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辞丧.农村唱丧歌的歌师,算是一门特殊职业

辞丧.农村唱丧歌的歌师,算是一门特殊职业

wang 音乐 评论0次 2026-07-26 2026-07-26
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辞丧.农村唱丧歌的歌师,算是一门特殊职业

辞丧

cisang

                           图文|小妩
坐夜歌,就是丧歌。
我父亲出殡的那个早上,倾盆大雨。三喜婶赶紧把煮好的饭洒在棺材盖上,半小时前,她说:“抓紧煮,都在唱辞丧了!”天蒙蒙亮,就要发丧。
歌师在堂屋里,一挂鞭炮响,敲几下丧鼓,拖长音调唱道:“五更三点好辞丧”,依次辞了父母、弟兄、子女,甚至屋梁,犁耙、蓑衣、床铺……一句从此以后不相见,把上了年纪的人听得老泪纵横,人生啊!几十年大梦一场。谁不是人间客呢?
那年,我二十一岁。
父亲这一别,给我的感受就是,头上没人遮风挡雨了。父母在世,自己是孩子,无论多大,都是孩子。父母一走,哪怕你再小,你得直面世界,你就得独挡一面,是大人了。
这是往事,也是我对坐夜歌的记忆。辞丧两个字,留下了很深的印象。我从不靠近亲人之外的葬礼,也觉得守灵坐夜的丧事影响睡眠。
在我们当地,人没了报丧,接着安排请百客,请八抬(抬棺人)和请歌师。八抬是本村村民,人到位了,先一桌酒菜,接着开始忙活了。
百客是平时礼尚往来的亲戚朋友,他们带着祭品,和帛金。从四面八方赶来,根据血缘亲疏,有人到了放声大哭,有人上香作揖、叩拜。
歌师一到,布置灵堂,阴阳先生看风水,选坟址……孝家散烟,发孝布,厨师这边是最先到的,一般已把流水席开好了,来了就开吃。

在农村,等装殓了,棺材还留一条缝。歌师开始唱了,一宿唱到天光。天蒙蒙亮,就出殡。亡魂要上路了。
旁边坐的是孝子孝女,灵堂上,一柱香接一柱,纸钱也不时跟着烧。众人坐在歌师的唱词里,与亡人作漫长的告别。歌词哀婉细腻,让人为之动容。如:
【游十殿

五更三点好辞丧,辞别家中住宿房,

亡人今晚来辞别,从今不入此间房。

五更三点好辞丧,辞别房中床一张,

亡人今晚来辞别,从今不宿此张床。

五更三点好辞丧,辞别房中笼和箱,

亡人今晚辞别去,不来开笼取衣裳。

五更三点好辞丧,辞别房中衣架樁,

亡人今晚辞别去,不来架上挂衣裳。

五更三点好辞丧,辞别房中灯盏光,

亡人今晚辞别去,不来灯下看文章。

五更三点好辞丧,出房辞别一火炕,

亡人今晚辞别去,从今客到不来搪。

五更三点好辞丧,辞别碗盏并炉铛,

亡人今晚辞别去,不来提碗吃茶汤。

五更三点好辞丧,辞别水桶并水缸,

亡人今晚辞别去,不来担水洗衣裳。

辞别起来辞别起,辞别堂屋中间起,

辞别椅来辞别台,从今有客不来陪。

辞丧起来辞丧起,辞别东仓西库里,

前仓已满后仓剩,免得儿孙去外寻。

辞别起来辞别起,辞别猪牛羊马等,

牛要耕田马要骑,吩咐儿孙莫抛离。

辞别起来辞别起,辞别家中鹅鸭鸡,

……

这种的丧歌,孝家若年纪轻轻,一般不解其味,倒是上了年纪的老人,坐在一旁听得如痴如醉。
歌师年岁偏高,唱一小段换歌师唱,最低报酬500左右一宿。还有其他孝亲额外打赏。
有些孝家,停灵几天,就唱几夜的丧歌。孝家对歌师的态度,也是毕恭毕敬。
后来,歌师越来越年轻,年轻的歌师对唱词的含义,比老歌师讲得明白。丧歌有《诗经》遗风,在民间,上了一份年纪的人,喜欢哼哼几句。歌师也成了丧葬习俗里一门职业。
这种职业入门凭爱好,没有印刷教材。在湖南一个博主那里,我看到了手抄本。

丧歌,我们这边说坐夜歌,唱到出殡前就停鼓。葬礼到了观容环节,就是孝子孝女上前观看遗容,再就是合棺,钉钉。
据说,前几年在重庆忠县,有个死而复活的女子,就在观容时,突然睁开双眼,跟大家打招呼呢!继而又昏迷了,后来送到医院去治疗,后续报道,醒来又活了七天吧!
坐夜守灵,有时真把亡魂给等回来了。在医学上,这种现象是假死。我们那里也曾有一个老人,葬礼一半时,醒了。后来,又活了好几年。比起其他葬法,土葬,是对生命自带悲悯情怀一种葬礼。其中,每一个环节,都有情感故事。
丧歌最早可追溯到战国,庄子有个鼓盆而歌的典故。《庄子·至乐》记载,庄子的妻子去世后,惠子前往吊唁,见庄子“箕踞鼓盆而歌”。
惠子一看,这哪像亡妻之人?
庄子认为生死如同四季更迭,是自然规律,妻子死后归于自然,不应过度悲伤,故以歌代哭。
丧歌,在我们老家湖北一带,是丧事必不可少的,除了夭折的人,其他的人去世,只要膝下有儿女,就会请歌师坐夜,以哭声和歌声送他一程,去另一个世界。


故事讲述,是追忆,也是让读者在其他的人生剧本里,看到了很多不同的结局,从而引起警惕,或是受到启发,谨言慎行,完成一次试错。

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