说明：1840‑1900年大量当年爆红的歌曲绝大多数已经彻底消失；能留存到今天，经过时代审美、价值观过滤，还在翻唱、影视使用的属于少数幸存者。
分四大类：斯蒂芬·福斯特客厅民谣、南北战争老歌、黑人灵歌/早期布鲁斯、早期通俗流行，很多民国就传入中国。

一、斯蒂芬·福斯特（美国音乐之父，1826‑1864），距今160年以上，流传至今

1. Oh! Susanna《哦，苏珊娜》1848
全美第一首现象级流行歌；旋律你非常熟悉，蜜雪冰城改编就是这个曲调。早期淘金时代传遍美国，至今全球传唱。原部分歌词有时代烙印，后世普遍改词演唱。
2. Old Folks at Home（Swanee River）《故乡的亲人/斯瓦尼河》1851
佛罗里达州州歌；思乡主题，忧伤温柔；原始歌词有时代问题，2008年官方修订歌词继续保留传唱。
3. My Old Kentucky Home《我的肯塔基故乡》1853
肯塔基州官方州歌，同情黑奴苦难，美国内战时期士兵广为传唱。
4. Old Black Joe《老黑奴》1860
悲伤怀旧，讲述生命离别；中国很早就译配，学校老音乐课本收录。
5. Beautiful Dreamer《美丽的梦神》1864
福斯特去世后出版，9/8拍温柔小夜曲，几乎没有种族时代包袱，至今吉他、钢琴、人声大量翻唱，电影频繁用作BGM 。
6. Hard Times Come Again No More《艰难时光别再来》1854
讲普通人苦难，经济萧条年代反复被拿出来演唱，鲍勃·迪伦等无数歌手翻唱。

二、南北战争时代留存（1860年代，距今160年）

1. Battle‑Hymn of the Republic《共和国战歌》1862
北方联邦战歌，旋律庄严，美国爱国经典，至今公开场合演唱。
2. When Johnny Comes Marching Home《当约翰尼凯旋归来》1863
盼望士兵回家；旋律耳熟能详，喜剧、战争电影经常用。

补充：当年大火的南方邦联歌曲《Dixie》，因为和奴隶制深度绑定，现在主流已经不再公开演唱，属于被时代过滤淘汰的代表。

三、黑人灵歌、民间圣歌（非裔口头流传，19世纪末定稿）

1. When The Saints Go Marching In《圣徒进行曲》约1896
灵歌转爵士标准曲，路易斯·阿姆斯特朗唱火，全世界铜管乐队必演，完全跨越时代。
2. Lift Every Voice and Sing《抬起每一个声音歌唱》1900
被称为“黑人的国歌”，民权运动时代不断被重新演绎，保留至今。

四、1890‑1900 拉格泰姆、早期流行（跨过百年）

1. Maple Leaf Rag《枫叶拉格》1899 Scott Joplin
最伟大拉格泰姆钢琴曲；没有歌词，但是是美国音乐里程碑，电影《骗中骗》用它重新爆火。
2. Happy Birthday To You《生日快乐》1893
世界流传最广的歌曲，源自幼儿园儿歌。
3. I’ve Been Working on the Railroad《我一直在铁路干活》1894
民间劳工歌曲，儿童、民谣圈一直唱。

五、筛选留下来的共性（为什么几百首老歌只剩这一批）

1. 主题普世：乡愁、离别、苦难、梦境、和平、盼望回家，不绑定已经过时的社会制度；
2. 旋律本身生命力极强，脱离原始歌词，依然好听，可以吉他、钢琴、爵士、民谣任意改编；
3. 歌词有时代糟粕的，要么修改歌词，要么直接被社会淘汰。很多当年大红的 minstrel（黑脸秀）歌曲，现在已经几乎不演出。

被时代过滤掉的反面例子（曾经爆火，现在基本不唱）

《Dixie》、大量黑脸秀戏谑黑人的小调，旋律再好，价值观不被现代接受，退出大众舞台。