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《烟波钓叟歌》历史重要应用与实际价值

《烟波钓叟歌》历史重要应用与实际价值

wang 音乐 评论0次 2026-06-30 2026-06-30
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《烟波钓叟歌》历史重要应用与实际价值

《烟波钓叟歌》

阴阳顺逆妙难穷,二至还乡一九宫。

若能了达阴阳理,天地都来一掌中。

轩辕黄帝战蚩尤,涿鹿经年苦未休。

偶梦天神授符诀,登坛致祭谨虔修。

神龙负图出洛水,彩凤衔书碧云里。

因命风后演成文,遁甲奇门从此始。

一千八十当时制,太公删成七十二。

逮于汉代张子房,一十八局为精艺。

先须掌上排九宫,纵横十五在其中。

次将八卦分八节,一气统三为正宗。

阴阳二遁分顺逆,一气三元人莫测。

五日都来换一元,接气超神为准的。

认取九宫分九星,八门又逐九宫行。

九宫逢甲为值符,八门值使自分明。

符上之门为值使,十时一易堪凭据。

值符常遣加时干,值使顺逆遁宫去。

六甲元号六仪名,三奇即是乙丙丁。

阳遁顺仪奇逆布,阴遁逆仪奇顺行。

吉门偶尔合三奇,值此须云百事宜。

更合从旁加检点,余宫不可有微疵。

三奇得使诚堪使,六甲遇之非小补。

乙逢犬马丙鼠猴,六丁玉女骑龙虎。

又有三奇游六仪,号为玉女守门扉。

若作阴私和合事,请君但向此中推。

天三门兮地四户,问君此法如何处?

太冲小吉与从魁,此是天门私出路。

地户除危定与开,举事皆从此中去。

六合太阴太常君,三辰元是地私门。

更得奇门相照耀,出门百事总欣欣。

太冲天马最为贵,卒然有难宜逃避。

但当乘取天马行,剑戟如山不足畏。

三为生气五为死,胜在三兮衰在五。

能识游三避五时,造化真机须记取。

就中伏吟最为凶,天蓬加着地天蓬。

天蓬若到天英上,须知即是反吟宫。

八门反复皆如此,生在生兮死在死。

假令吉宿得奇门,万事皆凶不堪使。

六仪击刑何太凶,甲子值符愁向东。

戌刑在未申刑虎,寅巳辰辰午刑午。

三奇入墓宜细推,甲日那堪入坤宫。

丙奇属火火墓戌,此时诸事不宜为。

更兼六乙来临二,丁奇临八亦同论。

又有时干入墓宫,课中时下忌相逢。

戊戌壬辰兼丙戌,癸未丁丑亦同凶。

五不遇时龙不精,号为日月损光明。

时干来克日干上,甲日须知时忌庚。

奇与门兮共太阴,三般难得共加临。

若还得二亦为吉,举措行藏必遂心。

更得值符值使利,兵家用事最为贵。

常从此地击其冲,百战百胜君须记。

天乙之神所在宫,大将宜居击对冲。

假令值符居离位,天英坐取击天蓬。

甲乙丙丁戊阳时,神居天上要君知。

坐击须凭天上奇,阴时地下亦如之。

若见三奇在五阳,偏宜为客自高强。

忽然逢着五阴位,又宜为主好裁详。

值符前三六合位,太阴之神在前二。

后一宫中为九天,后二之神为九地。

九天之上好扬兵,九地潜藏可立营。

伏兵但向太阴位,若逢六合利逃形。

天地人分三遁名,天遁月精华盖临。

地遁日精紫云蔽,人遁当知是太阴。

生门六丙合六丁,此为天遁自分明。

开门六乙合六己,地遁如斯而已矣。

休门六丁共太阴,欲求人遁无过此。

要知三遁何所宜,藏形遁迹斯为美。

庚为太白丙荧惑,庚丙相加谁会得?

六庚加丙白入荧,六丙加庚荧入白。

白入荧兮贼即来,荧入白兮贼须灭。

丙为勃兮庚为格,格则不通勃乱逆。

丙加天乙为勃符,天乙加丙为飞勃。

庚加日干为伏干,日干加庚飞干格。

加一宫兮战在野,同一宫兮战于国。

庚加值符天乙伏,值符加庚天乙飞。

庚加癸兮为大格,加己之日为刑格。

加壬之时为上格,又兼岁月日时移。

但寻此格详趋避,千万贼人不可欺。

蓬休只为伏藏神,伤杜景死惊开分。

开休生三为吉门,景死惊伤杜五凶。

九星吉凶何所道,蓬芮冲辅禽心柱。

任英九星分九类,吉凶祸福从此度。

蓬宜偷劫不宜扬,芮宜固守不宜强。

冲宜征讨不宜静,辅宜文谋不宜刚。

禽居中宫多平稳,心宜策划宜安邦。

柱宜辩说宜争讼,任宜耕凿宜收藏。

英宜趋附宜烟火,九曜分明仔细详。

十干伏藏六甲藏,阳顺阴逆不慌忙。

甲戊庚牛羊,乙己鼠猴乡。

丙丁猪鸡位,壬癸兔蛇藏。

六辛逢马虎,此是天乙方。

天乙原来为六戊,出行藏隐最安康。

急则从神缓从门,三五反复天道亨。

十干加符若加错,入墓休囚吉事危。

十精为用众皆知,太冲天马最为宜。

九天九地分高下,阴阳二遁辨高低。

节气推移时候定,阴阳顺逆要精通。

三元积数成六纪,天地未成有一理。

请观歌里精微诀,非是贤人莫传与。

《烟波钓叟歌》是奇门遁甲官方总纲领,全文把奇门起局、九星八门、三奇六仪、格局吉凶、用兵择吉全部浓缩,古代凡用到奇门的领域,都以它为操作标准,分军政、择吉、谋略、民间四大核心应用场景:

