《我把吉祥送给你》（王富强词曲，林霞演唱）原唱

《我把吉祥送给你》是一首令人一听难忘、好唱好传的歌曲。歌曲问世16年了，在很多地方、很多活动、很多平台都有传播。文化部前副部长、党组成员，时任中国文联副主席、中国音乐文学学会主席，歌曲《在希望的田野上》《那就是我》《江山》等作词，著名诗人、歌词作家晓光为《我把吉祥送给你》题写了歌名。作品入选“感动中国---我为春晚献首歌”，并被遂宁市委市政府确定为“观音故里四川省遂宁市吉祥胜境主题歌曲”。2016年，《我把吉祥送给你》词曲被收录于《唱响四川——百姓喜爱的歌曲音乐创作工程歌曲集》由四川文艺出版社出版发行。

《我把吉祥送给你》海报

歌曲广为传唱后，这首歌曲的词曲作家王富强老师在接受媒体采访时告诉记者，这是他投入时间、精力最多的一次艺术劳动，历时一年多策划、采风、创作、修改、打磨，在创作上下的功夫特别大，百多字的歌词、四分多钟的音乐历时达一年多，做到了用心用情去创作，在歌词和旋律中融进了他的人生体验、生活感受和艺术追求，寄望在自己的人生途程中能留下可圈可点的痕迹。歌曲适合在任何国家、任何省份、任何民族、任何区域的众多活动和文艺晚会展演，也适合各种唱法的歌手和音乐爱好者演唱和交流。

有道是“十年磨一剑”，是真正意义上的“一年磨一歌”！ 

听众、网友对首作品给出的评价是：“好听！温情！温馨！温暖！”“我把吉祥送给你，让吉祥伴随你，幸福安康，万事如意！”“歌词写得好，旋律特别美，超喜欢！”“好歌！单曲循环！”“这首歌早几年就有了呀，我刚刚才发现，太好听了，单曲循环中，赶紧学唱。”“这首歌词曲都写得好，百听不厌。”“《我把吉祥送给你》太好听了，歌词优美，旋律动听。一直在跳这个广场舞，却没想到是王老师的杰作。”“这首歌应该上春晚。”“词曲民族特色浓郁，主题鲜明集中，形式简洁明快，彰显了独具的民族音乐元素和传播价值……”

《我把吉祥送给你》MV封面

一、歌曲《我把吉祥送给你》的创作背景

王富强，四川广安市华蓥籍人，一位充满活力，勤奋并高产的词曲作家。

《我把吉祥送给你》从问世起，在不同时间段、特殊时期、社会公共活动和地域辐射等呈现出各自的传播特点。

歌曲创作于2010年。当时，王富强正在遂宁市担任蓬溪县人民政府党组成员、副县长，由当时的遂宁市领导钦点、由王富强为遂宁创作的观音故里宣传歌曲，歌名也是遂宁市委领导率先命名的。歌曲问世后在各主流音乐平台迅即传播，全国各地的专业歌唱家和业余歌手演唱、翻唱者多，俄罗斯、乌克兰、新加坡等国家也在传唱，在2010年玉树地震、2013年雅安地震和2020文艺战疫期间更是颇受关注，被无数网友引用传播，助力抗震救灾、灾后重建、文艺战疫等，传唱度明显扩展到社会不同层面，显示出作品影响力和持久的传播力。

2020年，咪咕音乐官方将该作品选为“用音乐传递爱行动”的优秀原创歌曲，在其App首页歌单展示推广，借助数字平台扩大了传播。王富强作为中国作家协会会员、中国音乐家协会会员、中国文艺评论家协会会员、中国文艺志愿者协会会员、中国音乐文学学会常务理事和四川省音乐文学学会副主席，将《我把吉祥送给你》和他原创的其他五首公益歌曲放在一起，策划并创作了系列组合公益歌曲，这六首作品各自独立又相互呼应，旨在传递正能量和感恩之情，其中，《我把吉祥送给你》因主题“吉祥”具有特别的共适度，歌词真挚易记，旋律优美流畅，其影响力得到显著提升，广泛传播于媒体、微博、微信等平台，因契合时代需求，引发听众共鸣，传唱范围覆盖多个层面，传唱度较高。

在社会公共活动层面，歌曲被应用于文艺演出、公益活动、同学会、战友会、老乡会、商会、婚庆、寿筵等场合，体现出作品的民间普及性。网络上也频现钢琴、竹笛、二胡、萨克斯等演奏版本及广场舞、形体舞等演绎形式。

二、歌词的词眼意象产生民族音乐的创作动机

词眼，是一首词的核心，透过词眼看主题，是分析一首词主题的常用方法。

在古代诗词中，诗有诗眼，词有词眼，如柳宗元的《江雪》独钓寒江雪的“独”字，是诗眼，凝聚着诗人孤傲不屈的精神，成为全篇情感核心。又如马致远的《天净沙・秋思》中的“断肠人”，是词眼，全篇所有景和物都是围绕这个词眼来设立的。

