背景音乐：《春江花月夜》

水调歌头

余去岁在东武，作《水调歌头》以寄子由。今年，子由相从彭门百余日，过中秋而去，作此曲以别余。以其语过悲，乃为和之。其意以不早退为戒，以退而相从之乐为慰云耳。

安石在东海，从事鬓惊秋。中年亲友难别，丝竹缓离愁。一旦功成名遂，准拟东还海道，扶病入西州。雅志困轩冕，遗恨寄沧洲。　

岁云暮，须早计，要褐裘。故乡归去千里，佳处辄迟留。我醉歌时君和，醉倒须君扶我。惟酒可忘忧。一任刘玄德，相对卧高楼。

写作背景

熙宁十年(1077年)四月二十一日，苏辙陪同苏轼到达徐州任所。

兄弟二人在徐州共度中秋，苏辙即将在节后独自赴任南都签判前夕，写下一首情绪悲切的《水调歌头·徐州中秋》抒发久别重逢又将离别的怅然。

苏轼觉得弟弟的词过于伤感，便写下这首和词宽慰。

赏析

“水调歌头”，词牌名。相传隋炀帝开凿汴河时自制《水调歌》，唐代演变成大曲，宋代词人取大曲中“歌头”部分另倚新声，就成了《水调歌头》。又名“元会曲”“凯歌”“台城游”等。‌‌正体是双调九十五字，前段九句四平韵，后段十句四平韵，也有押仄韵的变体。

最出名的代表作就是中秋词压卷之作--苏轼的“明月几时有”。

上片借史抒怀，以谢安为鉴。

“安石在东海，从事鬓惊秋。中年亲友难别，丝竹缓离愁。一旦功成名遂，准拟东还海道，扶病入西州。雅志困轩冕，遗恨寄沧洲。”　

当年谢安在东海隐居的时候，志趣全在山水田园之间。中年之后才勉强出山做官，鬓发早已斑白，和亲友告别后，只能靠着丝竹乐声消解离愁。他原本说好功成之后，要从海道直接返归旧居，没想到最终却扶病回到建康（今南京）。高洁的归隐之志被官位爵禄所困扰、束缚，无法脱身 。未能实现的遗憾寄托在水滨隐逸之地‌。‌‌

以谢安为例，点出若贪恋仕途、错过抽身的时机，留下无法挽回的遗憾。

谢安（字安石）早年隐居会稽郡山阴县之东山（近东海），屡征不出。四十余岁时因谢氏家族于朝中之人尽数逝去，才东山再起，接受征西大将军桓温之邀出任司马 、吴兴太守。后入朝拜侍中、吏部尚书、中护军等职。后与尚书令王彪之一起执掌朝政。

淝水之战中，谢安作为总指挥，以八万兵力打败了号称百万的前秦军队，保住了东晋的半壁江山 ，乘胜派谢玄收复洛阳及徐、兖、青、司、豫、梁六州。后因功名太盛而被晋孝武帝猜忌，主动交权，自请出镇广陵的步丘，建筑新城来避祸。谢安原计划功成名就后，从海道东归隐居，最终却抱病回到建康，逝于建康。

谢安多才多艺，善行书、通音乐，精于儒、玄、佛、道学。

齐人王俭称其为“江左风流宰相。”

“在东海”，因会稽东临大海，故雅称“东海”，指谢安‌隐居未仕‌的状态 。‌‌

“西州”，位于今‌南京市秦淮区朝天宫西街一带‌（古称望仙桥、武卫桥附近），西晋末年至东晋初年，扬州刺史治所设在台城西侧，故称“西州”。西接冶城，东连运渎，城池规模约“周围三里”。

西州作为‌感旧兴悲、悼念亲友‌的意象，源于东晋名士羊昙的故事。

谢安去世后，其外甥羊昙悲痛不已，刻意避开经过谢安病逝时的西州门。一次醉酒后误至西州门，触景生情，诵曹植诗“生存华屋处，零落归山丘”后恸哭而去。

“轩冕”，古代高官乘的车、戴的帽，代指‌仕途官职‌。

“沧洲”，本义指滨水的地方‌，常代指‌隐者居住之地‌。

下片畅想归隐之乐，寄寓兄弟深情。

“岁云暮，须早计，要褐裘。故乡归去千里，佳处辄迟留。我醉歌时君和，醉倒须君扶我。惟酒可忘忧。一任刘玄德，相对卧高楼。”

