球是不变的，人的生命在这种武器下是很脆弱的，甚至说地球在这个武器下也是很脆弱的。
所以，我个人的建议，想要做凡夫的人，不要学佛修道，学习一些简单的修身养性就可以了，糊里糊涂过完这一生就行了。生老病死是自然现象，谁也逃脱不了。即便现在的科技发展到让人可以年轻十岁、二十岁、三十岁，即便这样，可以让人的寿命增长几十岁、一百岁、二百岁，即便是这样，人体的无常性在宇宙这个世界里面，他依然要面对生死问题。这个是法则，改变不了。
所以当我们领悟了以后，发心不去做人，我们要跳出三界，要在清净无为之中。现在很多科学说，神是不存在的，佛也是不存在的，要让人老老实实做人，本本分分做人。在人的这个世界里面，你想尽所有的方法做人都可以，也就是说，坑蒙拐骗，不管用何种手段，只要赚到钱，你这个人就是佼佼者，是大家学习的楷模。
我刚才和大家讲，历史为什么在一定程度上都是一样的兴衰更替？就是因为打江山时人们都知道本来的清净，我们要造福每一个人，因为我们都是从穷苦当中走出来的。但是到第二代、第三代、第四代的时候，在这种安乐的环境里面享受着高物质，就像现在00后，已经完全地逆天了。想象一下，00后已经完全地逆天了，他和70后、80后就不在一个层位上面。他们花着父母亲的钱，逍遥快活，不愿意上班，同时还要求自己，想做什么就做什么，想去哪里就去哪里。这是一个历史时代的印记。
为什么说我们一定要去学习佛学、道学，一定要真正了知明心见性这个法义、清净无为之本的根本力量？这一件事情，也许我也是星火燎原，或者是萤火虫，能不能唤醒这个时代？一个人，两个人，三个人……慢慢地从中真正觉醒了，才能够真正地让我们脱离这个空间世界。
所以，吐纳法，在三皇时期，伏羲以吐纳法获得了先天八卦、后天八卦。先天八卦就是进入虫洞，我们可以按照自己的思想进入自己的世界。这个天堂有没有？天界有没有？在自己的世界里面，自己去求证。所以，佛法修行这件事情分两个极端，相信的就走这条道，不相信的在生老病死里面轮回。
第二位，神农，内观开天眼。在神农时期，就已经有了针灸，天人一体，采集天地万物之灵，吃种种草药，可以自我进行净化。那个时候的医学文明，要比我们现在的医学文明，那不知道要高出多少倍。
第三位，女娲补天。到底人是怎么造出来的，我们先不说了，就这个虫洞，女娲可以补住。我们现在的人连虫洞都发现不了，更不要说补上去。破坏是很容易的事情，你要把他修复好，大家想一想有多难。所以从这个神话故事当中，可以进行深入地推测：人类就是从天界、法藏世界通过虫洞就来到了这个世界。从人的角度来讲，这是不可思议的事情，但是，从神仙、如来级别的角度来讲，来到这个世间就是一念间的事情。科学也证明，我们从虫洞里面进入另外一个空间世界，就是不到一秒钟的时间，一眨眼即到。这和佛陀所说的，我们要去西方极乐世界，一念间就到。而人要去西方极乐世界，几乎是想都不能想。科学也无法求证，也没有这样的工具，宇宙飞船能够飞到西方极乐世界去。同时我们根本不知道西方极乐世界在哪里。大家说西方极乐世界在哪里？在宇宙的西边？首先，我们要出了这个宇宙空间世界之后，才能够知道西方极乐世界在哪里。这是一个决定的法义。