    同样，一首歌词的词眼，可以是核心词语，也可以是关键句子，主要作用是强化意象，深化意境，统摄全篇，揭示全篇的主旨，具有提升整首歌词表现力的核心功能。

如歌曲《爱在成都等我》(瞿琮词,王富强曲)的词眼是“爱”，在歌词中多次反复出现，一直贯穿全曲，用词眼串联起所有成都地标性景物，统领其所有意象。正如词人瞿琮自述的“成都有我的爱，爱，一直在成都等我”。“爱”为情感主线，成都只是承载这份爱的城市。“爱”成为全曲的灵魂。 

另一方面，歌词词眼的载体所具有的地域特点和感情色彩，还决定了与之相对应的曲调风格。

如王富强八十年代的早期声乐作品《祖国恋》(邵永强词,王富强曲)的词眼“恋”，载体是“祖国”，曲调采用大跨度跳跃和三连音的律动进行，抒发壮阔、大气的爱国情怀;《天路》(屈塬词,印青曲)曲调运用长音和颤音、滑音等模仿藏族民歌演唱风格，以藏族姑娘的口吻，借助核心载体“天路”，突出歌曲主旨“把人间的温暖送到边疆”， 这里，词眼“温暖”概括全部立意;《花儿为什么这样红》(雷振邦词曲)中的词眼“真挚爱情”，是词曲作者基于塔吉克族民歌古丽碧塔创作，旋律频繁使用增二度和装饰音等技巧，以小调和复合节拍来突出西域风情，通过高原“红花”这个载体来传递凄美爱情故事的情感内核。

三首歌曲的词眼载体“祖国”、“天路”、“高原红花”，显然是与各自独特的曲调风格相互对应的，具有不同风格的鲜明个性。

《我把吉祥送给你》中的“吉祥”，既是贯穿全曲的核心意象，又具有浓郁的民间文化色彩，承载着祝福和情感传递的功能，成为歌词中的词眼。

    “吉祥”一词来源于战国时期《庄子・人世间》，在中国文化中占据举足轻重的地位，它不仅代表了人们对美好生活的向往和期盼，还蕴含着丰富的文化内涵和象征意义，无论在节日庆典、婚丧嫁娶、还是日常生活中，吉祥的寓意都无处不在，深深地寄托着人们的心愿和祈福。

在作品《我把吉祥送给你》中，作者围绕词眼“吉祥”，采取了多种形象化的手法强化了它的核心地位，“我把吉祥送给你”是借代，让吉祥“伴你、成就、点燃、牵手、拥抱你”等是拟人，此外，还有作品中多次用到的排比、重复咏叹等修辞手法，将抽象的“吉祥”转化为可感知的实物，让词眼承载着对远行者、困境者和分别者真诚祝福的情感传递功能。

通过该作品歌词词眼具有的这种浓郁的民族文化特色，我们就不难理解，词曲作家王富强为何采用民族音乐的基本调式调性来为这首歌词谱曲的创作动机了。

因此，我们也可以这样表述：一首歌词的词眼，是曲作者创作动机的出发点，而词眼载体的地域特点和感情色彩，则是曲作者确定曲调风格的落脚点。 

三、曲调的素材组成体现民族音乐的创作手法

素材是创作的基础性原料。曲调的素材是指一首歌曲构成音乐旋律的基本音高和节奏元素。不同的素材组织方式，形成不同的艺术表现力，体现不同的特定情感和主题。

单从音律的角度来看，西方音乐和我国民族音乐各自拥有独特的音律体系。西方音乐的基础是十二平均律，音阶包括大调和小调音阶等多种类型，每种音阶都有其特定的和声功能和情感表达。

中国传统音乐理论则以五声音阶为基础，即“宫、商、角、徵、羽”五个基本音级，五声与古代的所谓阴阳五行、五味、五色、五官、五谷等朴素的理论形式一样，是我国早期整体化的美学观。五声音阶形成于先秦时期，采用“三分损益法”推算而成。在实际演奏中，中国民族音乐也常常运用七声音阶或更多音的扩展音阶，其实质是包括了清乐调式、雅乐调式和燕乐调式三大分类体系，但五声音阶的核心地位始终未变。

在歌曲《我把吉祥送给你》中，曲作者以民族音乐D宫调式为基础，主旋律中融入变宫音，将五声调式扩展为以D为主音的清乐宫六声调式，体现了曲作者非常明确的创作意图。

五声调式的五个音之间的音程关系是没有半音的，其无半音的特性形成独特的民族音乐韵味，具有和谐、流畅和简洁的特点。曲作者为了在作品中表达更加细腻的复杂情感，在曲调三个地方加入了变宫音“如C宫调变宫为B”，形成了带半音的六声调式，分别出现在第16、20、33小节里，它们体现出的共同特征是:

