曹操最著名的诗篇之一，在建安十三年（208年）赤壁之战前所作。全诗以“对酒当歌”起兴，抒发了诗人对人生短暂的感慨和求贤若渴的迫切心情。诗中巧妙化用《诗经》典故，以“山不厌高，海不厌深”表达广纳贤才的胸怀，又以“周公吐哺，天下归心”表明自己礼贤下士、一统天下的壮志。全诗慷慨悲凉，情感真挚，是建安文学的代表作。

《步出夏门行》的第一章，作于建安十二年（207年）北征乌桓凯旋途中。“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”四句以奇特的想象，将大海的浩瀚与帝王的雄心融为一体，是中国古代山水诗的开山之作，被誉为“沧海之诗”的典范。

《步出夏门行》的末章，作于北征乌桓之后。“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”四句，展现了一位五十三岁的英雄在功成名就后依然豪情万丈的进取精神。全诗以积极乐观的人生态度面对衰老，是“建安风骨”的集中体现。

以汉乐府旧题写时事，被誉为“汉末实录，真诗史也”。诗中深刻揭露了关东诸侯讨伐董卓时各怀鬼胎、争权夺利的内幕。“白骨露于野，千里无鸡鸣”以沉痛的笔触写出了战乱带给百姓的巨大灾难，体现了曹操作为政治家的悲悯情怀。

作于建安十一年（206年），描写冬日太行山的酷寒、荒芜与险峻。诗中“羊肠坂诘屈，车轮为之摧”“熊罴对我蹲，虎豹夹路啼”等句写出了征途的艰难，反映了曹操征战生涯的艰辛一面。

与《蒿里行》同为“汉末实录”之作。诗中回顾了何进谋诛宦官事败、董卓入京作乱、焚烧洛阳、劫持天子西迁的历史惨剧。全诗以沉痛的笔调为汉朝衰亡作了一首挽歌，也体现了曹操对汉室命运的复杂情感。

曹操描绘理想政治图景的诗歌。诗中想象了一个“太平时”的盛世：吏不呼门、路不拾遗、囹圄空虚，儒法兼采、恩威并用的贤君良臣政治。这首诗与《度关山》一起，体现了曹操的政治理想。

曹操阐述治国理念的诗作。诗中主张“天地间，人为贵”，提倡法治、赏罚分明、节俭爱民。体现了曹操作为政治家的思想深度和以法治国的理念。

抒写征人思乡之苦的诗作。诗人以鸿雁南飞、转蓬飘荡起兴，表达了对长期征战、有家难回的将士们的深切同情。“狐死归首丘，故乡安可忘”以狐死首丘的典故，写出了游子对故乡刻骨铭心的思念。

曹操游仙诗的代表作，今存三首。诗中描绘了驾六龙游四海、登仙山、饮玉浆、会仙人的奇幻想象，体现了曹操晚年对长生的向往和道教思想的影响。全诗想象奇瑰，是研究曹操思想的重要作品。