同时告诉在座的每一位，人来到这个空间世界，天体当中就是宇宙里面的星座，就是我们的生命特征，就是我们通过星座来找到自己。找到自己，让自己觉醒，以“南无金刚般若波罗蜜”，再通过星座，吸收银河之能量、宇宙之能量。我们现在所说的大自然之能量都是小儿科的，只有把这个能量汇聚起来的时候，身心进入深度禅定，清净法身出现。这也就是我们初级班里面讲的元神出窍。这个元神出窍，和那些所谓的什么结丹、任督二脉通行，我们要练精气神等等这些，那就是完全不在一个层位上。我所说的这个元神出窍，就跨越这个宇宙空间，进入大光明世界。大家切记，这个才是修行。
因此，张三丰尊者在这里谈到的身体变化，只是一个变化，大家不要太在意，而是一呼一吸之间，对于色身做一个彻底的认定。我们对色身认定了什么，色身就会起到一个决定性的变化，这个叫转变。
什么是神仙呢？什么是修到了呢？“神光照耀遍三千，仙乐齐鸣非等闲，一性圆明不二般。”讲完了。就是一呼一吸，我们身体进入大禅定之后，有开天眼的，有开心眼的，有身心和星座相连的。在大乘佛法里面，《大般涅槃经》《华严经》《地藏经》，包括《太上感应篇》里面，真正修到这里的人，福禄寿相随，诸天龙八部护持神护持，有可能诸菩萨都会为我们护持，诸佛都会为我们护持，这才是真正的神光照耀遍三千。我们看到的不仅仅是一个宇宙世界的本来现象，我们在宇宙世界里面大放光明，照亮整个宇宙。宇宙世界里面，还有许许多多的世界，许许多多的众生。所以我们的觉悟，天地震动。
由此可见，我们在领悟佛法以后，对于自己的定位一定要准确，发无上心，行六波罗蜜，时刻保持持清净戒。唯有把这个功夫做到了，色身褪尽，清净身呈现，这就属于高级班里面要讲的东西了。初级班里面如果能够练到这一块，可以说，我们在目前这个世界上能够横扫一切。我所说的横扫一切，不是打人，也不是说我们智慧有多高，而是修到了这里，就是性命双慧，我们可以通达于任何宗门宗派，可以和任何所谓的高级别的大师们同坐一起，我们的思想境界，一点点不比他们差。而我们只是从《闭关禅七》班里面就这样一天一天地参学出来的。
所以，为什么和大家讲三皇法义？虽然只是轻轻地点醒，但是里面的法义极为深远。《心经》“行深般若波罗蜜”，真正为自己定位以后，发无上心，深入到里面，才能够真正修行。我们怎么深入？般若波罗蜜，就是我现在给大家所说的“南无金刚般若波罗蜜”。要知道，这一句法义虽然出自于《金刚经》，但是我能够加“金刚般若波罗蜜”，就是对佛陀如来法义的圆满巩固；能够在“金刚般若波罗蜜”前面加“南无”，就是对一切诸神、诸佛、诸菩萨的敬畏心，以此摄受一切诸神、诸佛、诸菩萨之心法。
所以我们今天受持“南无金刚般若波罗蜜”，《闭关禅七》班的学员们，是我们有生以来、无量阿僧祇劫以来汇聚的最巨大圆满的福报功德。我们以这样的福报和功德，如果不能够成就自己，大家说还有什么样的方法可以让自己成就？我想都不敢想象。大家一定要珍惜这样一个缘分，使自己在这次机会当中完全地解脱，身如（深入）法藏，彻底地让自己脱离娑婆世界，回归清净世界。
好了，今天和大家就参学到这里，接下来让我们双手合十！以清净圆满之心，将南无金刚般若波罗蜜供养十方法界一切诸佛、诸菩萨！让我们以清净圆满之心，将南无金刚般若波罗蜜以法布施芸芸众生，使众生听闻之后离苦得乐，究竟圆满！让我们以清净圆满之心，将南无金刚般若波罗蜜化为佛种，种到我们自性世界生根发芽，开花结果！让我们以清净圆满之心，将南无金刚般若波罗蜜以佛力加持在座的每一位，以及家人，以及十方虚空芸芸众生！南无金刚般若波罗蜜！南无金刚般若波罗蜜！南无金刚般若波罗蜜！接下来，让我们端起洒净的水杯一起来干杯，祝福大家法喜充满，吉祥自在，入如来法藏，得无余涅槃，大家一起干杯！
录译：菩提红光
校正：飞天菩萨