我们的年岁已经渐渐走到暮秋，要趁早做好打算，趁早辞官返乡，换上百姓的粗布衣裳。沿路遇见好山好水就随意停下歇息，我唱歌的时候，你就跟着应和，我醉倒在地的时候，你来把我扶起。有美酒在手就能把世间的得失全都忘掉，任凭那些如刘备一样胸怀大志的人，卧在高楼上轻视我们这种求田问舍、闲散度日的人。

悬想归隐后兄弟共处的生动画面，推开弟弟心头的郁结，又以洒脱之语驱散离别的愁绪，鲜活可感。

化用“求田问舍”的典故，劝慰弟弟，不要愁闷，我们可以趁早规划归隐的事，等归隐之后就可日日相伴，快乐度日，别人怎么轻看都无所谓。

典出西晋·陈寿《三国志·魏书·陈登传》：备曰：“君有国士之名，今天下大乱，帝主失所，望君忧国忘家，有救世之意，而君求田问舍，言无可采，是元龙（陈登）所讳也，何缘当与君语。如小人，欲卧百尺楼上，卧君于地，何但上下床之间邪？” 

（三国时，有个名士叫许汜。他虽然是个读书人，但对天下大事并不关心，整天只知道置买田地，购买房产，平时夸夸其谈，因此被人看不起。许汜路过下邳去拜见陈登，陈登对他爱答不理，晚上睡觉让许汜睡下床，自己睡大床。）

刘备说：“您（许汜）享有国士的名声，如今天下大乱，君主流离失所，希望您能忧虑国家而忘记小家，怀有拯救乱世的意愿，但您却只追求田地房屋，言论没有可取之处，这是陈元龙所忌讳的行为，有什么理由要和您说话呢？要是我，我会自己睡在百尺高楼上，让你睡在地上。那样，哪里会有什么上下床之分呢？”

刘备指责许汜缺乏远大的政治抱负和救世情怀。这里反用其意。

辛弃疾的《水龙吟·登建康赏心亭》“‌求田问舍，怕应羞见，刘郎才气‌。”

这首词抛开眼前离别场景，以谢安的不早退为戒，跳出当下离忧，畅想辞官归隐后兄弟相伴的自在画面， 宽慰弟弟，以消解当下分别的悲苦。风格清俊旷达。气韵流转，

意到笔随。

这首词与苏轼在密州所写的《水调歌头·明月几时有》比较，少了几分想象与超然，多了几分对现实出处进退的思虑，是因要开解弟弟离别在即的怅然、宽慰弟弟的缘故。

兄弟二人都没有真正否定仕途的意义，能有谢安的功成，又能享受到身退后的悠闲，是古代众多士大夫的追求。

附

水调歌头·徐州中秋

【宋】苏辙

离别一何久，七度过中秋。去年东武今夕，明月不胜愁。岂意彭城山下，同泛清河古汴，船上载凉州。鼓吹助清赏，鸿雁起汀洲。

坐中客，翠羽帔，紫绮裘。素娥无赖，西去曾不为人留。今夜清尊对客，明夜孤帆水驿，依旧照离忧。但恐同王粲，相对永登楼。

离别了七年才得以和兄长相聚，共度难得的中秋月圆之夜。回忆去年中秋，兄长在密州望月怀弟，我在济南望月思兄，共对一轮明月，因无法团聚而愁绪满怀，这份哀愁沉重得连明月也承载不住‌。没想到如今在‌彭城山下‌，能与兄长一同在清澈的‌古汴河‌上泛舟。船上传来《‌凉州曲‌》的乐声。乐声助兴共赏明月，惊动水边沙洲上的‌鸿雁‌振翅飞起。

座中宾客衣着华贵，披翠羽披肩、穿着紫绫皮裘，但月亮仿佛无情，径直向西落下，并未因人的留恋而稍作停留。‌‌‌今晚我们尚能举杯共饮，明晨我即登舟远行，明晚月下我将停宿于水路驿站，形单影只。明月高悬，却照亮我无尽的离愁。只担心我们像东汉王粲那样滞留异乡，日后只能双双登楼远眺，抒发思归不得的悲苦 。‌

从写实到寄想，从眼前欢聚跳转至次日孤帆水驿的孤寂，被离别愁绪包裹的笔触，结于王粲登楼望乡的典故，充满对仕途失意、归乡无门的担忧，怕和兄长就此离散，终生漂泊不得返乡，沉郁伤感。