水调歌头•种火人
A Poem
何处唤先祖，斜日照荒冈。
当年蓬转蒿处，人兽共惶惶。
忽见赤翎飞过，遗下嘉禾几穗，野土透青芒。
削木作耒耜，俯首试耕桑。
辨百草，尝百味，味犹凉。
市朝日午，麻缕新换旧衣裳。
莫叹断肠归去，留得炊烟万户，灯火暖穹苍。
一脉同辛苦，不必话苍黄。
｜故事背景｜
炎帝是上古姜姓部落的首领，号神农氏，与黄帝一同被尊为中华民族的人文初祖，后世代代相传的“炎黄子孙”称谓，正源自这两位点亮华夏文明最初灯火的始祖。
远古荒蛮岁月里，先民逐兽群迁徙，靠采集野果果腹，常年在饥寒交迫中颠沛流离。炎帝望着族人枯瘦的面庞，始终在思索如何为大家寻得一份安稳的烟火。
传说一只衔着九穗禾苗的赤羽神鸟掠过长空，饱满的谷粒簌簌落入泥土，没过多久便抽出青嫩的禾叶。炎帝从这份天地馈赠中得到启发，带领族人凿削出最早的农具耒耜，在荒坡上开垦出片片良田，正式教会大家播种五谷，让漂泊了千万年的先民，终于在土地里扎下根来，拥有了稳定的温饱来源。
当炊烟渐渐在村落上空升起，病痛却仍在山野间蔓延。那时的人们不识百草，一场小病便可能夺走鲜活的性命。炎帝踏遍万水千山，决意亲自尝遍每一株草木，辨明它们的寒温药性。
传说天帝赠予他神鞭“赭鞭”，只需轻轻抽打草药，它的属性便全然显现。他曾一日中毒数十次，全靠檐下新茶化险为夷，最终整理出华夏最早的药学脉络，后世流传的《神农本草经》，也成为了中国最早的药物学经典。
最后，他误尝剧毒的断肠草，将生命永远留在了山野之间。
除农耕与医药之外，炎帝还为蒙昧的先民织就了文明的经纬：他定下“日中为市”的规矩，正午时分让大家带着富余物产交换，最早的原始集市便在树荫下热闹起来。
他教人们把麻缕织成软布，先民从此告别裹兽皮御寒的岁月，穿上亲手缝制的衣裳；他削桐木为琴，以丝绳为弦，造出五弦琴，让劳作归来的人们能伴着旋律舒展疲惫；他还制作弓箭、烧制陶器，让先民的日子一步步走向安稳富足。
炎帝部落最初从西部牧地东迁入中原，和骁勇的九黎族爆发连年战事，退往涿鹿后与黄帝部落结成黄炎联盟，携手在涿鹿之战中击败蚩尤，让华夏部落稳稳扎根中原。
此后炎黄两族慢慢交融，织就了最初的华夏族群，成为中华民族最早的雏形。
他身上敢为人先的创造精神、舍己为民的奉献精神，如同不灭的星火，从此刻进了每一位华夏儿女的血脉里。
｜注｜此词依《水调歌头》正格，双调九十五字，前段九句四平韵，后段十句四平韵。起句“唤”字，去瞻仰气，增墟里情，恰合“种火人”之本色。下片“味犹凉”三字，顶针上句，似齿颊留苦，亦若心血未温。结以“灯火暖穹苍”对“一脉同辛苦”，将万年烟火，收于一脉辛酸。全篇避用颂圣套语，唯以寻常辛苦，敬不寻常之人。
插图：卢延光
