佛说八大人觉经

后汉沙门安世高 译

　　为佛弟子，常于昼夜，至心诵念八大人觉：

　　第一觉悟：世间无常；国土危脆，四大苦空，五阴无我，生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮，如是观察，渐离生死。

　　第二觉知：多欲为苦；生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。

　　第三觉知：心无厌足，惟得多求，增长罪恶；菩萨不尔，常念知足，安贫守道，惟慧是业。

　　第四觉知：懈怠坠落；常行精进，破烦恼恶，摧伏四魔，出阴界狱。

　　第五觉悟：愚痴生死；菩萨常念，广学多闻，增长智慧，成就辩才，教化一切，悉以大乐。

　　第六觉知：贫苦多怨，横结恶缘；菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人。

　　第七觉悟：五欲过患；虽为俗人，不染世乐，常念三衣，瓦钵法器，志愿出家，守道清白，梵行高远，慈悲一切。

　　第八觉知：生死炽然，苦恼无量；发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。

　　如此八事，乃是诸佛，菩萨大人，之所觉悟，精进行道，慈悲修慧，乘法身船，至涅盘岸。复还生死，度脱众生。以前八事，开导一切，令诸众生，觉生死苦，舍离五欲，修心圣道。若佛弟子，诵此八事，于念念中，灭无量罪，进趣菩提，速登正觉，永断生死，常住快乐。

注释

　　①四魔：指烦恼魔、五蕴魔、死魔及他化自在天魔。

　　②「怨」 ，《大正藏》本原作「冤」。

　　③五欲：指染着色、声、香、味、触等五境所起之五种情欲。

　　④三衣：乃比丘随身之物。在比丘六物中特别重要者有安陀会、□多罗僧、僧伽梨等三种僧衣。

　　⑤梵行：即道俗二众所修之清净行为。以梵天断淫欲、离淫欲者，故称梵行。