一、古代军事(最核心、历史记载最多)

奇门遁甲本源就是兵占,《烟波钓叟歌》通篇大半讲行军作战、攻守埋伏,历代名将均以此歌为实操手册。

1、上古传说源流(歌文开篇记载)歌中 “黄帝战蚩尤、风后演遁甲” 是兵家公认起源;传说黄帝、风后依靠奇门布阵、预测敌势,涿鹿之战破蚩尤,后世兵家以此为兵法源头。
2、商周:姜太公(吕尚)歌云 “一千八十当时制,太公删成七十二局”。太公简化上古四千三百二十局为七十二局,辅佐周武王伐纣:
行军择时、安营扎寨、设伏突围;
预判敌军动向、选决战方位、避击刑、伏吟反吟凶格;《六韬》多处奇门思路,全部遵循此歌阴阳顺逆、三奇得使规则。
3、汉代:张良(张子房)歌中 “逮于汉代张子房,一十八局为精艺”。张良再精简为阴阳十八局,是后世奇门标准局法,辅佐刘邦楚汉争霸:
鸿门宴避险、垓下合围、暗度陈仓均用奇门择方位与时辰;
区分九天扬兵、九地埋伏、太阴伏兵、六合遁逃,完全取自歌诀。
4、三国、隋唐、宋元名将实战
诸葛亮排八阵、借东风、北伐安营,以三遁(天遁、地遁、人遁)藏兵出奇;
李靖《李卫公问对》大量引用奇门格局,行军避 “五不遇时、六仪击刑”,全部依据《烟波钓叟歌》;
历代边防、守城、剿匪:遇危难取 “太冲天马” 方位突围,歌诀明确 “太冲天马最为贵,卒然有难宜逃避”。
5、古代兵书体系标准后世所有奇门兵占典籍(《奇门旨归》《奇门统宗》《遁甲演义》)全部以《烟波钓叟歌》为总纲,所有军事格局(白入荧、荧入白、伏干飞干、大小格)释义均以此歌为准,相当于古代军事占卜的统一教科书。

二、王朝治国、朝堂谋断、外交

1、帝王祭祀、登坛、登基择时歌诀讲 “二至还乡一九宫、超神接气定三元”,皇家钦天监每年推演节气三元,依据此歌选定:
皇帝祭天、封禅、改元、大婚吉日;
朝堂大赦、颁布新政、启用重臣时辰方位,优先取开休生三奇吉门。
2、外交出使、结盟议和歌中 “六合太阴地私门”:六合主交际盟约,古代使臣出访、两国会盟,必选六合、太阴临宫之时,利于谈和、避免冲突;若遇庚格则主谈判受阻、敌方背约。
3、迁都、建城、设立官署营建都城、府衙、兵营,以九宫格局定方位,避开击刑、奇墓凶位,依托歌中九宫、九星生克规划城池布局。

三、择吉民生:婚嫁、出行、经商、修造(民间千年主流应用)

唐宋以后奇门流入民间,《烟波钓叟歌》成为择日师、阴阳先生通用准则:

1、出行远行远行、赶考、经商优先三奇得使、玉女守门、天马方位;避开五不遇、时干入墓、伏吟反吟,古代商旅、赶考书生必查。
2、婚娶、私谋和合歌中 “玉女守门扉,若作阴私和合事”,古人嫁娶、姻缘媒合多用此格局;六合主姻缘喜庆。
3、建房、下葬、修造修造、破土、丧葬忌死、伤、杜、景、惊五凶门,取生、开、休吉门,规避三奇入墓、击刑凶局。
4、求财、开业天乙(六戊)为财星,歌诀 “甲戊庚牛羊…… 六戊天乙出行藏”,开业求财专寻天乙临宫方位。

四、策士谋士、断事预测(文人谋士核心工具)

古代幕僚、策士、隐士用奇门预判事态,以《烟波钓叟歌》为判断依据:

1、断吉凶成败区分三奇共太阴、三遁大吉;伏吟、反吟、击刑、五不遇诸事破败;荧入白主敌人溃散、白入荧主灾祸将至。
2、藏匿避祸、隐遁自保乱世避灾多用九地、太阴、人遁格局,歌云 “九地潜藏可立营,伏兵但向太阴位”,古代文人避战乱、官员避祸均依此法。
3、科举、求名、求官辅星、开门、丙丁三奇为文书官贵,古时读书人赶考、求仕途,择此格局行事。

五、学术传承层面的关键历史作用(无形但影响最大)

1、统一奇门理论体系在《烟波钓叟歌》出现前,奇门局法、格局杂乱,各家说法不一;此歌把起局、三元超神、九星八门、十干格局、阴阳二遁全部系统化,成为后世所有遁甲书籍的总提纲。
2、官方术数考试标准明清钦天监研习遁甲,以此歌为必修背诵篇目,天文、占候官员必须全文通晓,是官方认可的正统术数经典。
3、传承门槛界定歌末 “非是贤人莫传与”,古代道门、术士收徒,必先传授背诵《烟波钓叟歌》,作为入门第一道功课,是奇门传承的分水岭。

六、补充:区分传说史实

1、黄帝、姜太公、张良为歌中追溯的源流人物,属于术数文化溯源传说;
2、可考证史实应用:唐宋至明清,军队、钦天监、民间择吉长期以该歌为实操标准,大量存世遁甲古籍、皇家档案、地方志均可佐证;
3、现代视角:奇门属于传统术数文化,古代应用依托当时认知体系,不可等同于现代军事、决策科学,仅作为传统文化史料参考。

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