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2026 年 10 月

【原文】

江月照，松风吹，永夜清宵何所为。

佛性戒珠心地印，雾露云霞体上衣。

【译文】

江中月明照千古，松风吹万劫尘埃，根尘脱落始见。清寂的夜晚，裸露的佛性，着云雾霞衣；戒珠清彻，照廓通心地；诸法浑然圆融，一切通达无碍。

【发隐】

此四句如莲绽夜光，将禅者证悟后的澄明境界层层托出。江月松风本是寻常物象，在此却成般若法身的显影——月轮照破千年暗，松涛荡尽万里尘，永夜清宵里禅者非坐非卧，而是与乾坤共吐纳，每一息皆成无字真言。

“佛性戒珠”之喻尤为精绝，以《法华经》中衣珠喻为底，却更进一层。戒律非为束缚，反成摩尼宝珠悬于灵台，映得八识田中原无半点尘翳。此珠不来自他处，正是“心地印”三字雷霆迸现——菩提本心自具光明印契，如传国玉玺奠定法界江山，何劳向外求玄？

末句“雾露云霞体上衣”堪称禅诗化境。既脱胎于《楞严经》“破褊衫”公案，又暗合曹溪“披霞餐露”机锋。悟道者衣天地织就的氤氲法袍，行住坐卧皆在毗卢遮那顶髻放光处。云霞非外饰，是自性功德自然流溢；雾露非沾染，是大悲泪水润泽群萌。此身早非四大假合，已是遍覆十方的光明藏身。

通观四句，可见永嘉大师以诗铸镜的深心：前二句如镜面照破时空幻影，后二句则显镜体本自玲珑。月轮松涛尽入此镜时，雾霭云裳皆从此镜出，照天照地间，恰是“一性圆通一切性，一法遍含一切法”的活现注脚。

监制：正智法师

编辑：海   地

佛像：国画通鉴

国画：三土画

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