1、均是十六分音符，占时短，并且都处在小节弱拍上或小节强拍的弱点上，表现出偏音固有的特质，而正音的核心地位不变。

2、均发生在音阶下行处，增强了旋律的平静、温和的感情。

3、都出现在如“情和情相依”、“送给你”、“伴你万事如意”这些歌词感情表达相对柔软的地方。

由于曲作者运用的这种民族音乐创作手法，即在民族五声音阶的基础上加入了变宫的六声音阶调式，我们就能真切感受到，旋律在这三处因有半音变化而产生的特有的丝滑、细腻、流畅和亲切之感，作品的感情表现得更加委婉顺畅，进一步强化了作品的艺术感染力 。

四、曲调的旋律线条变化呈现独有的民族音乐创作特点

歌曲旋律的特点主要体现在音高变化、节奏组织、情感表达、结构形态和听觉感知等多个维度，这些要素共同构成了旋律的独特表现力。旋律的核心是由于音高的有序起伏而形成所谓的旋律线，通过上行、下行或级进、跳进等变化，塑造出音乐的线条感与方向感。

《唱响四川》之《我把吉祥送给你》歌谱

民族音乐与西方音乐不同。西方音乐的旋律往往与和声紧密结合，形成立体的音响效果。转调和对位等技术手段也进一步增强了音乐的严谨性、复杂性和表现力。

民族音乐以表现曲调为主，属单音音乐体系，旋律线条除了通常较为平滑流畅，注重展现以线状思维为主的特点外，其旋律很多直接源于诗、词、曲的声韵色彩，强调意境的营造。

曲作者在《我把吉祥送给你》中，通过对民族音乐创作手法的运用，体现出以下几个特征。

1.对旋律音高起伏美化的艺术处理，是该作品旋律线条的一个重要特征。

全曲大多采用五声调式级进方式展开，旋律上行、下行收展自如，音程跨度在三度以内，偶有四度跳进，基本没有大跨度的进行，乐音在不大的音程范围内上下迂回环绕，由于音乐动力感比较弱，就特别适合表达细腻的情感变化，加上多处乐句句末延长音的波音处理，七级音即导音到主音的半音处理以及连续级进的产生，使旋律具有逻辑性和连贯性，形成可辨识的线条，使曲调自然上口，易于记忆，旋律线条表现出柔美，平静，推动性地情感，而这种难以遏制的心绪，犹如泊泊流淌的清泉，饱含深情地为“远行者”祝福万事如意，为“艰难跋涉者”点燃希冀，与“依依难舍者”一起拥抱美丽。

2.追求旋律结构的对称与均衡，实现内外和谐统一的美学境界，是该作品的另一个显著特征。

   全曲除前奏和结束句外分上下两大部分，每一部分各包含两个乐段，我们将全曲分为A[A1＋A2]和B[B1＋B2]二段式，四个单元形成四组对称的乐段，A2是A1的引申重复，B2是B1的变化重复，而B是A的四度模进发展，即副歌部分用提高四度的新的音区来形成高潮，这样，通过转换、再现、重复、对比、引申、派生、模进、自由变体等创作手法，使乐句与乐句之间，段落与段落之间内在联系和层次更加清晰，这些特点相互交织，共同作用，形成了自己的规律性，在种子意义的旋律型和节奏型示范下，乐句与乐句的相互对答，乐段与乐段的相互呼应，使全曲更加活跃而富有朝气，增强了作品的连续性和整体性。

3.抒情性和歌唱性，是该作品旋律线条另一个重要特征。

抒情性和歌唱性旋律线条总是沿着歌词的感情起伏发展而发展。该作品歌词主题鲜明集中，结构工整，用词讲究，尤其是感情发展脉络清晰，从茫茫人海里到相识相遇，从长长旅途再到同舟共济，最后从漫漫人生到难分难舍，无论是在空间上，还是在时间上，都展示出感情递进发展的路径，这样，就为创作歌唱性和抒情性的旋律思路作了很好的的铺垫。

为了表达特定的情感和意境，曲作者让旋律自始至终沿着柔和、优美、激情、温馨的情感主线紧紧围绕主题展开，让歌曲深深地最直接地触动人心，隐含着深层次的民族文化意蕴。

抒情性、歌唱性是民族音乐旋律最典型，最核心的两大特征，旋律贴合人自然嗓音的发声逻辑，易于上口，易于记忆。该歌曲之所以能够广泛传唱至今，与歌曲旋律具备的这两大基本特征是密不可分的。

《唱响四川——百姓喜爱的歌曲音乐创作工程歌曲集》封面

综上所述，歌曲《我把吉祥送给你》作为一部优秀的声乐作品，词曲作家王富强老师遵循民族音乐创作理念，使曲调创作紧密呼应歌词的意境、韵律和情感，通过生动的歌词和优美旋律的深度融合，在运用民族音乐创作手法的同时，注重意境与情感的挖掘和追求，使该作品体现出了独有的民族音乐特色，兼具文学审美和音乐感染力。

作者简介

杨建，男，担任过中专音乐老师，师从中国音乐学院声歌系罗良琏教授，曾创作器乐作品和声乐作品并参加地区性演展，曾参与大型文艺活动的策划和编排。