读《红楼梦》、《西游记》第一遍，感觉不到这两部小说的相似之处。

读第二遍，总拍脑门感慨，“这两本书的作者怕不是同一个人吧！”。

我很熟悉《好了歌》，当我再读《西游记》第一回，读到石猴对南瞻部洲人印象的描述后，竟然读出了《好了歌》的感觉。

跛足道人

• 《红楼梦》中跛足道人对甄士隐唱《好了歌》。

《好了歌》用“好、了”二字写尽世人穷其一生追求的功名、财富、色欲、子孙不过一个“了”字。

读《好了歌》感慨人的狭隘，局限，似乎只为了功名利禄活着，完全失去了理想。

书中写道：

可巧这日拄了拐，挣挫到街前散散心时，忽见那边来了一个跛足道人，疯癫落脱，麻屣鹑衣，口内念着几句言词，道是：

《红楼梦》

《好了歌》

跛足道人点出了世人对功名、财富、色欲、亲情的贪恋，到头来不过一场空。

• 读《西游记》第一回，孙悟空也发出跟破足道人一样的感慨。

书中道：

见世人都是为名为利之徒，更无一个为身命者。正是那：

《西游记》

争名夺利几时休？

早起迟眠不自由！

骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。

只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾？

继子荫孙图富贵，更无一个肯回头！

石猴从南瞻部洲世人的生活追求中看到了名利、权势、财富、继子荫孙的富贵愿望。

“思“望”“耽”“图”四字刻画了世人的欲望，“不自由”“何怕”“更无”写出了世人的痴、蠢。

• 跛足道人和孙悟空的所感所思竟如此相似。

甄士隐听罢有所感，为《好了歌》做了注，让《好了歌》的“好”“了”更具体。

甄士隐注解《好了歌》

细读甄士隐为《好了歌》做的注解，结合《红楼梦》书中人物的结局，我恍然大悟。

甄士隐用注解，具体描述世人追求功名利禄、财色，子孙后代最终落得一场“空”，也预言了《红楼梦》主要角色的结局。

甄士隐经历失子、失财、失望立马听出了“好”就是“了”。

世人在做神仙和做人之间，选择了做人。

做人就要吃喝拉撒睡，为了吃饭、穿衣、睡觉、抚养后代。

就需要用体力、时间、脑力换取一日所需。

甄士隐出身好，家里富足，无需为衣食住行奔波劳累，他的半生是幸福、知足、恬淡的。

他养花种竹，读书写文，会客访友，家事有管家照料。

若非要说有遗憾，那就是他年过半百只有一个三岁的女儿，没有儿子。

甄士隐命运的转折从炎夏正午他做的梦开始。

梦中，他听到了僧道二人说的天机。

甄士隐在梦中的举动、所见所闻预示着甄士隐的命运走向。

• 他知道了绛珠仙草下世还泪的缘故；

• 他得知通灵宝玉要下界体验富贵生活；

• 他摸到、看到了“蠢物”看到“通灵宝玉”四个字。

• 他看到太虚幻境，及太虚幻境门口的对联“假作真时真亦假，无为有处有还无。”

甄士隐就像“蠢物”通灵宝玉一样，下世经历人间富贵生活。

在他所在的地方有权，有地位，有名望，有资产，有家业，有仆人照料生活，有贤惠的妻子，可爱的孩子。

在他人生幸福达到最高点的时候，命运急转直下，孩子丢了，房子烧了，钱财被哄骗没了，身体病了，绝望了。

短短时间，甄士隐追求的，都成为泡影，真真假假都在其中，他心酸又无奈。

甄士隐带着自己的感悟，以及预见未来的能力，为《好了歌》做了很棒的注解。

书中这样写跛足道人听完甄士隐注解的反应。

甄士隐梦境

那疯跛道人听了，拍掌笑道：“解得切！解得切！”士隐便说一声“走罢！”将道人肩上褡裢抢了过来背着，竟不回家，同了疯道人飘飘而去。

《红楼梦》

甄士隐彻悟了，他看明白他的一生，经历，过去未来，也看到了下世的冤孽们（绛珠仙草、神瑛侍者、其他冤孽）的未来。

孙悟空和跛足道人是一个纬度的，他看到的和跛足道人看到的一样，而这就是甄士隐彻悟后达到的境界。

《西游记》《红楼梦》故事不同，内里的灵魂却在共振。