朵祜彝族踏歌，本地俗称打歌，是西山彝族独有的篝火集体歌舞，踏歌时演唱的曲调统称踏歌调（打歌调），属国家级非遗弥渡民歌核心分支，由李彩凤毕生收集整理五百余首原生调子，流传于朵祜古打歌场，贯穿节庆、婚嫁、祭祀、欢聚全场景 。

一、踏歌调起源与歌舞形式

1. 历史渊源

相传古时朵祜彝人遭敌军围困，族人点燃篝火围圈踏歌，跺脚、拍打黑羊皮褂制造震天声响，迷惑敌人以为部落人马众多，得以解围。此后每年火把节、正月舞龙、婚喜宴席必踏歌，以此纪念先民，代代传承至今。

古时朵祜打歌场原为南诏演武坪，是全村踏歌对歌核心场地，男女老少身披黑羊皮褂，围篝火拉手成圈，踏脚合拍、边舞边唱。

2. 表演形制

- 伴奏：两支无膜竹笛为主，辅以葫芦笙、三弦，无乐器时直接拍打羊皮褂打节奏；

- 队形：男女成对围成大圆，舞步舒缓回旋，有直歌、翻歌、三跺脚、全翻、半翻等固定踏步；

- 演唱形式：一人领唱、众人齐和，男女分段对唱，衬词“哎啰、啊务、哟嗬”贯穿全曲；

- 结构体系：完整踏歌调分为十二板，一板对应一类场景，每板内含12支小调，每支36段即兴唱词。

二、踏歌调十二板完整分类（朵祜原生体系）

1. 遇拢板（开场调）：踏歌开场专用，迎客问好，邀请四方亲友围圈起舞

2. 转山板（山水调）：咏唱朵祜群山、黑龙潭、松林风光，借山水抒情

3. 玩笑板（嬉闹调）：男女轻松对唱，风趣打趣，青年男女传情专用

4. 交谈板（交心调）：倾诉心事、诉说劳作苦楚与生活期盼

5. 畅谈板（欢聚调）：全村团聚，畅谈丰收、村寨变迁

6. 聚会板（节庆调）：火把节、元宵舞龙、羊节大型踏歌主调

7. 祝贺板（喜事调）：婚礼青棚、建房、添丁、丰收庆贺

8. 离别板（相送调）：亲友远行、客人离村，依依惜别

9. 相约板（盼聚调）：约定来年再会、火把节再踏歌

10. 依恋板（相思调）：衍生《朵祜想郎调》，阿哥阿妹相思抒情

11. 祭祀板（古礼调）：山神祭祀、祭祖、卜鸡骨卦仪式踏歌调

12. 收尾板（送客调）：踏歌结束，祈福平安，缓缓散场

三、经典踏歌调曲目（朵祜本土代表）

（一）节庆欢聚类踏歌调

1. 《朵祜踏歌开场调》（遇拢板）

（领）远方客人翻山来，西山松门为你开

（合）哎啰嗬，快到歌场踏歌来！

（领）篝火燃在打歌坪，黑龙潭水伴歌声

（合）哎啰嗬，拉手转圈乐开怀！

2. 《庆贺丰收调》（聚会板）

荞子金黄堆满楼，玉米垂挂木檐头

西山年年风调顺，彝家踏歌庆丰收

笛子声声绕山走，羊皮拍拍解忧愁

（二）婚嫁青棚类踏歌调

《青棚踏歌调》（祝贺板）

青棚青松搭满堂，彝家喜事亮堂堂

阿哥身披羊皮褂，阿妹刺绣帽花香

今日踏歌成双对，岁岁相守守山乡

（三）爱情相思类踏歌调

《朵祜想郎调》（依恋板）

千山万山朵祜山，龙潭清泉绕九弯

阿妹高坡抬眼望，不见阿哥羊皮衫

松风阵阵传歌调，只盼归人踏歌还

（四）农事劳动类踏歌调

1. 《放羊踏歌调》（李彩凤经典传唱）

高山坡上放白羊，松荫底下唱山歌

风吹草动云飘荡，一曲山歌解寂寞

待到傍晚归家去，歌留群山满谷坡

2. 《鸹鸪调》（转山板·祭祀踏歌）

布谷声声报春光，催咱彝人犁山岗

一山荞种一山粮，山神护佑五谷香

（五）送别祈福类踏歌调

《离别相送调》（离别板）

今夜踏歌到月西，明朝分别各东西

千山相隔情难断，来年火把再相聚

（六）史诗古调（祭祀踏歌专用）

《黑七腊白》

朵祜彝族长篇史诗踏歌调，讲述先民迁徙、开山立业、山神庇佑，仅祭祀、大型古歌会完整演唱，李彩凤生前完整记录传唱，是朵祜踏歌最厚重的文化根脉。

四、踏歌调音乐与语言特色

1. 曲调特征

朵祜踏歌调为五声宫调式，旋律高亢悠长、起伏舒缓，适配西山辽阔山地；女声清亮通透，男声低沉厚重，一字多音，山野氛围感极强。

2. 唱词特点

通篇采用彝族传统比兴手法，高频融入本土意象：黑龙潭、华山松、黑羊皮褂、刺绣头帽、打歌场、水磨房、白虎山；语言质朴口语化，可现场即兴填词。

3. 文化功能

- 社交载体：青年男女借踏歌调互通心意；

- 历史载体：史诗踏歌调记录迁徙、古寨传说；

- 礼仪载体：婚丧、祭祀、建房全部配套专属踏歌调；

- 精神载体：集体踏歌唱调凝聚全村人情，延续彝人集体记忆。

五、踏歌调传承脉络

1. 远古至80年代：全村人人会唱，田间、火塘、打歌场随处传唱，踏歌是村民日常消遣；

2. 传承人李彩凤：一生收集整理500余首朵祜踏歌调，录制录音、带徒传唱，登上央视、北大舞台，让朵祜踏歌调走出深山；

3. 当代传承：村传习所常态化开设踏歌教学，火把节固定举办大型篝火踏歌会，十二板踏歌调完整保留，作为乡村文旅核心非遗展示内容。