今天，尝试用豆包AI，写了一首人在困境中受情绪搅扰而无力挣脱的歌曲《对着风，我发出了最后的怒吼》。

在跟随God的日子里，我因着工作和其他的忙碌，确实是少了与God的亲近，以及安静的等候。但因着恩典，那在我心里面他话语的引领，却从没有减少过。

生活中，人常喜欢以建立各样的关系来实现彼此的祝福。却忽视了，人与God的这层首先的关系它的重要性。

不说假话，我是一个常常喜欢走在God前面的人，但屡次就会被他重新领到他跟前。

这不得不让我再一次感叹我那必须仰望着的God，感叹祂所要彰显出来的荣耀赐予与全方位带领。

所以，今天我想在《诗篇》38章的内容中来继续重新认识那内心里还有着：无助无力，兴趣丧失，沉默压抑，不想争辩，不愿表达，被重担压着且失去向外回应的能力，也感受不到喜乐的那些友人们，我想重新在他的话语中认识这些友人们，包括也认识我自己。

《诗篇》书中说：因为你的箭射入我身，你的手压住我。因你的恼怒，我的肉无一完全；因我的zui过，我的骨头也不安宁。我的zui 孽高过我的头，如同重担叫我担当不起。我被压伤，身体疲倦，因心里不安，我就唉哼。我的心愿都在你面前，我的叹息不向你隐瞒。

我心跳动，我力衰微，连我眼中的光也没有了。我的良朋密友，因我的灾病，都躲在旁边站着；我的亲戚本家也远远地站立。

我如聋子不听，像哑巴不开口。

我就如不听见的人，口中没有回话。

我几乎跌倒，我的痛苦常在我面前。

我的年日如烟云消灭，骨头如火把烧着，心被伤，甚至我忘记吃饭，我的日子如黄昏的影子，又如枯干的草。

作者用这样的文字展现出内心的困境与挣扎，也正是许多受着情绪搅扰的友人们和我的真实生命光景。

另外，《约伯记》中也有文字记载，因众多复杂的情绪搅扰，人的睡眠常被剥夺，梦魇不断，精力记忆也会衰退。

书中记载：我躺卧的时候便说，我何时起来，黑夜就过去呢？我尽是反来复去，直到天亮。

我不禁止我口；我心灵愁苦，要发出言语；我心苦恼，要吐露哀情。

……

你就用梦惊骇我，用异象恐吓我。

我睡不着，好像房顶上孤单的麻雀。

这些文字对应着友人们及我的生命状态常呈现出来的是：孤独失眠，昼夜颠倒，孑然一身的糟糕境况。

我的God，为什么离弃我？为什么远离不救我，不听我唉哼的言语，我指望得福，灾祸却临到；我盼望光明，黑暗却临到。

我心里面翻腾，不得安宁，苦难的日子，临到我身，我陷在深淤泥中，没有立脚之地，我到了深水中，大水漫过我身，我因呼求困乏，喉咙发干，我因等候你，眼睛失明。

这样的表达，阐述出被情绪笼罩着人，不是没有用力改变和修复，只是一再陷落溃败，力量早已被耗尽了。

渴望关系却感受到疏离，靠近的尝试，却换来隔绝，无人分担内心。关系断裂，想要重建，却处处碰壁，陷入孤立。

但令我感到振奋的是，当我继续读书中内容时，又找到了出路：因他不永远丢弃人，他虽让人有忧愁，却并非甘心使人受苦。

所以，绝望绝境之处我就要歇下自己的挣扎，来安静的等候祂，且理当壮胆，更要坚固持续等候他，因忍耐到底的必然得救。

不但如此，就是在这患难中，我也应该是欢欢喜喜的，因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望，盼望不至于羞耻，因为他所赐给我们的每一份感动，都是要将他的爱浇灌在我的心里。

终于，我知道了：生活中，受生理情绪搅扰的友人，尽管其生命光景，有时四面受敌，却永不被困住，心里面作难，也不至失望，身心遭遇内外双重的逼迫，也不会被丢弃，即使被打倒了，却也不至死亡。想想这些，内心顿感就有力量！

这才是一个真正孤勇者，他理应去正视并回应自己里面真实的生命需要，这需要不是因为被看见，被感受，被提醒到了，而是它本来就存在于每个人的心里面。

写在最后：惟愿人内心深处的不悦，可以籍着常学习真理爱的话语，而被唤醒并自然的释放出来！